第八十二章道果-人界極限的修行感悟
以誅仙四劍驅(qū)動(dòng)誅仙陣圖，可以布置非四圣不破的誅仙劍陣。
以誅仙四劍的低配劍意驅(qū)動(dòng)誅仙陣圖，可以布置非四位大羅金仙齊聚無(wú)法攻破的低配誅仙劍陣。
諸天道果模擬器把誅仙陣圖排在第一位，絕對(duì)不是沒(méi)有原因的。
只是莫問(wèn)劍為了謹(jǐn)慎起見(jiàn)，猶豫了許久許久之后，最終還是決定對(duì)于誅仙陣圖敬而遠(yuǎn)之。
誅仙陣圖里，有著誅仙四劍的殘留劍意。
那么問(wèn)題來(lái)了，持有誅仙四劍的大羅金仙，能否通過(guò)殘留劍意的共鳴，鎖定誅仙陣圖的位置呢？
三界大唐的同位體無(wú)關(guān)緊要，即便魂飛魄散也沒(méi)什么太大的損失。
可若是把誅仙陣圖帶回國(guó)術(shù)世界，從而暴露了本體的位置，事情的嚴(yán)重性可就截然不同了。
莫問(wèn)劍寧愿不要誅仙陣圖，也不想讓本體承擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn)。
三個(gè)選項(xiàng)排除了兩個(gè)，剩下的自然就是必選了。
莫問(wèn)劍不假思索，立刻領(lǐng)取了道果-人界極致的修行感悟。
人界極致的修行感悟非常龐大，但值得關(guān)注的重點(diǎn)只有三個(gè)。
第一是三世三清訣，修煉一年增加十二萬(wàn)九千六百年法力，云霄仙子斷言三世三清訣已經(jīng)達(dá)到上限進(jìn)無(wú)可進(jìn)了。
第二是煉化時(shí)間長(zhǎng)河的方法，理論上可以與時(shí)間長(zhǎng)河合而為一，讓莫問(wèn)劍獲得低配大羅金仙的實(shí)力。
第三是誅仙四劍的低配劍意，誅仙四劍作為諸天萬(wàn)界公認(rèn)的終極劍道，即便只是初窺門(mén)徑也足以讓莫問(wèn)劍的劍道境界提升無(wú)數(shù)個(gè)檔次。
除此以外，還有諸如上清雷法之類(lèi)的收獲。
莫問(wèn)劍原本想著呆在雷峰塔里認(rèn)真體會(huì)人界極致的修行感悟，然而突然響起的鐘聲打亂了莫問(wèn)劍的計(jì)劃。
金山寺敲響鐘聲，就是召集僧眾前往大雄寶殿。
莫問(wèn)劍作為客人，實(shí)在是不宜離開(kāi)金山寺僧眾的視線(xiàn)自由游覽雷峰塔。
莫問(wèn)劍經(jīng)過(guò)短暫的猶豫之后，決定前往大雄寶殿旁觀金山寺發(fā)生了什么事情。
只要莫問(wèn)劍自始至終沒(méi)有脫離金山寺僧眾的視線(xiàn)，無(wú)論金山寺發(fā)生了什么事情，都不會(huì)懷疑到莫問(wèn)劍的身上，這便是傳說(shuō)中的不在場(chǎng)證明。
莫問(wèn)劍的速度很快，金山寺僧眾的速度也不慢。
沒(méi)過(guò)多久，眾人便齊聚大雄寶殿。
“阿彌陀佛，五十年前周武帝宇文邕下旨滅佛，不但想要把僧田全部分給百姓，讓天下寺廟全部香火斷絕，還想把僧眾全部編入軍隊(duì)，讓僧眾舉起屠刀大開(kāi)殺戒。金山寺受到波及，情況岌岌可危。關(guān)系到金山寺生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，法印禪師挺身而出，憑借三寸不爛之舌，說(shuō)服了前來(lái)威逼金山寺的將軍，最終讓將軍含笑收兵而退，讓金山寺順利渡過(guò)此劫。法印禪師對(duì)于金山寺而言，有著守地存人的潑天功德。法印禪師的生命已經(jīng)走到盡頭，今日就是法印禪師的圓寂之日，法印禪師有一些遺言，還請(qǐng)諸位仔細(xì)聆聽(tīng)！”金山寺主持說(shuō)完開(kāi)場(chǎng)白，便悄然退到了一旁。
“拜見(jiàn)法印師叔！”
“拜見(jiàn)法印師叔祖！”
“拜見(jiàn)法印太師叔祖！”
行將就木的法印禪師，虛弱無(wú)力的躺在擔(dān)架上。
兩個(gè)身材魁梧的武僧，抬著擔(dān)架來(lái)到了大雄寶殿。
金山寺僧眾一看到法印禪師，不約而同跪拜在地。
人心都是肉長(zhǎng)的，雖然佛門(mén)講究的是斬?cái)嗨拙壙雌萍t塵四大皆空，但真正能夠做到斷情絕欲的高僧終究是少數(shù)。
金山寺的絕大部分僧眾，一看到法印禪師瀕臨死亡的狀態(tài)，便情不自禁黯然落淚。
“生亦何歡？死亦何苦？”法印禪師在兩位武僧的攙扶下，掙扎著勉強(qiáng)坐了起來(lái)，“生命只是一段旅程，老衲從起點(diǎn)走到了終點(diǎn)，體驗(yàn)到了人生道路上的悲歡離合，也看見(jiàn)了紅塵俗世中的千姿百態(tài)，此次旅程已經(jīng)功德圓滿(mǎn)，老衲的心中已經(jīng)沒(méi)有任何遺憾，爾等何須糾結(jié)于生死輪回？”
法印禪師對(duì)于死亡，并沒(méi)有任何恐懼。
雖然現(xiàn)在身體狀況非常差，但看起來(lái)卻沒(méi)有半點(diǎn)病態(tài)，反倒有種大徹大悟的寶相莊嚴(yán)。
莫問(wèn)劍不得不承認(rèn)，雖然自己的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)法印禪師，但佛法境界卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于法印禪師。
至少莫問(wèn)劍無(wú)法看破生死，一門(mén)心思想著跳出三界外不在五行中與天地同壽與日月同輝。
“阿彌陀佛，法印師叔已經(jīng)看破紅塵參透生死，即將肉身圓寂靈魂往生西天參拜如來(lái)佛祖，爾等莫要影響了法印師叔的禪心。法印師叔如今已經(jīng)是百歲高齡了，即便是在民間百姓之家，也算是喜喪了。爾等暫且安靜，仔細(xì)聆聽(tīng)法印師叔最后的教誨！”金山寺主持雖然心情沉重，但還是強(qiáng)裝風(fēng)輕云淡，以免影響到法印禪師的圓寂大典。
“謹(jǐn)遵方丈法旨！”對(duì)于佛門(mén)高僧而言，肉身圓寂靈魂往生西天參拜如來(lái)佛祖，乃是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，因此金山寺僧眾雖然心中哀傷，卻不得不努力保持鎮(zhèn)定。
“月盈則虧，水滿(mǎn)則溢。金山寺若是占據(jù)的僧田太多，就會(huì)導(dǎo)致民田數(shù)量減少，周武帝宇文邕的滅佛之劫，必定就會(huì)再次上演。金山寺現(xiàn)有良田千頃，老衲圓寂之后，便以此數(shù)作為上限，金山寺的僧田，只可低于千頃，不得高于千頃。百姓若是安居樂(lè)業(yè)，金山寺的香火自然就會(huì)昌盛，百姓若是無(wú)田可種失去生計(jì)，金山寺的香火自然就會(huì)斷絕！”法印禪師顯然通過(guò)周武帝宇文邕滅佛的劫難，從中吸取了血淚教訓(xùn)，希望金山寺不要重蹈覆轍。
“謹(jǐn)遵師叔法旨！”金山寺的主持，代表金山寺的僧眾，答應(yīng)了法印禪師的囑托。
莫問(wèn)劍原本就覺(jué)得法印禪師是得道高僧，對(duì)于法印禪師看破紅塵參透生死感覺(jué)到非常欽佩。
現(xiàn)在聽(tīng)到法印禪師的囑托，對(duì)于法印禪師以民為本的大慈大悲有了更加深刻的理解。
莫問(wèn)劍略一思索，就決定伸出援手，幫助法印禪師延年益壽。
類(lèi)似法印禪師的得道高僧越多，違法亂紀(jì)的破戒僧的生存土壤就越少。
杭州市金山寺的地盤(pán)，法印禪師只要繼續(xù)活著，金山寺的風(fēng)氣就不會(huì)敗壞。
金山寺沒(méi)有違法亂紀(jì)的破戒僧，杭州百姓就不會(huì)遭到荼毒。
莫問(wèn)劍想到這里，突然上前一步。