長久以來沙馬俄里作為百中教中一位必不可少的核心人物，他掌握著一個外人無法知曉的秘密，幾乎誰都不知道。早年間曾經(jīng)對于刀玉鑫對苗一雄的言聽計從教眾彼此流傳著一個說法，說他們有私情，但沙馬俄里卻知道不是這樣，真實的情況相反更糟，那就是這二人是“親戚”。這個事情要是放在中原各大派根本就不算事，但在百中教卻是要上大刑的罪過。明典教主曾經(jīng)明文規(guī)定，教內(nèi)從教主到寨佬，所有權(quán)利人物不得互有一代之內(nèi)的血親，違者要剜去雙眼，廢掉一層修為，并且逐出教內(nèi)。為什么要立這個規(guī)矩？這是為了防止結(jié)黨隱私的情況出現(xiàn)，明典教主當(dāng)初是從糜爛不堪的漢人統(tǒng)治者手里獲得創(chuàng)立百中教權(quán)利的，他見識過族人拉幫結(jié)派帶來的惡劣后果，所以才作此決定，南疆異族太多，創(chuàng)教伊始為了吸引更多的異族歸附則授予了他們在教內(nèi)的、核心地位的權(quán)利，但是有很多當(dāng)時都是小族，一個族才一百多人，論輩分都是親戚，權(quán)衡之下才把界限訂在一代為限，否則定高了變成兩代、三代那這些小族就找不出一個人來擔(dān)當(dāng)寨主、寨佬了，由此除了左右祭之外誰都要遵循這個原則，左右祭是沒有實權(quán)的，出于另一個重要原因可以允許世襲，當(dāng)然，這里不說，以后在表。而違反這個鐵律的人就意味著你的雙眼已經(jīng)被權(quán)利蒙蔽，那還留著它干什么？挖掉好了，用重刑來遏制家族朋黨，明典教主此舉也是很有想法的。
南疆的生活條件不太好，大都很艱苦，沙馬俄里小時候曾經(jīng)迫于生計四處討生活，在南疆四處流浪，游歷甚多，他和苗一雄的夫人，也就是后來苗不燕的母親“玉珠”也就是那時候認(rèn)識的。那一年沙馬俄里只有十二歲，在一個傣族寨子里幫工種地，雇他的就是玉珠的娘家，一個傣人的貴族，貴族條件很好，根據(jù)各族習(xí)俗不同可以讓孩子讀書、去寺廟甚至是修行，這家人有兩個女兒，姐姐叫玉珠，妹妹叫玉鑫，都不超過十五歲，天資聰穎，已經(jīng)得到了當(dāng)時百中教內(nèi)盅師傳授的一些基本修行之術(shù)，在當(dāng)?shù)孛裢芨?。沙馬俄里曾經(jīng)在梯田中忙農(nóng)活的時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見過她們一家人，不過也沒有放在心上，自己出身雖然是南疆第一大族彝族，但家境不好，和這些大小姐也說不上話，反而還是和周圍的雇農(nóng)一起種田換口飯吃要緊，沒多久活干完了沙馬俄里帶著一口袋稻米離開換另一個寨子繼續(xù)雇工了。
大約在二十多年以后，物是人非，沙馬俄里機緣巧合被當(dāng)時一個檀蟲寨的苗族修士眷顧，收為弟子，加入了百中教，這個修士有一個十分優(yōu)秀的兒子，叫苗一雄，也就是現(xiàn)在的教主。但是玉家姐妹卻過的不好，當(dāng)時統(tǒng)一南疆的還是大理國，她們家不知道為了什么得罪了段氏家族，雖然不至于問斬，但家被抄了，族人也被流放了，姐妹倆也過著顛沛流離的生活，失去了往日的家族榮光，按照道理，她們畢竟是百中教的門人，就算家沒了也可以回到教內(nèi)，可她們也是大理國欽定的待罪之人，百中教當(dāng)時還不能與國家相抗衡，所以又不能收留她們。于是玉鑫走了，玉珠改頭換姓的被教內(nèi)收留了下來。又過了很多年，苗一雄在教內(nèi)連立大功，在修行、宗教、文化、賑災(zāi)等方面立了不少功勞，備受期待，年紀(jì)輕輕就當(dāng)上了炎鷹寨的十寨佬，并且娶了玉珠作為妻子，而沙馬俄里見過她們是在幾十年前，她們現(xiàn)在的容貌早已發(fā)生翻天覆地的變化，百中教幾百人，經(jīng)常收留孤兒，所以一時間也沒認(rèn)出她來，只感覺苗一雄的夫人似乎有些面熟，但也不是什么重要人物，就拋之腦后，還是自身修行要緊。
直到元蒙拉開了橫掃神州各國的戰(zhàn)爭，當(dāng)時的苗一雄已經(jīng)修為精湛，晉升為檀蟲寨大寨主，沙馬俄里也當(dāng)了炎鷹寨的五寨佬，時任的教主抓住機遇，和蒙古往來密切，促成了多年以后滅亡大理國的“偉大壯舉”，退位之后，由各寨共商，推舉了苗一雄繼任新寨主。百中教剛剛完成一統(tǒng)南疆的使命，人心還不穩(wěn)，這時候，一個叫玉鑫的傣家女子不僅修為精湛，而且還帶著南疆很有聲望的兩族前來，就是傣族和瑤族，這兩族在歷史上不是特別排漢，所以這些年來一直沒有依附在百中教，但此時玉鑫和一個叫馮三妹的兩位強者分別帶領(lǐng)族人愿意加入百中教，這讓百中教很高興，于是冊封了她們?yōu)楸挑~寨的大寨主和大寨佬，并且請求忽必烈也頒發(fā)了金卷，這件事在當(dāng)時的影響很大，讓南疆的百姓都覺察出原來百中教是被朝廷認(rèn)可的，極大的幫助教內(nèi)穩(wěn)定了民心，玉鑫的名字前面也加封了一個“刀”字，奠定了她一方霸主的地位，在繼任典禮上，站在下面人群中的沙馬俄里無意中看見教主夫人和刀玉鑫的面容這才恍然想起小時候的事情，發(fā)現(xiàn)了這一秘密，想必刀玉鑫帶族人前來不是偶然，估計是苗一雄讓夫人玉珠暗中促成了此事，這件大功成為了苗一雄上臺之后的第一功勞，夯實了他的教主寶座。
這件事沙馬俄里當(dāng)時沒有揭發(fā)出來，雖明知違規(guī)，但自己和苗一雄沒有什么過節(jié)，而且百中教好不容易走到今天，抖出來只會釀成彌天大禍不說，自己作為五寨佬反而會害了教內(nèi)，就暫且擱置了，更何況苗一雄這個教主這些年來當(dāng)?shù)牟诲e，和元蒙的通商讓南疆一片繁榮，也就隨他去了，自己不說，估計旁人也很難知曉，這才是刀玉鑫始終維護苗一雄的原因所在，他們二人真的是親人，前幾年沙馬俄里曾經(jīng)在協(xié)商時指責(zé)刀玉鑫完全是處于自身目的才維護教主，這句話就是側(cè)面想提醒他們二人不要太過分，可是他們卻沒有覺察出來。
很多年后的今天，教主夫人玉珠已經(jīng)因為生育苗不燕難產(chǎn)而死，自己也徹底和苗一雄對立，要推翻他的大位，那么當(dāng)初這件事就可以拿出來說一說了，當(dāng)然還沒到公開的時候，沙馬俄里也沒有四處亂說。祭祀先祖的前一晚，苗一雄堂而皇之的帶著炎鷹寨幾位寨佬來帶碧魚寨請求和刀玉鑫見面，這讓刀玉鑫很詫異，自戰(zhàn)爭以來二人政見不和就鮮有往來了，怎么忽然拜訪，于是就請進(jìn)來說說看。沙馬俄里獨自一人進(jìn)入室內(nèi)，屏退了左右，第一句話就是公開的提出明天要推翻苗一雄，請刀玉鑫答應(yīng)。
面對這樣的要求刀玉鑫除了驚訝以外更多的是憤怒，別人不繞彎，自己也不會不拐彎抹角，她敲了敲白皙的手指，眼神寂靜入水，殺氣從身下蔓延全室，盯著沙馬俄里的雙眼用波瀾不驚的聲音反問沙馬俄里一句：“怎么？當(dāng)真以為彝族在后面撐腰就認(rèn)為我不敢取你人頭了嗎？”