大磊對考古和歷史一竅不通，但自小愛聽評書和故事，了解許多民間傳說。
他一直以為無父無母被稱作煞星的自己無所畏懼，但來到這里才深知，那些想法是多么可笑。
此刻他只能硬著頭皮上陣，邊走邊思考。
看樣子外面那些比比擺放的棺木都是障眼法，守護的大主在這里。
竟然被自己誤打誤撞的找到了。
四面墻上各放著一盞燭臺，大磊不知道它們?nèi)紵硕嗑茫挠奈⑷醯臓T光似乎永遠燒不盡一樣。
里面的空間沒有大磊想象中的那么大，從甬道來到這里應該是耳室。
耳室分倆，坐西朝東分南北，坐北向南分東西?？上КF(xiàn)在大磊在荒無人煙的萬丈深土下，根本分不清哪兒是哪兒。
他天生愛好這些神羅地剎，風水古事，略懂一二，并非“行”中人。
每個年代的墓陵構(gòu)造都不一樣，大磊多少記得些。
國人重藏，尤其是土葬。
在千年前的遠古時期，墓葬多為地深下，形長方或豎正方，有大量奴隸殉葬和車，馬等隨葬。周代是封土墳，俗稱墳頭，古文曰：土高者謂之墳，古也墓而不墳。在墓穴上砌土堆墳，上面種植樹木，供后人拜供。
到了秦漢時期，墳土替之，改為陵，用于帝王家，古稱：方上，也叫覆斗。也是墓穴上用層夯筑，壘成陵，以方形為貴。唐朝時興以山為陵，地脈風水。將山峰作為陵頭，開山鑿洞，啄砌磨成，彰顯帝王雄耀。
宋代俗稱小方上，與秦代類似，規(guī)模小了一些。不過更加注重壁磚，墓道分豎穴、斜坡和階梯傾斜。內(nèi)造多圓角長方形，習慣雕刻壁畫裝飾，陵前石像成群。而到了元代，似乎又重回遠古時期，有墓無墳。墓頂多為四角形或者八角形，雙室齊并，同葬伉儷。
清明時期，陵封土又變幻成圓形，多為灰砂墓。實行古人墓禮，曰：“生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮，是人生孺慕之誠”。隨葬品也多為玉器，金銀。布局會按照生主的喜好打造。
但無論什么年代，只有高官皇族才能享有此待遇。
大磊在耳室中來回渡步，回想著那篇《樓蘭，消失的國度》的報道。
他撿到時，紙張已經(jīng)破爛不堪，上面的字因年代久遠，多半已經(jīng)模糊了，費力很久才能看完。那張紙他一直很寶貝，卻丟在塔克拉瑪干沙漠了。確切的說是迷路的第三天，氣急上頭，沖動給撕掉的。
若不是看見它，自己也不會來到這個鬼地方。
唉...大磊默默嘆氣，事以至此，想這些有什么用呢。
他抬頭，他記得文中記載，樓蘭于公元77年改名鄯善，公元400年后逐漸消失，輝煌了600年后留下一個未知的謎底。
他撫摸著墻，這墻看起來雖是和外面一樣，混沙土所制，但細細看去，竟有一絲一絲的紋路，大磊伸手敲了敲，果然，是磚。
墻上雕刻的圖案極為艷麗，大朵大朵的花爭相斗艷，巨大的葉草從根部直直向上，一直延展到上壁。從下仰瞰，四面伸交的葉尖竟然又交織出一朵花形，中間的芯蕊恰好形成一個圖騰。
一個大的三角形套著七個小三角。
他認識這個圖騰。
叫祖珠瑪。
傳聞古西域有一座山，坐落在尼古雅北荒漠。山高不見頂直沖云霄，無論狂風驟雨，還是沙暴席卷，山間永遠被白云繚繞，青霧仙渺。附近的居民說它是迦彌佛升天時留存的本體，稱“彌山”。迦彌佛人間修行時，歷經(jīng)滄磨，汲其苦難化作石珠尋在錦囊中，當收到一萬九千九百九十九顆時便功德圓滿，入渡佛門。
那錦囊就壓在彌山下，錦囊上畫著圖騰，一個大三角套著七個小三角，就是祖珠瑪，意思是封鎖惡鬼的鐵環(huán)。
竟然這里會看到。難不成里面是個惡鬼？不過...大磊回頭看了看，石門緊閉，關(guān)得死死的，沒有了退路總不能坐以待斃吧？
來都來了還能怎樣，他聳聳肩，朝另一個耳室走去，沒什么發(fā)現(xiàn)，兩間布局都是一樣的。
大磊穿過耳室，來到了中室。自己猜得不錯，這墓就是漢后北魏時期，時間恰好是公元400年左右。
北魏時期的墓大多承載著漢朝制度，但因戰(zhàn)亂，經(jīng)濟受到嚴重破壞，所以厚葬之風會有所改變?；适屹F族大多是磚室墓，有些會設有石門。雖然面積規(guī)模不如漢朝，但更多了細節(jié)方面的研究。墓室中會設有直欞窗，白玉棺床等等。
中室相對耳室要寬敞一些，同樣的，墻上雕刻著圖案，不過卻是猛獸。
蛇身人面的古獸，莽壯身軀蜿蜒起伏，占據(jù)了整整四面墻！它身上的鱗片甲薄滾滾，從上部盤繞直至地下。
這獸是燭陰。
對啊...自己之前看到的壁畫，那人面蛇神的怪物腳下是森森白骨，不就是燭陰嘛！
傳聞它居鐘山下，視為晝，冥為夜。吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風，身長千里。在無礦之冬，其為物，人面，蛇神，赤色。稱神，不知其也。
燭陰以一種極其扭曲的姿態(tài)盤繞著，它身長百丈，唯獨腹部下空出一大塊，光禿禿的在四面滿紋的墻壁中很是扎眼。
這一塊為什么要空出來？
按照之前壁畫上的描述，不應該是滿地骷髏嗎？
畫面中，燭陰表情猙獰，目瞪怒視，雖然是人面，卻張大血口吐著信子，尖銳的獠牙帶著濃濃的殺意。
大磊看著墻壁上栩栩如生的壁畫，不寒而栗。
而在他對面，放著四個俑人，紛紛背對著大磊。
他剛邁前一步，這個俑人竟齊刷刷地轉(zhuǎn)了過來！
大磊嚇了一跳，捂著胸口向后退去。
四個陶俑人手持刀槍，腳邁一方，表情雕刻得唯妙唯俏，似乎隨時準備沖過來。他們青面獠牙，面目兇惡。體呈人態(tài)，面若獸，長有鹿角，鼓瞪著倆眼，簡直就要掉下來一樣，口吐長舌，直至地下。
鎮(zhèn)魂獸！
原來還真有這東西！
傳聞陰間會有各種孤魂野鬼侵擾亡者安息，因此鎮(zhèn)魂獸就是保衛(wèi)墓主，不受傷害。
《周記》記載說，有一種兇獸叫魍象，專吃死人肝腦，而有一種神獸，方相氏，有驅(qū)逐魍象的本領(lǐng)，尋常人家也會令方相氏立于墓側(cè)，以防怪物的侵擾。所以鎮(zhèn)魂獸也是方相氏演變過來。
既然是看護墓主的冥器，那就沒什么可怕的。
四個鎮(zhèn)魂獸死死守著后室，也就是墓主所在的地方。
硬闖是肯定不行的，四個鎮(zhèn)魂獸虎視眈眈地盯著他，大磊預感不妙，握緊了手中的刀。
后面石門已經(jīng)關(guān)緊了，無法出去，只能往里面走。大磊閉上眼，心中默念著對墓主致歉：“落到難處同為桑，地主之上尊無疆，如有得罪且放行，來世牛馬債無應?！北犻_眼后，他朝前走了兩步。鎮(zhèn)魂獸個頭不大，只有半米高，大磊跪下，“咣咣”咳了三個響頭，必后，他伸手想把這青銅獸移開，卻發(fā)現(xiàn)怎么也動不了。
這青銅獸就像長在地上一樣，任憑大磊使出渾身力氣，就是無法移動。
大磊累得臉蛋通紅，青筋都暴起了，雙手搓得破皮，他攤坐在地上，從背包里拿些干糧和水，吧唧吧唧吃起來。
包里的東西都是韓空給他裝好的，大磊沒怎么看過?，F(xiàn)在無事可做，他扒拉里面，包看起來不大，卻很能裝，除了食物，衣服，還有繩子，手電筒，一個長著兩個細尖針一樣的小鏟子，大磊猜測這就是所謂的洛陽鏟。還有面鏡子，鏡皮是鐵制的，背后刻著花紋，鑲嵌著彩色玻璃，五顏六色的很好看。
...
太好了，竟然有手電筒！不過，給自己鏡子干嘛？
大磊拿出來把玩著，鏡子里的他不人不鬼，臉色青黃，濃密的胡茬顯的格外憔悴，頭發(fā)亂糟糟的。
不知為何，他此刻竟然想到韓空，總覺得這人哪里怪怪的，不是日記中記載的那樣古怪，而是少了點什么。
想了半天他才反應過來，是‘氣’。
大磊自小撿垃圾桶或路邊討飯，能填飽肚子就行，直到被祥叔祥嬸收養(yǎng)后吃了一口熱乎飯，才知道什么叫食物的‘鍋氣’。
而人也一樣，受刺激丟了魂，或重病壽盡的人，就如同殘羹剩飯，少了分‘人氣’。
韓空就是如此。他蒼白消瘦，渾身上下沒有一絲生機。即便那雙眼明亮生輝，也像兩顆沒神的玻璃球。
“走不出去的。”
那番話再次響起，大磊打了個哆嗦急忙把鏡子放回背包。抬頭卻看到那左邊第一個鎮(zhèn)魂獸，腹部隱隱閃著光，轉(zhuǎn)瞬即逝。
大磊愣了一下，趕緊又掏出鏡子，朝對面的青銅獸照去。
果然，那鎮(zhèn)魂獸的腹部被大磊的鏡子一照，出現(xiàn)一個字。
北魏時期的字大部分都魏碑，隸屬楷書，大磊慶幸自己能看得懂。
上面寫著：巳。
巳，地支第六位，屬蛇。
大磊趕緊跑到燭陰面前，他剛進來時，只是覺得這壁畫雕刻得奇怪，現(xiàn)在仔細看去，這燭陰嘴里竟然有一個小石珠，而且并非雕刻上去，居然是活動的??！
大磊伸手，輕輕轉(zhuǎn)動了一下。
只聽“刷刷”倆聲，四個鎮(zhèn)魂獸分開成兩列，給大磊讓出了一條路。
而它們身后守護的大門，竟然自動的打開了。
一切都來得過于順利，大磊有些難以置信。
他拾起背包，整理好挎上。
想到里面就是后室，供放墓主的地方，大磊不免有些緊張。
里面沒有光，黑漆漆的一片。
大磊剛剛靠近一步，頓時，一股寒冷的陰風撲面而來，大磊打了一個哆嗦。他掏出手電筒，雖然年代久遠，但照光的折射度依舊很強。他裹緊了衣服，盡管是前后兩間室，卻相差甚多，陰冷的寒氣從頭灌到腳，大磊感覺自己就像沒穿衣服深處白雪皚皚的冬天！甚至能聽見自己牙齒打顫的聲音。
媽的，里面該不會是冰窖吧！
他一邊罵著，一邊硬著頭皮朝里走。
在他進去的一剎那，身后的中室就像被泥石流侵入一樣，嘩啦啦地變成一盤散沙，不一會兒就坍塌了，被數(shù)以萬計的沙土堵得死死的。
呵...
大磊搖頭苦笑，這回徹底無路可退了。