第四章 誤殺與自辯
“當(dāng)你在凝視深淵，深淵也在凝視你”這是尼采說(shuō)過(guò)的話，而在今天我就感覺(jué)自己被凝視了。
趁著夜色，再次趕往這具身體父親尸體所在，這里已經(jīng)什么都沒(méi)有了。于是只能先去喂狗的地方，而這里的惡狗都是狗神降臨的犧牲品，但是現(xiàn)在，我們這些奴隸卻是比狗都不如的犧牲品。
打暈守衛(wèi)的奴隸，我趕往給狗分發(fā)食物的地方，然而一陣畫(huà)面讓我嘔吐不已。
這里不僅僅有各類牲畜的血肉尸體，還有人的，惡臭難以描述，一群行尸走肉般的奴隸分工明確的在收拾著各種肉食。
而一張桌子上放滿了各種生物的頭顱，掃了一眼便無(wú)法移開(kāi)眼睛，那是這具身體父親的頭顱?。?p> 突然間，心里涌出一道無(wú)與倫比的惡念，這些人，這些狗，以及這個(gè)世界，都該死，都該毀滅。
他們發(fā)現(xiàn)了我，已經(jīng)來(lái)不及了，只是雙手做出撕開(kāi)的動(dòng)作，一個(gè)個(gè)奴隸在我眼前撕裂開(kāi)來(lái)，在面臨死亡時(shí)，這些奴隸眼里終于有了一絲色彩，瘋狂逃跑，但是有什么用呢？在我的超能力面前毫無(wú)抵抗之力，幾個(gè)呼吸間，所有奴隸，無(wú)論男女都死了。
這時(shí)，我已經(jīng)不想分辨誰(shuí)壞誰(shuí)更壞的問(wèn)題了，只想要失去理智的殺戮，以至于在角落打掃的一個(gè)小奴隸都被我殺了，他何其無(wú)辜，或許是認(rèn)識(shí)，看見(jiàn)我進(jìn)來(lái)還笑著向我招手。
因?yàn)橐徊涣羯?，我就踏錯(cuò)一步了，就這一步，按照道德法律標(biāo)準(zhǔn)，因此我已經(jīng)算是壞人了。而如果殺了太多的人呢？這就是積重難返，這就是回頭無(wú)岸吧！一旦犯了這種錯(cuò)，就無(wú)可彌補(bǔ)，就無(wú)法再次選擇。要承擔(dān)這因果，就要?dú)⑷藘斆?，就要?duì)等報(bào)復(fù)懲罰。
因?yàn)槭裁?？因?yàn)槠降龋窃谖业囊庾R(shí)里，平等是不可能的，所有人的生命都無(wú)法和我的生命對(duì)等。平等啊，也只有弱者一直認(rèn)同，強(qiáng)者的平等可不是這種，而如果變成強(qiáng)者，平等就是枷鎖了。從心而不越矩是多么難，文明，尤其是成為文明人又是多么難，又有多少枷鎖在身上，又要多么小心翼翼。
“他”給的考驗(yàn)才開(kāi)始就要給我埋下心魔嗎？我殺了這個(gè)小奴隸，我有罪。而我并不想接受懲罰，于是之前的那個(gè)惡念，我需要自辯。
“剛才不理智的那個(gè)不是我，是一道惡念，對(duì)，原本埋在這具身軀里壓抑著的惡念，剛才“它”出來(lái)了搶奪身體控制權(quán)，然后濫殺無(wú)辜“。我對(duì)著自己解釋道。
”那我如何分辨是惡意還是惡念呢？是自由意志的還是精神問(wèn)題呢？“，一個(gè)問(wèn)題來(lái)了。
”無(wú)法分辨，誰(shuí)讓我身心不自主呢？，如果我不自認(rèn)有罪，那我的意志無(wú)罪，而我所說(shuō)的人道的也不是現(xiàn)實(shí)的，而是對(duì)意志而言，形而上學(xué)的。人道的，并非實(shí)際的，如何描述，我還不清楚。
但是，也只有這種純粹的物自體的，在世界之外的獨(dú)立存在，才有作為本質(zhì)的善惡意志，多希望它強(qiáng)力一些，可是好難“。
畢竟，如同我來(lái)到這里一樣，遭遇這些，都不是我選擇的，有選擇才有善惡，沒(méi)有選擇就是表象而已。
”你這樣為你的行為脫罪？你就是犯罪了，這是無(wú)比狡辯的事實(shí)。你看看你的手，回憶一下這個(gè)奴隸，你敢說(shuō)自己沒(méi)有犯罪嗎？”。
回想起來(lái)，這個(gè)小奴隸和前身是朋友呢，也是在這些奴隸之中他唯一的朋友，可是因?yàn)橐皇ё愠汕Ч藕蓿蜎](méi)了。
“滾，我不相信你說(shuō)的，我只相信我認(rèn)為的，在這個(gè)世界意外那么多，唯一的確定是我自己，是我的意志，我都說(shuō)了那不是我”。
我驅(qū)逐了所謂的心魔，在這個(gè)世界，“它”好像更猖狂了。我需要更加謹(jǐn)慎的行動(dòng)，控制好我的精神和身軀，在這種世界，身心將非常不一致，也因此讓我能夠用這種方式自我脫罪。
鎖死狗舍，找到干柴，點(diǎn)了一把火。
在滿天火光中，千百條狗在哀嚎中死去，它們可沒(méi)有無(wú)辜的。
就算是有，我也沒(méi)看見(jiàn)。
可是我畢竟是想到了這一點(diǎn)，那些幼小的呢？
無(wú)法解釋，無(wú)法完善，我真的不想再這樣自辯了。