公元572年4月，北周皇帝宇文邕誅殺宇文護(hù)，成功奪回朝權(quán)，并改元建德，停止了北周帝國(guó)內(nèi)部無(wú)休止的內(nèi)耗。
到了夏天，宇文邕終于可以放心般出去視察民情了。
宇文邕沒(méi)有準(zhǔn)備盛大的車(chē)馬儀仗，只是帶著一輛小車(chē)，自己能坐在小車(chē)上，有一位馬夫?yàn)樗麪狂R，而林炎和宇文憲等朝中重臣伴隨左右，一批長(zhǎng)林軍騎兵作為宇文邕的護(hù)衛(wèi)。
一路上，宇文邕對(duì)林炎說(shuō)
“伯念啊，你運(yùn)氣真好啊，你不是關(guān)隴出身，但是你就這么擠在朕的身邊了，身邊的柱國(guó)們眼紅你啊?？刹贿^(guò)看你是勛公的女婿，大舅父又是趙國(guó)公，牽到你這個(gè)身份，朝廷上上下下，還真不好說(shuō)你什么?！?p> 林炎道
“陛下，自從您指示我要給您辦事，我就沒(méi)想過(guò)要推辭！”
宇文邕笑起來(lái)
“哈哈哈哈，哎呀，朕看來(lái)，還是沒(méi)看錯(cuò)人吶，那么，伯念，你知道，朕現(xiàn)在，一直在擔(dān)心什么嗎？”
林炎道
“自然是佛教的問(wèn)題！”
宇文邕問(wèn)
“你有什么高見(jiàn)嗎？”
林炎說(shuō)
“現(xiàn)在念佛的人，其實(shí)都是誤解佛教的人，他們聽(tīng)信謠言：說(shuō)佛教徒消極遁世，不事生產(chǎn)，進(jìn)而說(shuō)佛教對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)都是無(wú)貢獻(xiàn)的宗教。這種論調(diào)，似是實(shí)非。”宇文邕說(shuō)
“可是，朕這一路上，見(jiàn)到很多僧人啊，他們就是不從事生產(chǎn)，從不種地！就是到處討飯要錢(qián)，這樣的僧人，不應(yīng)該消滅嗎？恐怕我清楚，我要是這么做，以后全天下的僧人都要詛咒我墮入阿鼻地獄，受盡折磨，可是他們又懂什么呢？”
林炎對(duì)宇文邕說(shuō)
“當(dāng)初，釋迦牟尼告誡自己的弟子：對(duì)國(guó)家講究忠義，對(duì)父母講究孝順，對(duì)子嗣講究仁慈，對(duì)朋友講究信義。此乃守五戒，行十善，修六度萬(wàn)行。要求做人先要做到奉公守法，進(jìn)而再修出世之法。世尊教人要報(bào)四重恩。這四恩是國(guó)家恩、父母恩、眾生恩、最后才是佛恩。釋迦世尊把國(guó)土恩，父母恩列在前面，所以佛教不是要人忘掉自己的國(guó)家，拒向國(guó)旗行禮，及要人毀棄祖宗牌位的宗教?！?p> 宇文邕嘆道
“可是，現(xiàn)在我大周，很多忘記佛教道義的人??！更關(guān)鍵的是，這群忘記佛教道義的人，恰恰就是那些天天念著佛經(jīng)的僧人！那這又是為什么呢？”
林炎說(shuō)
“都是因?yàn)樯髴粞永m(xù)百年，哪還有當(dāng)初的積極性呢？反正他們的錢(qián)糧是別人給的，人的積極性，就是因?yàn)楹贸詰凶龆У?。我想，?guó)家不可能給一大筆錢(qián)，去養(yǎng)一群正值壯年卻又游手好閑的人。”
宇文邕又說(shuō)
“這些事情朕都知道啊，不過(guò)，朝廷還是有很多人對(duì)滅佛這件事情是嗤之以鼻的，當(dāng)年元魏太武帝拓跋燾還是厲害啊，他說(shuō)滅佛，就滅佛了，可是那時(shí)候佛教沒(méi)現(xiàn)在這么厲害啊，你們要想想，蕭衍造佛寺，光是整個(gè)建康就有好幾百座，這幾十年來(lái)，北方老是打仗，很多人為了避禍，都去當(dāng)僧人了?！?p> 宇文邕又對(duì)各位隨行的大臣道
“其實(shí)滅佛的事情，朕早就有想法，可是一直都有顧慮，為什么呢？因?yàn)橐环N現(xiàn)象的發(fā)生是長(zhǎng)期積累的，天下打了這么久的仗，這是個(gè)原因，當(dāng)政的人，不作為，也是個(gè)原因，時(shí)間一久了，這規(guī)模就大了起來(lái)，很多人就都接著這個(gè)機(jī)會(huì)，能從里面撈一把就撈一把了，誰(shuí)不想要過(guò)得好呢？可是過(guò)得好的前提就是國(guó)家必須要有秩序，現(xiàn)在的問(wèn)題就是佛教已經(jīng)破壞了國(guó)家的秩序?！?p> 宇文直說(shuō)
“皇兄，布泉錢(qián)現(xiàn)在鑄造的不多吧？布泉錢(qián)，那可都是銅錢(qián)，誰(shuí)不喜歡錢(qián)呢？銅錢(qián)越多，越好賺錢(qián)?，F(xiàn)在很多人就跑到了佛寺里面去偷佛像？那就是因?yàn)橐蛔鸱鹣袢倾~做的，把銅偷走了，熔掉，再拿去鑄造新錢(qián)，那就方便使用了，現(xiàn)在布泉錢(qián)還沒(méi)像當(dāng)年梁鐵五銖那樣那么泛濫，還算比較好，可是過(guò)了些年，呃...恐怕就不是這樣了，如果把寺廟里面的銅像熔掉一大部分，說(shuō)不定會(huì)有很好的效果?！?p> 宇文邕點(diǎn)頭
“是啊，這應(yīng)該是個(gè)好的意見(jiàn)，誰(shuí)不想要錢(qián)呢？可是朕想把錢(qián)用在該用在的地方，那不然，國(guó)家的清廉何在？”
跟在身邊的王軌提議道
“陛下，不如這樣，此前，宇文護(hù)就因?yàn)榉鸾痰膯?wèn)題舉行了四次朝堂論禮，但是每一次都失敗了，最后，宇文護(hù)發(fā)起了脾氣，強(qiáng)行界定了道教第一、佛教第二、儒家第三的原則，當(dāng)然，儒家自然是最適合治國(guó)的道理，可是把儒家放在最后，也滋生了貪污腐敗，道家講究無(wú)為而治，可是宇文護(hù)一黨貪污非常嚴(yán)重，現(xiàn)在把這群蛀蟲(chóng)消滅了，國(guó)家雖然挽回了損失，可是很多財(cái)產(chǎn)都落到了不少柱國(guó)的手里啊?！?p> “宇文護(hù)那時(shí)候，國(guó)家沒(méi)有很好的制度或者是強(qiáng)制性的舉措對(duì)佛教進(jìn)行遏制，導(dǎo)致佛教從一個(gè)好的宗教變成了一個(gè)糟糕的宗教，我實(shí)在是為釋迦牟尼和菩提達(dá)摩大師的遠(yuǎn)大理想感到遺憾啊，無(wú)為而治的背后，是僧侶的暴增，如今整個(gè)北方的僧尼已經(jīng)達(dá)到了上百萬(wàn)人，光是我大周，也有一百多萬(wàn)！他們有著不納稅不納糧的特權(quán)，所以，把儒家升到第一，這是當(dāng)務(wù)之急?！?p> 宇文邕聽(tīng)王軌這么想，說(shuō)
“那好，朕準(zhǔn)備進(jìn)行第五次朝堂論禮，這次朝堂論禮，朕要向大周最有權(quán)威的僧人進(jìn)行挑戰(zhàn)！朕不相信，他們有這么厲害，能夠把朕的決心給說(shuō)服！朕要讓這個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，不希望老百姓種下來(lái)的糧食給這么一群從不種地從不交稅的僧人吃。”
回到長(zhǎng)安后，林炎來(lái)到獨(dú)孤流光身邊，問(wèn)獨(dú)孤流光
“娘，現(xiàn)在，陛下打算進(jìn)行朝堂論禮，把僧人給辯贏，您認(rèn)為，陛下有多大的勝算呢？”
獨(dú)孤流光說(shuō)
“勝算是十成，這場(chǎng)論禮，不論如何，陛下都會(huì)獲勝，就算是單單純純的講道理，直接論禮，也是陛下獲勝，這是定下來(lái)的結(jié)局！”