第41章 繁衍

　　梁淵也沒(méi)有想到，這虎蛟發(fā)泄心中躁動(dòng)的方式，竟然是這般。

　　畢方體內(nèi)所蘊(yùn)藏的靈氣要比虎蛟要多得多。

　　而它所選擇的方式卻與畢方完全不同。

　　畢方整了個(gè)‘環(huán)九州大陸飛行一周’，而虎蛟則是‘布種天下’。

　　梁淵又能說(shuō)什么呢？

　　只能說(shuō)尊重每個(gè)神獸的選擇。

　　不過(guò)比之于畢方，虎蛟的行為雖然不太文明，但卻有效，充分滿足了梁淵的要求。

　　每當(dāng)虎蛟繁衍了一只子嗣，那子嗣就會(huì)承納一部分虎蛟體內(nèi)躁動(dòng)了靈氣，從而擁有一部分神力。

　　雖然不高，但也是特異之獸。

　　比起虎蛟而言，自然是不如的。

　　但比之于其他無(wú)甚特異的生物，卻實(shí)力大大的強(qiáng)。

　　這短短幾個(gè)月的功夫，那虎蛟就在整個(gè)南海和東海區(qū)域逛遍了一番，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，不少大型海洋生物都慘遭毒手。

　　無(wú)論是鯨魚(yú)還是地球上未曾出現(xiàn)過(guò)的海獸，只要尺寸合適，虎蛟來(lái)者不拒。

　　這也導(dǎo)致剩下的子嗣各不相似，幾乎沒(méi)有與虎蛟相似的子嗣。

　　這倒是讓梁淵想到了龍生九子之狀，只不過(guò)與真龍相比，這虎蛟倒是有些配不上那種神異了。

　　對(duì)于虎蛟的特意行為，梁淵還是十分關(guān)注的。

　　畢竟有個(gè)比較令梁淵意外的點(diǎn)就是……虎蛟竟然能夠誕下如此多的子嗣，自己當(dāng)初在融合的時(shí)候，究竟做了哪一步，讓它能夠誕下子嗣的？

　　畢竟體內(nèi)狂暴的靈氣越多，那么就代表著誕生生命的概率越低，子嗣難以存活。

　　既然如此，那么虎蛟是怎么做到誕生出這么多的子嗣呢？

　　經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的跟蹤調(diào)研，梁淵總結(jié)出了幾點(diǎn)。

　　虎蛟的實(shí)力主要是來(lái)自于自己的熔巖提升，而并非它自己留存在體內(nèi)的靈氣。

　　每誕下一個(gè)子嗣，虎蛟的實(shí)力也就會(huì)弱一分。

　　虎蛟是用自己的實(shí)力，保證了子嗣的誕生率。

　　與畢方不同，梁淵對(duì)于畢方的改造是源自于內(nèi)在而不是外在，畢方體內(nèi)的靈氣充盈，與虎蛟相比，畢方誕下子嗣的難度可要困難不少。

　　這段時(shí)間里，梁淵也粗略算了一下，虎蛟一共有一百二十六個(gè)孩子降世，這一百二十六個(gè)孩子將虎蛟的大部分實(shí)力全給分走，而最近一段時(shí)間，虎蛟的‘瘋狂’舉動(dòng)也慢慢降低了頻率，這熔巖核心的能量似乎也已經(jīng)達(dá)到了虎蛟可以適應(yīng)的程度。

　　冷靜下來(lái)的虎蛟沒(méi)有繼續(xù)瘋狂，也沒(méi)有覓食，而是在北海與西海附近開(kāi)始選擇沉眠，將最后兩個(gè)孩子帶在身邊，似乎開(kāi)始為下一代做打算了。

　　父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

　　對(duì)于前面一百二十四的孩子，虎蛟就似一個(gè)負(fù)心漢，完全不留情面，逃之夭夭。

　　而對(duì)于最后的兩個(gè)孩子，冷靜下來(lái)的虎蛟卻開(kāi)始為其計(jì)深遠(yuǎn)，開(kāi)始護(hù)在自己身邊，盡可能盡一個(gè)做父親的責(zé)任。

　　對(duì)此，梁淵倒也沒(méi)什么太大的想法。

　　雖然虎蛟是自己創(chuàng)造的生靈，但之后的如何，梁淵從不會(huì)去干涉什么。

　　正如泉先、畢方，皆是如此。

　　建木的生長(zhǎng)依舊茂盛，梁淵望去，卻見(jiàn)那建木周圍出現(xiàn)了一些純粹的樹(shù)靈。

　　沒(méi)錯(cuò)，樹(shù)靈。

　　并非樹(shù)木，而是從大樹(shù)中央產(chǎn)生的奇妙生物，類人型，膚色偏綠，表面附有樹(shù)皮。

　　他們的身材比之于人類而言，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較矮小。

　　身高大概只有1米3、4的樣子，人數(shù)也相對(duì)較少，只有七八人。

　　如此一來(lái)倒是脫離了大樹(shù)那種笨重的束縛，化為輕松的形態(tài)，并且還在第一時(shí)間擁有了智慧。

　　這樣的情況，倒是頗為不錯(cuò)。

　　建木竟然也創(chuàng)造了一個(gè)新的物種啊。

　　之所以如此只能說(shuō)是物種而不是種族，因?yàn)檫@些從樹(shù)木中誕生的樹(shù)靈并沒(méi)有繁衍能力。

　　因此，歸根結(jié)底他們的數(shù)量并不會(huì)發(fā)生太大的變化。

　　因此他們想要增加人口，全靠建木不斷的輸入，這才能讓他們的人口得到增加。

　　無(wú)法自主繁衍的種類，只能說(shuō)是曇花一現(xiàn)，無(wú)法被稱為種族。

　　當(dāng)然，如果建木給力，也能造出不少的樹(shù)靈。

　　在這過(guò)程中，梁淵也發(fā)現(xiàn)了建木將這樹(shù)靈稱之為——木靈族。

　　木靈一族，倒是有些意思。

　　東州除了樹(shù)就是蟲(chóng)和鳥(niǎo)，現(xiàn)在多了些木靈族，倒是有幾分生機(jī)勃勃的樣子。

　　正當(dāng)梁淵準(zhǔn)備繼續(xù)觀察木靈的情況之時(shí)，忽地察覺(jué)到了什么，望向北州。

　　北州羽族祖地的高臺(tái)之上，新任羽巫晴正點(diǎn)燃火炬，祭祀圖騰。

　　周圍的羽人們紛紛看向圖騰之中，在熊熊燃燒的火焰中，一只由火焰凝聚而成的神鳥(niǎo)栩栩如生，如同新生的旭陽(yáng)。

　　羽人們神色尊崇，看起來(lái)對(duì)火焰之中的神鳥(niǎo)充滿了敬畏。

　　雖然相隔萬(wàn)里，不過(guò)因?yàn)榱簻Y的一句話，處于南州火山上的畢方神鳥(niǎo)也與這北州的羽人祖地有了聯(lián)系，如今祭祀場(chǎng)面宏大，倒也是引起了畢方的注意。

　　他們這是在干什么？

　　梁淵一念之下，瞬息之間便出現(xiàn)在他們的上空，觀察了片刻之后，立馬就發(fā)現(xiàn)了原因。

　　歲大饑。

　　北州已經(jīng)連續(xù)數(shù)月沒(méi)有降雨，整個(gè)羽族已經(jīng)陷入了前所未有的危機(jī)之中。

　　見(jiàn)此情況，梁淵有些恍然。

　　自己觀察這虎蛟的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但對(duì)于凡間眾人而言，也是十幾載的光陰。

　　如今距離那粉雕玉琢的小姑娘成為羽巫時(shí)，已經(jīng)有十九年了，那女孩如今也已經(jīng)成長(zhǎng)成了亭亭玉立的少女。

　　或許是因?yàn)樾扌械木壒?，那羽巫晴的面容并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移而老去，而是停留在了十六七歲的少女模樣。

　　高臺(tái)上，羽巫晴莊嚴(yán)肅穆，一舉一動(dòng)之間皆如二十年前的羽巫，頭戴夸張的羽毛頭飾之下，遠(yuǎn)處的羽人平民只能看到一個(gè)帶著羽毛頭飾的小人，絲毫不知羽巫竟已經(jīng)換了個(gè)人。

　　梁淵見(jiàn)此，微微頷首，隨手一揮，瞬時(shí)烏云密布，大雨滂沱。

　　畢方是火屬性的神獸，又怎么可能會(huì)懂得降雨呢？

　　這降水的缺失，主要是因?yàn)榛Ⅱ缘脑?，既然如此，自己就把這缺失的降水補(bǔ)上吧。

　　PS：除夕快樂(lè)。