第三百八十四章 建立教會(huì)
對(duì)于克里斯汀來(lái)說(shuō)，雖然沒(méi)有確定神職但只要祈禱的時(shí)候說(shuō)出了神名也就可以了，因此并不耽誤建立教會(huì)。
神殿的建造需要很長(zhǎng)時(shí)間但教會(huì)可以立即就組建。菲莉絲擔(dān)任教宗，其他幾名改信的牧師和學(xué)徒擔(dān)任各級(jí)負(fù)責(zé)人，初期就足夠了。
新神教會(huì)初期不但缺少信徒而且還缺少牧師，這是因?yàn)楹细竦拿缱硬缓谜也徽f(shuō)，即便找到了人家也不一定就原意信奉你。
在斯圖爾特領(lǐng)就不同了，領(lǐng)主出錢(qián)每年一次對(duì)適齡的孩子進(jìn)行天賦檢測(cè)，有適合做職業(yè)者的則由領(lǐng)主出錢(qián)培養(yǎng)，當(dāng)然之后也必須效忠斯圖爾特家族，這是大陸慣例。
那些檢測(cè)出有牧師天賦的孩子初期都是被龍神教會(huì)吸納了進(jìn)去做培養(yǎng)，后來(lái)因?yàn)樗_米爾事件領(lǐng)地和教會(huì)產(chǎn)生了間隙，后面選出來(lái)的孩子就都被領(lǐng)主府統(tǒng)一安排起來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，主要是識(shí)字、文學(xué)、禮儀等基礎(chǔ)知識(shí)。
克里斯汀成神太快，這些孩子現(xiàn)在最大的也不過(guò)十六歲多點(diǎn)，于是全部劃歸了自家的教會(huì)。
當(dāng)然了，信仰不可強(qiáng)迫，雖然這些孩子因?yàn)槟昙o(jì)的原因大部分還未信奉哪個(gè)神，但也不能以強(qiáng)硬的手段去命令。
不過(guò)信仰可以引導(dǎo)，本身這些孩子就是領(lǐng)主府培養(yǎng)的天然就對(duì)領(lǐng)地近親，再者說(shuō)成為牧師學(xué)徒之后吃、穿、住、用都是教會(huì)負(fù)責(zé)可以節(jié)約家里不少錢(qián)，成為牧師之后更是有金幣可拿，養(yǎng)活一家五口不成問(wèn)題。
當(dāng)然這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是按照其他領(lǐng)地的，如果在斯圖爾特領(lǐng)這種糧食價(jià)格較低的地方錢(qián)更值錢(qián)。
這一條是所有教會(huì)共通的，克里斯汀也不會(huì)做什么特立獨(dú)行的改變，但別忘了她是領(lǐng)主。
一道命令被頒發(fā)了下來(lái)，從今往后除了貴族官員之外領(lǐng)地和所有職務(wù)一律信徒優(yōu)先，包括郁金香商會(huì)等領(lǐng)主的產(chǎn)業(yè)。
之所以這么規(guī)定是因?yàn)橘F族所擔(dān)任的職務(wù)對(duì)能力要求很高，如果非得信徒擔(dān)任短時(shí)間哪里有那么多合適的人選，不過(guò)以后會(huì)慢慢培養(yǎng)的。再就是減少貴族階層對(duì)于改信的阻力。
而基層官員的職務(wù)因?yàn)閷?duì)能力要求不高，比如各村的村長(zhǎng)、城市各個(gè)街區(qū)的負(fù)責(zé)人等，所以選擇信徒擔(dān)任哪怕能力普通也不會(huì)有任何問(wèn)題。
至于領(lǐng)主的下屬產(chǎn)業(yè)絕大部分對(duì)能力要求就更低了，比如郁金香商會(huì)負(fù)責(zé)裝卸貨物的工人，雜役等，不說(shuō)有手就行也差不多吧。
這還不算完，這個(gè)大陸絕大部分職業(yè)可都是世襲的，鐵匠的兒子是鐵匠、皮匠的兒子是皮匠，酒館老板的兒子繼續(xù)經(jīng)營(yíng)酒館。
領(lǐng)地絕大部分工坊都是屬于領(lǐng)主的，如果哪個(gè)工匠、工人想要自家孩子接替自己的工作，那就全家都得信仰新神。
領(lǐng)地的農(nóng)稅原本是三成，再加上一成的教會(huì)什一稅，別的領(lǐng)地交給領(lǐng)主的最少也是對(duì)半。不過(guò)這點(diǎn)她是不準(zhǔn)備改動(dòng)了，免得惹得人心不穩(wěn)。
實(shí)際上這點(diǎn)才是讓其他各神教會(huì)最擔(dān)心的事情。
如果斯圖爾特領(lǐng)宣布把所有領(lǐng)民的領(lǐng)主稅提高到最高的六成，然后新神教會(huì)宣布不收什一稅，那信徒該怎么選？這一成就會(huì)成為壓死駱駝的最后一根稻草。
而不收什一稅是新神教會(huì)的單方面決定，所以其他真神教會(huì)又怪不到領(lǐng)主頭上，你們教會(huì)也可以嘛。
至于大家一起免除什一稅更是不可能，沒(méi)有收入單靠信徒的捐贈(zèng)怎么夠維持神殿的運(yùn)轉(zhuǎn)，大部分村莊的領(lǐng)民能捐幾個(gè)錢(qián)。至于從外界調(diào)撥那損耗可就巨大了，千里迢迢把錢(qián)送到每一個(gè)鄉(xiāng)村那運(yùn)輸成本得有十倍。
這種事情諸神不可能想不到，克里斯汀也不想因?yàn)檫@個(gè)去犯眾怒。
領(lǐng)地的商稅可是一直按照大陸標(biāo)準(zhǔn)來(lái)的，這個(gè)就很重了，而且商稅是沒(méi)有給教會(huì)什一稅的。
以前之所以這么設(shè)置是為了避免其他貴族說(shuō)自家給商人減稅使用不當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手法，而現(xiàn)在領(lǐng)地商品已經(jīng)占領(lǐng)了市場(chǎng)，地位不是他們能撼動(dòng)的了。
這上面就可以操作了。
同質(zhì)量和價(jià)格情況下商會(huì)必須優(yōu)先采購(gòu)新神信徒的貨物。
這個(gè)聽(tīng)起來(lái)匪夷所思的政令在大陸上卻十分的正常。之前斯圖爾特領(lǐng)擴(kuò)張貿(mào)易渠道的時(shí)候，有些不合作的領(lǐng)主一聲令下底下的領(lǐng)民哪怕餓死凍死都不敢購(gòu)買(mǎi)自家的貨物。
所以領(lǐng)地的這個(gè)政令對(duì)于商人來(lái)說(shuō)并不難接受，買(mǎi)誰(shuí)的不是買(mǎi)呢？
在這種情況下教會(huì)的建立十分順利，雖然神殿還未建成但各地的臨時(shí)辦公地點(diǎn)早就準(zhǔn)備好了。不過(guò)限于牧師數(shù)量的問(wèn)題，只能暫時(shí)先組織城鎮(zhèn)的信徒進(jìn)行改信儀式和第一次祈禱，村莊的要往后放一放了。
也就是一周左右的時(shí)間吧，克里斯汀的教會(huì)就膨脹到了一個(gè)相當(dāng)?shù)牡夭?，至少?gòu)男磐饺藬?shù)上來(lái)說(shuō)已經(jīng)不弱于微弱神力的真神了。
不過(guò)也不是什么問(wèn)題都沒(méi)有，對(duì)于領(lǐng)民來(lái)說(shuō)牧師的主要工作是：
心靈慰籍。即帶領(lǐng)信徒祈禱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)信徒等。
大事見(jiàn)證。比如婚禮、入土、逢年過(guò)節(jié)的慶典等。再就是如果在村鎮(zhèn)負(fù)責(zé)對(duì)村長(zhǎng)的工作進(jìn)行監(jiān)督，如果在軍隊(duì)則是隨軍牧師。
傷病治療。雖說(shuō)大陸上有著藥草師，治療起來(lái)價(jià)格便宜，但見(jiàn)效慢且只能治療小病，可以比喻成社區(qū)醫(yī)院，民眾有個(gè)小傷小病的都去找藥草師。牧師則是提供全方位的治療服務(wù)，相當(dāng)于大醫(yī)院，雖然效果好可收費(fèi)就高了，不過(guò)為了活命有些錢(qián)是必須花的。
即便是自家神的信徒，提供治療服務(wù)也只能打折不可免費(fèi)。
克里斯汀教會(huì)面臨的問(wèn)題是她還沒(méi)有凝聚神格和神職，無(wú)法賜予牧師神術(shù)也就無(wú)法提供傷病治療服務(wù)，這對(duì)傳教很不利的。
這也是為什么其他神在凝聚了神格之后才開(kāi)始著手組建教會(huì)發(fā)展信徒的原因。
解決的辦法就是實(shí)力不夠拿錢(qián)來(lái)湊，信徒有需要了可以去請(qǐng)別的牧師治療，多花的錢(qián)新神教會(huì)給予補(bǔ)齊，并且還會(huì)額外多給一個(gè)銀幣的“營(yíng)養(yǎng)費(fèi)”。
僅僅是補(bǔ)差額花的錢(qián)對(duì)于領(lǐng)地來(lái)說(shuō)不值一提，但對(duì)于穩(wěn)定信徒的信仰卻有著極大作用。