秦晃帶著唯賈亞送的珠寶和禮物和僧伽羅人的使團(tuán)大搖大擺的從提康往瓦武尼亞挺近，由于隊(duì)伍打著僧伽羅人和大宋帝國(guó)的旗號(hào)路上有些山匪根本就不敢找他們的麻煩所以他們一路順風(fēng)順?biāo)木突氐酵呶淠醽啠鼗蜗蚧ㄔ破缴蠄?bào)雙方和談的條件，花云平基本上表示滿意，國(guó)家對(duì)他們只要上繳5%的稅收，現(xiàn)在僧伽羅人自己要交10%的稅收，這多出來(lái)的5%正好用來(lái)發(fā)展基礎(chǔ)建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)。
花云平逐一查看了僧伽羅人開具的條件，這樣的事情他也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)所以召集大小華族官員一起參謀，大家商量后覺(jué)得僧伽羅人開具的條件充分照顧了帝國(guó)和僧伽羅人的利益，錫蘭島上本來(lái)華族比例就很少根本起不到什么關(guān)鍵作用，要想把錫蘭島建設(shè)好就需要得到僧伽羅人的支持，不如就依了這個(gè)條約好了。不過(guò)也有需要補(bǔ)充一些比如在錫蘭島上開辦總督報(bào)，把總督的每一道指令讓錫蘭島上每一個(gè)人知道。
宋國(guó)總督花云平和僧伽羅人的使者在瓦武尼亞城守府的議事廳在雙方人員的共同見證下簽署了命令，大宋帝國(guó)錫蘭州總督令：帝國(guó)錫蘭州治下所有人民全部成為帝國(guó)化外公民，凡是大宋帝國(guó)公民將和華族公民一樣享有學(xué)習(xí)，納稅，科考，征兵等同樣的政策，總督府承認(rèn)僧伽羅人在錫蘭州地位，為了讓僧伽羅人的生活更加美好總督府將會(huì)派出技術(shù)工匠和商界精英奔赴僧伽羅人聚集區(qū)傳授科學(xué)的稻谷種植，牲畜飼養(yǎng)，礦產(chǎn)開發(fā)和當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)包裝。商界精英將會(huì)幫助僧伽羅區(qū)的貨物流通和為當(dāng)?shù)厣ち_人創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，希望大家能同心同德一起把錫蘭州建設(shè)成為最幸福的地方。
同時(shí)錫蘭州所有公民都要有參軍義務(wù)，維護(hù)地方治安，扶老攜幼把佛教普度眾生的教義普照到錫蘭州的每一個(gè)角落，最重要的一條建議就是鼓勵(lì)擁有大部分土地的地主主動(dòng)出讓手里的土地，分給那些沒(méi)有土地的僧伽羅人和泰米爾人，盡量讓?shí)u上所有人都能擁有自己的土地，對(duì)于那些捐出土地的地主政府將會(huì)承諾在蒂姆吉拉伯利州給予補(bǔ)償，政府今后希望蒂姆吉拉伯利州也推行佛教所以希望僧伽羅族勢(shì)力能配合完成在錫蘭島推行均田令。
總督府和僧伽羅族簽訂的合約被昭告錫蘭州每個(gè)角落，最底層的百姓看到能夠擁有自己的土地而紛紛支持官方政策，均田令在僧伽羅族內(nèi)勢(shì)力的推行下得到了非常的施行，畢竟這些土地并沒(méi)有分給華族人而是大部分都分給僧伽羅族中貧窮的人家。
花云平的總督令隨即被分發(fā)到錫蘭島各個(gè)角落，錫蘭島正式進(jìn)入大宋帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)代，島上的居民很快就感覺(jué)到周圍的環(huán)境正在逐漸改變，一些地主被族內(nèi)的長(zhǎng)老規(guī)勸后開始把自己的土地分給平民，自己留下一些上等的田地?？偠搅畹恼咧饾u得到最底層百姓的擁護(hù)，華族人在錫蘭州所到之處都會(huì)得到當(dāng)?shù)厝说淖鹬兀驗(yàn)榈絹?lái)的華族人并沒(méi)有分到應(yīng)該有的土地而是以承包的方式購(gòu)買礦山，或者以批發(fā)的方式收購(gòu)當(dāng)?shù)氐募Z食，茶葉和特產(chǎn)。
從瓦武尼亞開始周邊的村落或者聚集區(qū)逐漸有一些身著華族服飾的人到村落里找到這里的頭領(lǐng)然后讓頭領(lǐng)帶著這些人開始走遍村落的每個(gè)角落然后開始對(duì)村落的平民傳授，不喝生水，不吃不干凈的食物，免費(fèi)醫(yī)治生病的人，所有牲畜需要有計(jì)劃的馴養(yǎng)，牲畜的糞便要清理到指定的地方，改進(jìn)農(nóng)具和農(nóng)作物的種植方法，教會(huì)當(dāng)?shù)貗D女紡織布匹，規(guī)定每天都要用肥皂洗澡洗頭洗衣粉，飯前便后要洗手，把村落里的青壯集中起來(lái)要求不做農(nóng)活的時(shí)候都要集中訓(xùn)練并挑選強(qiáng)壯的人來(lái)當(dāng)民兵把身手好的人挑選出來(lái)任命為民兵隊(duì)長(zhǎng)等等事宜。
并且把這些事情規(guī)定成條例，把村落頭領(lǐng)改成村長(zhǎng)這些事情要村長(zhǎng)和民兵隊(duì)長(zhǎng)共同負(fù)責(zé)如果做不到或者督促不到位就換人。這些僧伽羅人或者泰米爾人逐漸開始對(duì)華族人由之前的敵視情緒轉(zhuǎn)而感受到華族是認(rèn)真對(duì)待他們把先進(jìn)的技術(shù)和良好的習(xí)慣傳授給他們真心希望他們養(yǎng)成這些習(xí)慣后就能健康幸福的生活。
人心就是這樣只要你真的用心對(duì)待你面前的陌生人時(shí)間長(zhǎng)了再冷酷的人也會(huì)被你的誠(chéng)心所打動(dòng)，華族人所做的這一切正好契合了佛教中宣傳的教義，由于華族人并沒(méi)有去搶占當(dāng)?shù)匕傩盏耐恋睾途蜆I(yè)機(jī)會(huì)還創(chuàng)造了很多就業(yè)機(jī)會(huì)，使得當(dāng)?shù)氐陌傩湛梢苑N地也可以去華族人開辦的工廠里去做工賺取薪水，每個(gè)月都能固定的領(lǐng)到自己應(yīng)得的薪水后就有錢去購(gòu)買向往已久的肉食和干果，百姓的生活品質(zhì)越來(lái)越好閑暇之余還會(huì)去民兵操練場(chǎng)練習(xí)操典，聽取村長(zhǎng)或者民兵隊(duì)長(zhǎng)對(duì)國(guó)家的宣傳，潛移默化中錫蘭島上的原住民慢慢的就以大宋帝國(guó)公民自居，話語(yǔ)之中都以自己是中華帝國(guó)人民而驕傲。
花云平留下必須的兩千人作為瓦武尼亞的守備兵力后，把剩下的七千多人和婆羅洲過(guò)來(lái)的商人還有工匠一起走遍錫蘭島的每一個(gè)角落，然后繪制成地圖標(biāo)出每一處地方的礦產(chǎn)和特產(chǎn)，挑選出科倫坡、賈夫納、拜蒂克洛三個(gè)靠海深水港用來(lái)建設(shè)碼頭和造船廠，在馬納爾建設(shè)海運(yùn)碼頭，專門用來(lái)連接亞洲和非洲的航道。
經(jīng)過(guò)半年時(shí)間的經(jīng)營(yíng)華族在錫蘭州徹底站穩(wěn)腳跟，花云平親自召見了唯賈亞和他商談了想要從瓦武尼亞到康提修一條水泥路，把兩個(gè)地方的交通聯(lián)絡(luò)起來(lái)，這樣一來(lái)就能加大陸地物流速度，使得錫蘭島南北物資能迅速的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，對(duì)商業(yè)和手工業(yè)的刺激將會(huì)起到?jīng)Q定性的作用，至于其資金將會(huì)從政府稅收中支出，如果還是不夠那就從瓦武尼亞城內(nèi)的華夏銀行和民生聯(lián)合銀行貸款，然后用歷年的稅收來(lái)償還。
當(dāng)唯賈亞看到平整的水泥路知道這種路面肯定比傳統(tǒng)的石子路面行走起來(lái)要舒適的多，減少了顛簸就能運(yùn)輸更多的物資。不過(guò)花云平又提了一條建議拿就是把路修好后對(duì)上路的行人收取相對(duì)低廉的過(guò)路費(fèi)，畢竟水泥路是需要維護(hù)的。唯賈亞對(duì)此非常贊成，這個(gè)價(jià)格不宜定價(jià)過(guò)高，收取費(fèi)用全部都指望老百姓自己覺(jué)得花錢值得才能得到所有人的支持。
最后花云平和唯賈亞商議了將來(lái)出征蒂姆吉拉伯利需要從當(dāng)?shù)氐纳ち_人中征調(diào)，畢竟華族人太少只能提供輔助作用正面戰(zhàn)場(chǎng)還是需要那些經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的僧伽羅民兵來(lái)充當(dāng)。只要家中有人當(dāng)兵不但能領(lǐng)到薪水還能為家里減免兩成的賦稅，國(guó)家絕對(duì)不能讓士兵和家人流血還流淚不是。
瓦武尼亞到康提的水泥里被立項(xiàng)了，經(jīng)過(guò)招標(biāo)由僧伽羅族人來(lái)承建，華族提供技術(shù)和施工監(jiān)督，要求一年內(nèi)修通這四百里路程，只要這條路修通就能把兩地行走世間由原來(lái)的半個(gè)月縮短到三天。同時(shí)在建的還有環(huán)錫蘭島環(huán)路，相信只要島上道路修通后將會(huì)大大方便島上軍民的出行速度。
花云平要在兩年時(shí)間內(nèi)把錫蘭島徹底建設(shè)成為帝國(guó)最發(fā)達(dá)的域外州，同時(shí)開辦礦山煉鐵，煉鋼，對(duì)外把錫蘭島的寶石精加工后和來(lái)自婆羅洲和金州的宋國(guó)商品批發(fā)后販賣到印度半島和阿拉伯半島把錫蘭島徹底建成一個(gè)中轉(zhuǎn)港口成為連接?xùn)|亞和阿拉伯世界的紐帶，同時(shí)開始大規(guī)模征兵，把性格和善但是堅(jiān)韌的僧伽羅人訓(xùn)練成盡忠職守的職業(yè)軍人用來(lái)守護(hù)錫蘭島和為將來(lái)征服蒂姆吉拉伯利做好準(zhǔn)備。
經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間的苦心經(jīng)營(yíng)花云平終于把錫蘭島上的基礎(chǔ)交通建設(shè)的七七八八，普通老百姓對(duì)華族統(tǒng)治也非常認(rèn)可，各個(gè)民族之間在融洽的氛圍中逐漸放棄了以前的那種成見相互通婚也成為可能，花云平手里也發(fā)展起來(lái)一支九千人的帝國(guó)精銳陸軍和一支裝備精良的八萬(wàn)人僧伽羅士兵。
唯賈亞和秦晃也早已成為花云平的左膀右臂，唯賈亞怎么都沒(méi)有想到自己能在錫蘭島能一人之下萬(wàn)人之上，對(duì)于今天的生活非常滿意，僧伽羅族人也對(duì)唯賈亞當(dāng)初選擇交出自主權(quán)向宋國(guó)稱臣的選擇非常認(rèn)可，現(xiàn)在的他可以說(shuō)是僧伽羅族中最尊貴的人。
而島上的百姓也對(duì)今天的生活非常滿意，華族的到來(lái)給他們帶來(lái)先進(jìn)的文明，島上有了先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，所產(chǎn)出的商品也能立馬換回等價(jià)值的金錢就能去購(gòu)買自己需要的商品，宋國(guó)精美的金銀幣也逐漸成為當(dāng)?shù)馗辉Ｈ思沂詹氐哪繕?biāo)。可以說(shuō)華族的到來(lái)把當(dāng)?shù)厝说纳鐣?huì)閱歷提前了數(shù)百年，錫蘭島現(xiàn)在再也不是以前那個(gè)破島嶼了。
花云平隨著實(shí)力不斷的壯大逐漸開始想要盡早把華族勢(shì)力往蒂姆吉拉伯利滲透，開始挑選向帝國(guó)效忠的泰米爾人和僧伽羅人去蒂魯內(nèi)爾維利、馬杜賴、蒂魯吉拉伯利宣傳大宋帝國(guó)如何在錫蘭島治理的，挑撥底層吠舍和首陀羅起來(lái)反抗欺壓他們的婆羅門和剎帝利。
這個(gè)時(shí)代印度實(shí)行的是種姓制度（后世印度很多地方還是實(shí)行種姓制度的不要奇怪）最高的自然是婆羅門掌握著宗教的曾侶和貴族他們?nèi)藬?shù)很少但是享有至高無(wú)上的特權(quán)，還有剎帝利都是些地主和官員，雖然不多但是長(zhǎng)久積攢下來(lái)的習(xí)慣使得這些人非常的貪得無(wú)厭他們利用教義光明正大的欺壓底層的吠舍和首陀羅，使得目前印度南部地區(qū)處在極度落后，而從錫蘭島傳過(guò)來(lái)的教義是眾生平等的佛教一下子把底層的人民內(nèi)心的呼喚給勾引出來(lái)，慢慢的婆羅門和剎帝利逐漸感覺(jué)到那些低賤的吠舍和首陀羅居然敢不按時(shí)交租和上工了，開始有組織的對(duì)抗上層社會(huì)了。
在花云平不懈努力的挑撥下，整個(gè)印度半島南部開始出現(xiàn)暴亂，亂民開始控制一些小一些的城鎮(zhèn)殺死城內(nèi)的剎帝利，逐漸局勢(shì)開始向著動(dòng)搖種姓制度根基發(fā)展，婆羅門和剎帝利自然不能眼看著這樣的事情發(fā)生于是開始調(diào)集士兵開始鎮(zhèn)壓各個(gè)地方的暴亂。
不過(guò)等待他們的卻是噩夢(mèng)的開始，由于這些事情都是花云平有計(jì)劃的挑撥自然會(huì)料到婆羅門的統(tǒng)治就這么輕易的被推翻，所以就開始暗地里向上述三個(gè)地方派出教官和運(yùn)輸武器，有了職業(yè)士兵充當(dāng)教官很快民間武裝得到迅速的擴(kuò)充，再加上錫蘭島輸送的武器本來(lái)就比婆羅門手下士兵的武器精良，使得婆羅門前來(lái)鎮(zhèn)壓的士兵不管是在數(shù)量上還是質(zhì)量上都不是民間武裝的對(duì)手，本來(lái)想要鎮(zhèn)壓暴亂的結(jié)果被民間武裝打了幾個(gè)反突襲，就把前來(lái)鎮(zhèn)壓的婆羅門武裝徹底的打回去了。
婆羅門一看這個(gè)不是辦法就開始集結(jié)十萬(wàn)兵力開始集中攻打蒂魯吉拉伯利，馬杜賴和蒂魯內(nèi)爾維利幾個(gè)大城市，在婆羅門集中兵力攻下蒂魯吉拉伯利后，花云平覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，開始向蒂魯內(nèi)爾維利和馬杜賴派遣錫蘭軍以大宋帝國(guó)接收蒂魯吉拉伯利以南所有地區(qū)為由正面增援民間武裝。