第三十一章 隨風(fēng)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
練青冥小時(shí)候膽量奇大，做過(guò)不少大了后一想就心虛的事情。
長(zhǎng)大以后循規(guī)蹈矩生活，很少再有機(jī)會(huì)冒險(xiǎn)，不過(guò)真要到了緊要關(guān)頭，天性中中天不怕地不怕的闖勁自然又會(huì)冒出來(lái)。
支天山大陣最早是用來(lái)抵御猛獸進(jìn)犯的，那可是原祖時(shí)代的猛獸，不同于現(xiàn)在，實(shí)力勝過(guò)仙人的在所多有，成群結(jié)隊(duì)襲來(lái)，群山震顫，遮天蔽日，連原祖親手指點(diǎn)修煉的人族都死殺慘重，不得已才由幾大弟子共同布下大陣，庇佑人族。
后來(lái)原祖以無(wú)上神通，震懾群獸，與智慧較高的幾頭獸王訂下協(xié)議，使得人類(lèi)得以有長(zhǎng)久的休養(yǎng)生息，大陣逐漸失去意義，但它就像平靜的火山，一旦觸發(fā)，其威勢(shì)，不是現(xiàn)在的修士所能想象的。
可惜，隨著兩千年時(shí)光過(guò)去，大陣能量消耗得七七八八，只能維持基本的運(yùn)轉(zhuǎn)，盡管如此，宗天大帝王度朔在聲勢(shì)最盛時(shí)，也不敢正面闖山。
而練青冥現(xiàn)在在琢磨的，就是怎樣能進(jìn)入大陣之內(nèi)，一窺究竟。
硬闖是不用想的，因先前的幾次順利而產(chǎn)生的小小自滿(mǎn)，已經(jīng)隨著王云岫的身死、白衣年輕人的出現(xiàn)而不復(fù)存在。
支天山大陣的能量強(qiáng)度，絕對(duì)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出那個(gè)白衣年輕人，以練青冥現(xiàn)在的修為，只可遠(yuǎn)觀(guān)。
練青冥絞盡腦汁，終于想出一個(gè)不是辦法的辦法。
他白天在白露峰上打坐睡覺(jué)，晚上偷偷摸摸下白露峰，天快亮?xí)r再遍體鱗傷地回來(lái)，訛小白的靈丹妙藥療傷。
一連七天，天天如此。
第八天，他做足了準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，好容易等到天黑，又偷偷摸摸下了山峰，跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的——作案盡量離遠(yuǎn)點(diǎn)，萬(wàn)一出事，不會(huì)馬上牽連到白露峰。
他在一個(gè)不起眼的角落——支天山七十二峰，弟子有限，總有些地方少人經(jīng)過(guò)——開(kāi)始布陣。
是的，先布陣，而且不止布一個(gè)陣。
他一連布下九座陣法，這個(gè)數(shù)目不是為了追求道法上九九為極的意思，而是根據(jù)他這些天來(lái)的艱苦試驗(yàn)，得出的最優(yōu)數(shù)量。
陣法不復(fù)雜，是“空山靈雨小天時(shí)陣”，可將自然天威轉(zhuǎn)化為云雨靈氣，灌溉草木土地。
花月星并不重視陣法之道，這個(gè)“空山靈雨小天時(shí)陣”算是少有的被研究得很透、使用得很多的陣法——神仙也是要吃飯的，不種田神仙也只有餓死，這個(gè)“空山靈雨小天時(shí)陣”可以改變局部地區(qū)的天氣，驅(qū)散病蟲(chóng)害，提高產(chǎn)量，保持土壤肥力，總是是開(kāi)宗立派必備。
大的宗派，可以合力布置得大一點(diǎn)，籠罩的田地廣一點(diǎn)，小的宗派，可以布置得小一點(diǎn)，普通的農(nóng)戶(hù)，湊些銀錢(qián)也可以請(qǐng)修士布置微型的，也有弟子修煉有成后專(zhuān)門(mén)回家為父母宗族布置這個(gè)陣法的，以保證災(zāi)荒年都有好的收成。
所以?xún)汕晗聛?lái)，這個(gè)陣的布置手法、變形技巧、氣機(jī)轉(zhuǎn)換等，已經(jīng)非常成熟。
練青冥選取這個(gè)陣法，一方面是因?yàn)檠芯康帽容^透，比較不會(huì)出錯(cuò)，更重要的是，他要利用這個(gè)陣法的機(jī)理，稀釋大陣的威力。
因?yàn)橹辽儆幸稽c(diǎn)可以確認(rèn)，支天山大陣是由仙人級(jí)的大修士布置出來(lái)的，維持大陣運(yùn)轉(zhuǎn)的能量是天地之力，而“空山靈雨小天時(shí)陣”恰好是可以轉(zhuǎn)化自然天威為柔和靈力的陣法。
這個(gè)思路多半沒(méi)錯(cuò)，但是否可行還需要驗(yàn)證。
一座“空山靈雨小天時(shí)陣”是不可能達(dá)到目的的，來(lái)不及轉(zhuǎn)化就直接就大陣能量摧毀。
一座不行，兩座。摧毀第一座“空山靈雨小天時(shí)陣”后，能量余威猶在，仍然是直接摧毀了第二座陣法。
兩座不行，三座，三座不行四座……
練青冥這幾天反復(fù)在干的就是做這個(gè)測(cè)試工作，這也是以前在地球上破解難纏軟件時(shí)的笨辦法。
經(jīng)過(guò)七天的測(cè)試、驗(yàn)證，他發(fā)現(xiàn)：每摧毀一座“空山靈雨小天時(shí)陣”，大陣能量的威力都會(huì)削弱到原來(lái)的十分之一，到第七座時(shí)，威力已經(jīng)削弱到最初的一千萬(wàn)分之一。
考慮到能量運(yùn)行時(shí)自身的損耗，以及測(cè)試時(shí)的系統(tǒng)性誤差，練青冥得出初步結(jié)論：如果“空山靈雨小天時(shí)陣”的數(shù)量達(dá)到九座，大陣能量的威力就可以削弱到自已能夠承受的程度。
這其實(shí)不是很復(fù)雜的思路，花月星人對(duì)付陣法時(shí)，也曾采取穿戴護(hù)甲、佩帶法器、運(yùn)功護(hù)體，但護(hù)甲也好法器也好，都不脫“硬抗”的藩籬。
這就像在火藥動(dòng)能武器的時(shí)代，破甲與裝甲的對(duì)抗，一味加厚裝甲，到一定厚度就加無(wú)可加了，抵消不了威力增長(zhǎng)速度更快的穿甲技術(shù)，而如果采用斜面裝甲等設(shè)計(jì)來(lái)配合，則效果又大大不同，而如果再加上能吸收動(dòng)能的特種材料，效果又會(huì)飛升。
至于試驗(yàn)過(guò)程中，如何巧妙地布置連環(huán)陣法，如何讓大陣被觸動(dòng)后爆發(fā)的能量一一經(jīng)過(guò)小天時(shí)陣，如何在小天時(shí)陣被摧毀后躲避余威，這些說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，做來(lái)卻不是一般的困難。
練青冥如果不是有回家的信念支撐，加上中國(guó)人特有的韌勁，估計(jì)也很難堅(jiān)持下來(lái)——每天堅(jiān)持找死那實(shí)在不是正常人過(guò)的日子。
好在終于苦盡甘來(lái)。
練青冥竭力使自己平心靜氣，將氣機(jī)調(diào)整到最佳狀態(tài)，再次檢查一遍九座小天時(shí)陣。
光以布陣手法而論，此時(shí)的他已經(jīng)可稱(chēng)為小天時(shí)陣的大師。九座連環(huán)排列的小天時(shí)陣顯出一種藝術(shù)般的美感。
練青冥望向支天山七十二峰，七十二座聳立的高峰在夜色中顯得莊嚴(yán)神圣不可侵犯。
對(duì)不起了。
練青冥凝聚起一點(diǎn)微小的氣勁，彈射出去。
宏大的能量立刻迅雷不及掩耳之勢(shì)反擊回來(lái)，而同時(shí)被激活的空山靈雨小天時(shí)陣，則不幸成為它的目標(biāo)。
摧毀……摧毀……摧毀……損壞……損壞……損壞……殘破……殘破……轉(zhuǎn)化……
一道至純的天地靈氣從最后一座空山靈雨小天時(shí)陣逸出，練青冥如微風(fēng)中的一片樹(shù)葉，順著靈氣飄起，當(dāng)他像大自然的落葉一樣落地時(shí)，已越過(guò)了千百年來(lái)無(wú)人能強(qiáng)行越過(guò)的大陣界限，站在了陣內(nèi)。