第十二章 仄韻詩(shī)是格律詩(shī)嗎
那么看到這里，有的朋友可能就會(huì)問(wèn)了，格律詩(shī)就沒(méi)有仄韻詩(shī)嗎？三五七句必須是仄聲嗎？
先把問(wèn)題捋清楚。
律句是指遵守平仄相替的句子，不存在三五七句之說(shuō)。
也就是說(shuō)只要在二四六位置上平仄是交替前進(jìn)的句子，我們就可以稱(chēng)其為律句。
律句并非只使用在格律詩(shī)中。詞牌、律古基本上都會(huì)使用律句，在平仄格律產(chǎn)生之后，即使是不遵守平仄格律的古體詩(shī)，也會(huì)在單句中遵守平仄相替，原因很簡(jiǎn)單，就是為了高低起伏、清朗吟誦。
所以說(shuō)律句是盛唐之后中國(guó)所有詩(shī)歌的重要組成部分，包括格律詩(shī)、古體詩(shī)、詞牌、甚至元散曲，或者說(shuō)我們今天的現(xiàn)代詩(shī)，無(wú)不在使用。
不管整體形式如何，單句一般都會(huì)抑揚(yáng)頓挫。這是漢字發(fā)音的最佳成句結(jié)構(gòu)。
那么看完這些，我們?cè)诨氐絼倓偟膯?wèn)題，既然提到三五七句，那必然是指格律詩(shī)的絕句或者律詩(shī)了。
所以這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是：“格律詩(shī)的三五七句必須是仄聲嗎？”
嚴(yán)格的格律詩(shī)定義來(lái)說(shuō)，只要在平仄關(guān)系上遵從相替、相對(duì)、相粘這三個(gè)平仄的基本原則我們就可以稱(chēng)之為格律詩(shī)。
從平仄的角度來(lái)看，并沒(méi)有對(duì)格律詩(shī)押什么聲調(diào)的韻作出規(guī)范。
因?yàn)榻^大部分格律詩(shī)都是平聲收尾，配合詩(shī)歌的吟誦體韻味，所以我們現(xiàn)在一般默認(rèn)了格律詩(shī)平聲結(jié)尾的規(guī)則。
從押韻本身來(lái)講，詩(shī)歌的押韻分為排韻和隔句韻。
排韻就是句句韻，隔句韻就是偶數(shù)句押韻。
在詩(shī)歌中除了漢武帝時(shí)期在柏梁臺(tái)上作游戲聯(lián)句的時(shí)候創(chuàng)建的“柏梁體”是排韻之外，其他所有詩(shī)歌形式都是使用的隔句韻。
一聯(lián)詩(shī)分為出對(duì)句，或者說(shuō)上下句，就必須在單數(shù)句使用不同的平仄來(lái)斷句，這是為了和這一聯(lián)的韻腳做出區(qū)別。
所以在絕大多數(shù)平聲結(jié)尾的格律詩(shī)中，單數(shù)句（除了首聯(lián)可使用排韻）都必須和韻腳聲調(diào)不同，以表示這句詩(shī)只是斷句，并沒(méi)有到押韻完結(jié)的地方。
實(shí)際上這還有一個(gè)原因，就是在古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
古人通過(guò)押韻與否來(lái)標(biāo)出“句讀”，押韻的字就是“句”，表示這句話完結(jié)，而不押韻的出句斷句，就是“讀”，這也是今天我們稱(chēng)“逗號(hào)”的來(lái)歷。
另外補(bǔ)充一點(diǎn)，就是很多朋友認(rèn)為有仄韻格律詩(shī)的存在。
既然如此，那么在仄韻格律詩(shī)中，單數(shù)句為了區(qū)別出押韻，就必須使用平聲韻。
什么是仄韻格律詩(shī)呢？就是前面所說(shuō)的遵守平仄“相替”、“相對(duì)”、“相粘”三原則的仄聲押韻詩(shī)。
因?yàn)檫@種詩(shī)不多，我們一般情況下為了簡(jiǎn)化學(xué)習(xí)，就直接稱(chēng)之為古體詩(shī)也問(wèn)題不大。
具體是怎么一回事呢，我們舉個(gè)例子。
五言律句的格式分別為“仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平”。
我們一般看到的五絕都是平聲結(jié)尾，如王之渙的“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓”就是這種標(biāo)準(zhǔn)的四句平仄格式的組成。
但是如果我們使用仄聲收尾的句子押韻呢，是不是還能保證平仄三原則的成立？
比如：“平平平仄仄，仄仄平平仄。仄仄仄平平，平平平仄仄。”
有沒(méi)有可能一首詩(shī)遵守這種合律的平仄關(guān)系？
這是可以的。
很多人喜歡用來(lái)孟浩然的《春曉》和柳宗元的《江雪》來(lái)佐證，不過(guò)我們仔細(xì)分析下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在。
孟浩然的《春曉》：
春眠不覺(jué)曉平平仄仄仄
處處聞啼鳥(niǎo)仄仄平平仄
夜來(lái)風(fēng)雨聲仄平平仄仄
花落知多少平仄平平仄
我們很明顯可以看出這首詩(shī)押仄聲韻“十七筱”。單句都是律句，在二四位置平仄是相替的，同時(shí)上下兩句的平仄都是相對(duì)的。
第一句是“平、仄”，第二句就是“仄、平”，第三句是“平、仄”，第四句就是“仄、平”，所以也遵守“相對(duì)”的規(guī)則。
但是第二句和第三句是失粘的。也就是說(shuō)這首詩(shī)不僅是仄韻，還是一首折腰體。
折腰體是否歸于格律詩(shī)的特例，一直就有爭(zhēng)議。
而這首詩(shī)不但折腰，還是仄聲韻，硬要往格律詩(shī)里面湊好像也沒(méi)有必要。
歸于古體詩(shī)就什么問(wèn)題都沒(méi)有了，這就是一首使用律句的五言古絕，也可以稱(chēng)之為“律古”。
這樣定義下來(lái)，就清晰明了，不會(huì)產(chǎn)生不必要的疑惑。
我們可以看到他的第三句是使用的平聲“聲”字，以示和仄聲押韻的斷句區(qū)別。
至于柳宗元的《江雪》：
千山鳥(niǎo)飛絕平平仄平仄
萬(wàn)徑人蹤滅仄仄平平仄
孤舟蓑笠翁平平平仄平
獨(dú)釣寒江雪仄仄平平仄
也是相同的“失粘”情況，就沒(méi)必要往格律詩(shī)里面混淆了——押入聲韻都是其次，它的第三句“孤舟蓑笠翁”也是使用了平聲字?jǐn)嗑洹?p> 合格的仄聲韻格律詩(shī)，比較有名的是王維的《竹里館》：
獨(dú)坐幽篁里仄仄平平仄
彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯平平仄仄仄（平平平仄仄）
深林人不知平平平仄平（平平仄仄平）
明月來(lái)相照平仄平平仄（仄仄平平仄）
劉長(zhǎng)卿的《送靈澈上人》：
蒼蒼竹林寺平平仄平仄
杳杳鐘聲晚仄仄平平仄
荷笠?guī)标?yáng)平仄仄平平（仄仄仄平平）
青山獨(dú)歸遠(yuǎn)平平仄平仄（平平平仄仄）
這些就都是遵守平仄關(guān)系三原則的格律詩(shī)，都押仄聲韻，所以如果從這些個(gè)例子來(lái)看，這個(gè)問(wèn)題就好像又有了另外一個(gè)答案，誰(shuí)說(shuō)格律詩(shī)的三五七句都是仄聲的？這不都是平聲嗎？
“青山獨(dú)歸遠(yuǎn)”的“平平仄平仄”并不是失替，而是“平平平仄仄”在唐詩(shī)中的一種常見(jiàn)變革，即“鯉魚(yú)翻波”。
因?yàn)楦衤稍?shī)一般使用在出句，比如王勃的“無(wú)為在歧路”，孟浩然的“移舟泊煙渚”都是鯉魚(yú)翻波，但是這里用在結(jié)句，就感覺(jué)特別奇怪，但實(shí)際上說(shuō)這是格律詩(shī)還是能夠說(shuō)得通的。
是不是感覺(jué)頭都大了？
并不是只有你這么想，所以我們簡(jiǎn)單化，把仄聲韻通通劃入古體詩(shī)。一了百了。
那可能就會(huì)有朋友就杠了，你說(shuō)了算么？
不好意思，根據(jù)文藝局與國(guó)家圖書(shū)館開(kāi)設(shè)《詩(shī)詞格律十二講》以及中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)中都同樣提到，仄韻詩(shī)，就是古體詩(shī)，他們同樣將其歸屬于古體詩(shī)詞的范疇當(dāng)中。
另外，我個(gè)人同樣也認(rèn)為，仄韻詩(shī)就是古體詩(shī)，你要是不認(rèn)同，就自己去一一區(qū)分吧。
好了，講到這里，如何寫(xiě)詩(shī)就算是講完了，下面下課。
如果感興趣的朋友可以做一下作業(yè)。
以落雪為題，以相思作引，寫(xiě)一首七律，我會(huì)抽空與各位共同交流進(jìn)步。