第六十九章 大成宗
到后世下午四點(diǎn)鐘模樣，周行德?lián)Q上便服出了東城監(jiān)獄，也沒(méi)急著回家。雇了一頂轎子，吩咐腳夫：“去甜水胡同土地廟”
“老爺，甜水胡同的土地廟破敗得很，也沒(méi)什么人。要不，我送你去西直門(mén)吧？那地兒有座土地廟，地方寬敞，土地爺也靈驗(yàn)?！碧鹚x這里不過(guò)三四條街距離，能得多少腳力錢(qián)？
沒(méi)人才好，人多還眼雜呢，周行德道：“本老爺就喜歡去甜水胡同的土地廟許愿，廢什么話(huà)，快抬我過(guò)去。”說(shuō)完，就扔了一張鈔票過(guò)去。
轎夫見(jiàn)周行德出手大方，吆喝一聲：“好呢，老爺你坐好，馬上就到?！?p> 這年頭的北京城雖然從里到外都透著一個(gè)新字，可僅限于官府和達(dá)官貴人的府邸，一般老百姓住得都還破舊，尤其是這一帶又是元大都的舊城，很多胡同和巷子都有一百多年歷史，看起來(lái)卻也古色古香。
明朝自有一套嚴(yán)格的城隍祭祀制度，開(kāi)國(guó)以后，朱元璋大量封神，按地域?qū)⒁淮笕簹v史名人請(qǐng)進(jìn)了國(guó)家祭祀名單中，從姜子牙到文天祥，甚至張飛、岳飛都沒(méi)漏掉。
所以，明朝每個(gè)縣城都有土地廟城隍廟之類(lèi)的祭祀場(chǎng)所，也都登記在冊(cè)，接受?chē)?guó)家管理。每年都能從官府領(lǐng)取一定的錢(qián)糧維持日常開(kāi)銷(xiāo)，遇到旱澇時(shí)節(jié)，則出面求雨或者為百姓祈福，算是儒家天人感應(yīng)的一個(gè)變種，倒和宗教迷信沒(méi)有任何關(guān)系。
一般來(lái)說(shuō)，像土地廟這種地方都有廟祝，日常也有人維護(hù)?？商鹚@間土地廟實(shí)在太破舊，就路邊的一間小茅屋，鬼影子都看不到一條。里面的土地公公也破得只剩下一堆土疙瘩，矗在黑暗的屋中，就如同一大陀黃燦燦的米田共。
周行德對(duì)于神佛沒(méi)有絲毫的敬畏之心，進(jìn)門(mén)之后也不拜，四下看了看，確定再無(wú)二人，這才將顧老頭那封血書(shū)別在貢桌底下的一條縫隙里，又伸手在桌面上畫(huà)了一朵蓮花。
他對(duì)畫(huà)畫(huà)沒(méi)有任何天賦，畫(huà)了半天，無(wú)論如何也畫(huà)不像。一怒之下，就隨便畫(huà)了幾個(gè)圈圈了事。
顧徹那封信周行德翻來(lái)覆去看過(guò)好幾遍，里面的內(nèi)容很簡(jiǎn)單。大約是說(shuō)他是山東白蓮神教彌勒宗圣女唐賽兒麾下護(hù)法顧徹，如今正陷在刑部東城大獄之中，希望江十三能夠看到大家同為神教一脈的份上，能夠在明天晚上救他出來(lái)。
當(dāng)然，白蓮教是一個(gè)松散邪教組織，各宗之間沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)于被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，要想說(shuō)動(dòng)江十六來(lái)救自己，還得許下條件。
于是，顧老頭又在信中說(shuō)如果江十六能夠救自己出去，我彌勒宗上下十萬(wàn)教眾皆感念你的恩德，日后若有用得上我顧徹的地方盡管說(shuō)。
江湖上的事情周行德沒(méi)有任何興趣，他被那個(gè)藺知府的幕僚弄得有些心神不寧。
“山西，山西……”在回家的路上，周行德低頭沉吟，怎么也想不透自己手上那封信件有何出奇之處。
那就是一本普通的帳薄，記錄的是今年山西個(gè)州各府的夏秋兩稅的數(shù)據(jù)。
難道這數(shù)據(jù)上有問(wèn)題？
一種莫名其妙的念頭從心底冒起。
“難道山西的帳目真有問(wèn)題，而我手中恰好有那一長(zhǎng)串?dāng)?shù)字……等等，大同知府被人暗殺，兇手是他的幕僚，這幾天就會(huì)轉(zhuǎn)到東城監(jiān)獄……難道他的死同此事又關(guān)……”
幾條線(xiàn)慢慢地串到一起，組成一個(gè)巨大的疑問(wèn)。
可惜周行德官職實(shí)在太小，沒(méi)辦法掌握更多的信息，也無(wú)法做出準(zhǔn)確的判斷。
但是，他是嗅到一絲隱約的危險(xiǎn)。
就目前來(lái)看，自己的生活簡(jiǎn)單而愜意，這樣的日子過(guò)下去正是周行德所想要的。問(wèn)題是，他總覺(jué)得這樣平靜的日子好象有快要結(jié)束的趨勢(shì)。
回家之后，院子里不少人，原來(lái)是婁士弟和牢子們將白天得來(lái)的東西送了過(guò)來(lái)。周父正指揮著他們搬運(yùn)，頤指氣使，滿(mǎn)面笑容。
周父這幾日見(jiàn)兒子出息了，也不再罵人，只問(wèn)：“我兒回來(lái)了，可用過(guò)晚飯?！?p> “行德，吃飯嗎？”虞娘柔柔地問(wèn)。
“不用，我頭有些漲，歇一下再說(shuō)?！敝苄械伦曰匚?，躺在床上苦苦思索，怎么也想不明白這其中的關(guān)節(jié)。
夜已經(jīng)很深了，在城北的一座宅子里，燭光將大堂照得如同白晝。
一個(gè)商人打扮的白面胖子笑瞇瞇地坐在主座，翻來(lái)覆去地看著手中的血書(shū)，面上帶著諷刺的笑容：“彌勒宗前些年好大聲勢(shì)，竟然在山東鬧出那么大動(dòng)靜?？上诵牟蛔闵咄滔?，她唐賽兒居然想起兵造反做皇帝，結(jié)果怎么樣，一遇到官兵，還不被人家一擊即潰，身死名滅。咱們?cè)诮闲凶邎D個(gè)啥，不就是求個(gè)三餐溫飽，日子過(guò)得舒坦嗎？
是的，當(dāng)皇帝造反是能得大富貴，可哪有怎么樣？我神教雖然高手無(wú)數(shù)，可比起官府來(lái)算個(gè)球？要想富貴，有的是法子。比如我大成宗，做做小生意，不也過(guò)得上好。還有，京城的三陽(yáng)宗雖然下流齷齪，平日里騙些善男信女的錢(qián)財(cái)，每年不也有好幾千兩入項(xiàng)。造反……嗤，那是傻子才干的事情”
他就是京城白蓮教大成宗的總主江十六，對(duì)外身份是一個(gè)大藥材商人。
同到宗主在上面自言自語(yǔ)，又說(shuō)出此等反神教的話(huà)，座下幾人都面面相覷，不知道該如何插嘴。
這幾年，隨著市井逐漸繁榮，百姓的日子日漸富足，白蓮教反越發(fā)興旺起來(lái)。南北十三宗所發(fā)展的信徒，林林總總加一起，已達(dá)驚人的十萬(wàn)之巨。
各宗因?yàn)闆](méi)有直接的統(tǒng)轄關(guān)系，對(duì)教義的理解和傳教的手法也各不相同。比如山東的彌勒宗，就大量吸收底層流民。北京的三陽(yáng)宗則專(zhuān)一行騙聚斂錢(qián)財(cái)，信徒都是小市民。而大成宗則專(zhuān)走上層路線(xiàn)，門(mén)徒多為行商。
就現(xiàn)在來(lái)看，大成宗更像一個(gè)商會(huì)。
“那么，宗主，這個(gè)顧徹究竟救還是不救？”實(shí)在忍受不了江十六的嘮叨，有一個(gè)門(mén)徒忍不住問(wèn)。
“救，怎么不救？”江十六依舊一臉的和氣：“據(jù)我所知，彌勒宗的教友自被官府剿滅之后有不少逃到順天府和河北來(lái)了，其中領(lǐng)頭的是唐三姐和顧老頭。江湖傳言，唐三姐已經(jīng)死在山西的亂軍之中，那么，彌勒宗就只剩下顧老頭這個(gè)當(dāng)家人了。如果我們救他一命，嘿嘿……只要吸收了彌勒宗的教友，我大成宗豈不搖身一變成為京師第一大拿呢？到時(shí)候，什么三陽(yáng)，什么凈空，都得乖乖奉我為主?！?p> 說(shuō)到這里，他放聲大笑起來(lái)，聲音震得燭光搖曳不定。
“宗主高明！”眾人也都大笑起來(lái)。
又有心腹討好：“宗主，我神教南北十三宗，人多嘴雜，力量分散。就拿這京師來(lái)說(shuō)，也有三大宗門(mén)，雖然同為神教一脈，我看另外兩宗的雜碎對(duì)宗主你絲毫也沒(méi)有敬畏之心。如果能夠收編彌勒宗的殘部，挾彌勒宗這幾年在戰(zhàn)場(chǎng)上打出來(lái)的威風(fēng)。嘿嘿，到時(shí)候一統(tǒng)神教，宗主自然就是我教的教主吶?！?p> “對(duì)對(duì)對(duì)，宗主義薄云天，武藝高強(qiáng)，做教主那是實(shí)至名歸?！北娙硕际且环ЬS。
江十六則撫摩著胡須微笑，對(duì)教眾的恭維很是享受。
突然間，江十六笑容一斂，對(duì)著門(mén)外一聲厲喝：“誰(shuí)？”
PS：今天的第二更推遲到晚上7點(diǎn)，抱歉。