不患寡而患不均？唔，圣人治世之道嘛，跟君子重農(nóng)不重商是一個(gè)調(diào)調(diào)，都是儒家治國(guó)的不二法門，最好全國(guó)上下人人都剛好能吃飽，也省得大家伙整日里就想跟官府扳手腕，有事沒(méi)事地亂議國(guó)政。還別說(shuō)，若是論關(guān)起門來(lái)當(dāng)皇帝，儒家這套治世之理論還是蠻實(shí)用的，不管是哪個(gè)朝代都能用得上，當(dāng)然，若是皇朝不幸被推翻了，也跟儒家學(xué)問(wèn)沒(méi)關(guān)系，那是當(dāng)權(quán)的皇帝不賢明所致，儒家子弟們大可以換個(gè)主子繼續(xù)侍候著，小日子一樣過(guò)得...