演奏結(jié)束，王守仁跟著太常寺的人一起回去。
從翰林院課堂過來的人，都留了下來。
隊(duì)伍解散，眾人回去拿來馬扎和小幾、筆墨紙硯，重新集合。
慧安帶著兩個(gè)人立起大板，掛上白紙，朱厚照就開始講課。
翰林院過來的人，武學(xué)武生，禁苑官軍，都跟著聽課。
武生們第一次上課，朱厚照也沒有照顧他們的進(jìn)度，而是按照原來翰林院課堂的進(jìn)度，正常上課。
武生們自然聽不懂，不過沒關(guān)系，朱厚照讓楊廷和、唐亭、成奎下課之后，對所有的人編組。武生和舉子們混編，前面的課程，就由舉子們傳授給武生。這個(gè)學(xué)習(xí)小組將一直保存，互相幫助，共同提高。
中午，朱厚照就在武學(xué)吃飯。吃的是跟武生和舉子們一樣的飯菜，所有人飯菜都相同。
文人們的伙食費(fèi)，由吏部支付。
楊廷和等人是自愿參加學(xué)習(xí)的，自己負(fù)擔(dān)伙食費(fèi)。
一些人當(dāng)然不愿意交錢，但是聽說皇上和太監(jiān)們都是自己交錢之后，就乖乖地交了錢，也沒了抱怨。
皇上都自己掏錢吃飯，他們還敢說什么？
武學(xué)雖然不差幾個(gè)人的飯錢，關(guān)鍵是要立下這個(gè)規(guī)矩，不能開這個(gè)白吃飯的先例。
打下什么底兒，就是什么底兒。前面的京衛(wèi)武學(xué)師生全軍覆沒，殷鑒不遠(yuǎn)，新武學(xué)絕不能重蹈覆轍。
吃過飯，休息一會(huì)兒，未時(shí)初刻繼續(xù)上課。上了一個(gè)時(shí)辰，朱厚照今天的課程結(jié)束，文武學(xué)員們開始進(jìn)行軍事訓(xùn)練。
朱厚照也沒有走，就在校場邊上看著大伙兒訓(xùn)練。劉瑾等太監(jiān)和侍衛(wèi)們，就在邊上坐著馬扎，一人一個(gè)小幾，學(xué)習(xí)功課。
這些人，朱厚照以前沒要求他們學(xué)習(xí)新學(xué)。后來看見別的太監(jiān)學(xué)習(xí)，禁苑官軍們早就跟著皇上學(xué)習(xí)，這回也著急了。
他們發(fā)現(xiàn)了一重大問題。
別人都紛紛學(xué)習(xí)新學(xué)，皇上對新學(xué)如此重視。如果自己不會(huì)新學(xué)的話，將來在皇上身邊兒很可能待不住。
不在皇上身邊兒，將來去哪里？不會(huì)新學(xué)，將來可能都沒有地方愿意要自己。
相反，學(xué)會(huì)了新學(xué)，將來離開皇上，就可能到別的地方其當(dāng)將軍。守備太監(jiān)之類的肥差。這個(gè)帳，誰都會(huì)算。
于是，沒用朱厚照下令，這些人自己就主動(dòng)學(xué)習(xí)，其中以劉瑾最為積極。
訓(xùn)練休息的時(shí)候，朱厚照把楊廷和、唐亭招呼過來。賜茶、賜座。
“楊師傅，唐祭酒，如此操練，能承擔(dān)得了么？若是體力不支，可以退出，不必勉強(qiáng)?！?p> “皇上，想當(dāng)年太祖創(chuàng)業(yè)，吃了上頓沒下頓?；盍私袢?，不知道明日能否活下來。刀槍劍戟，血雨腥風(fēng)，不知道比這艱辛多少倍。”
“我等雖然不如太祖那般神武，但是這點(diǎn)苦還是能吃的?；噬喜槐?fù)?dān)憂，我等決心已定，不管如何，一定堅(jiān)持下去，絕不半途而廢?！?p> 楊廷和的態(tài)度很堅(jiān)決，唐亭也不甘落后。
“皇上，我雖然年過四十，但身體硬朗。姜子牙83歲出山輔佐文王，我等才四五十歲，正是年富力強(qiáng)之時(shí)。既然來了，就不能當(dāng)逃兵。否則的話，豈不是成了笑柄？”
“好，精神可嘉。你們都是飽學(xué)之士，朕有一事，一直不明，向你們請教一下?！?p> 一聽皇上要請教，兩個(gè)人立刻警惕起來。
莫非皇上又要耍什么花招，想讓我入轂？
還要多加小心，免得上了皇上的當(dāng)。
“皇上有何疑慮盡管說，我等知無不言言無不盡?！?p> “昔日殷商末年，武王伐紂，彼時(shí)攸侯喜率15萬大軍討伐東夷。武王大軍攻入朝歌，紂王自焚于鹿臺，殷商滅亡。”
“攸侯喜的15萬大軍，乃是殷商主力，戰(zhàn)力極強(qiáng)。若是反攻朝歌，商周誰勝誰負(fù)，尚在未定之間。攸侯喜的15萬大軍，究竟去了哪里？史書中為何不見記載？”
朱厚照提出這個(gè)問題，就是要引出殷人東渡說。
所謂的殷人東渡，是近代的說法。
當(dāng)初攸侯喜率軍在東夷征討，人方、林方、虎方等15萬人，外加涕竹舟、涕竹筍等，一共25萬軍民，突然全部失蹤，下落不明。
就在他們消失的同一時(shí)間，在中美洲突然興起了奧爾梅克文明。這個(gè)文明，具有濃厚的殷商文明風(fēng)格。
這個(gè)奧爾梅克文明，就是印第安人的祖先。所以，美洲的印第安人，就是殷商移民的后代。
此外，還有人發(fā)現(xiàn)了很多證據(jù)。
比如文字符號，社會(huì)形態(tài)，先祖世系，祭祀習(xí)俗，原始的多神崇拜，都喜歡玉器等等。
一些外國專家也持這種觀點(diǎn)，甚至有的人認(rèn)為，古書中記載的“扶?！保褪呛髞淼哪鞲?。
當(dāng)然還有說印第安人起源于華北平原，后來通過大陸橋，從白令海峽一帶進(jìn)入阿拉斯加，然后南下，進(jìn)入北美、南美。
或者說，攸侯喜的25萬軍民移民海外，被風(fēng)吹到了美洲。
這個(gè)時(shí)代的航海，沒有機(jī)械動(dòng)力，只要靠鳳風(fēng)力和洋流驅(qū)動(dòng)，加上人力輔助。遇上大風(fēng)，被吹離航線，是非常普遍的事情。
攸侯喜的25萬人被風(fēng)吹到了美洲，也是可能的事情。
殷人是炎黃子孫的一部分，提出殷人東渡說，就是為下一步尋找殷人制造輿論。
按照線索找到美洲去，就可以認(rèn)親。那最先發(fā)現(xiàn)美洲的，就不是哥倫布，而是華夏人。
華夏人就是印第安人，就是美洲的原住民。美洲自古以來就是華夏的一部分，自然也就是大明的一部分。
誰來侵占美洲，就是侵略大明。我大明打你就名正言順，師出有名。
美洲人少地多，大明人多地少。向美洲移民，就是國內(nèi)不同地區(qū)之間正常的人口流動(dòng)。
當(dāng)然，美洲的地方很多。大明周邊那些不聽話的部落和部族，收拾一頓之后進(jìn)行拆分，把他們遷移到美洲去分散居住，讓他們逐漸跟其他人同化、融合。
“皇上，這個(gè)說法我等還真的沒有研究過。不過，我倆倒是愿意研究一下。”
楊廷和說道。
“如此甚好。若是有所發(fā)現(xiàn)，不妨寫成文章，送到大明時(shí)報(bào)發(fā)表。潤筆還是小事，重要的是，可以讓更多人學(xué)習(xí)你們的學(xué)問，開啟智慧?！?p> 是啊，做學(xué)問為了什么？不就是為了出名……。哦，這么說俗了，是開啟智慧，為往圣繼絕學(xué)。
至于潤筆什么的，自然不重要。
當(dāng)然，如果硬是給，也不好意思拒絕，壞了人家大明時(shí)報(bào)的規(guī)矩，總是不好的。