高士是什么?高士三國演義諸葛亮舌戰(zhàn)群儒道不足與高士共語這是諸葛亮自喻高士.請問山中高士就是說什么看破紅塵淡然超然的嗎?諸葛亮看破紅塵淡然超然了嗎?可見高士是分很多種的.請不要總將寶釵的高士弄得很高深莫測似的.
雪滿山中高士臥，月明林下美人來高啟的梅花詩.這里的高士據(jù)說是指袁安，但是袁安雖有高潔情懷但是也出去做官.孔明雖有高居草堂的悠閑，也出去做官.伍子胥也出去做官.謝安依舊出去做官.可見高士也要出去做官的.做官是救蒼生，但是也是失敗.忠臣良將可悲可嘆.高士必有權謀，高士必不死讀書，高士必有機心.這就是高士的規(guī)律.
高士也必有高人一等的見識，可將其大志放于江海蒼山，所以應贊寶釵的大志，高士必有滿腹的才華.所以我贊寶釵的才華，但的確不敢茍同她的一些做法特別是對待寶黛之愛.
總之是高士必要有失有得，是高士必要成就一番大業(yè)，高士有深不可測的權謀，既要出世于姜太公垂釣，又要入世，高士有時隨環(huán)境為成就大業(yè)又必須作出情感的犧牲，就像寶釵那種心冷口冷意冷，有時難免會傷人傷已，這與一個詩化的靈魂，與一個為情而活，為心而活的世外仙姝是的確不同.
封建社會的權謀山中高士若以仁愛為假面具，以傷害無辜為實質，以姐妹為表象，以奪其系命之愛侶為本質，那這種高士真是很可怕。
再則以山中高士與世外仙姝，僅僅從字面上看，孰褒孰貶已經很分明了，這里不能不說曹雪芹對薛寶釵含有一定的貶義。但是在他的思想里其實所有的女兒都是可悲又可憐，人生也確是如此，誰能把握做人到完美境界呢，就連世外仙姝的林黛玉，也難免落情網(wǎng)而被人誤解。薛寶釵也同樣追求愛情落于情網(wǎng)，她也是可悲之十二釵，其總之一字情。冷情也好，情情也好，唯情最美，唯情最真?？蓢@乎？可悲乎？.