繁華的夜市寂靜之后，一座小院也隨之寂靜。
寂靜的房間內(nèi)，鴉雀無聲，只有一個年輕人的鼻吸鼻呼，他的嘴唇輕扣，自然舒適，就這樣，體內(nèi)的氣機(jī)肆意增長，如水注海。
而另一間房間內(nèi)，一個年長武者，閉目而息，一體即一氣，境界深不可測。
寂靜無聲，唯有世界與境界。
韓珞靜坐修心之后，緩慢醒眼，然后想起了這幾天的一幕幕，老人的黎明交手，一路徒步的陪伴與交談，邁入城市之后的寫意風(fēng)流，那位老人，雖然武學(xué)境界與自己相仿，但體會比自己更深邃。對暗勁的俯視洞察，更在自己之上。但也僅此而已。
韓珞的耳畔是一個個武林大師的修煉事跡。年紀(jì)輕輕邁入化勁的武夫比比皆是，而年入四十邁入化勁的，則是老來彌堅(jiān)，靠著驚人的毅力與心信而得成功。猶如徐悲鴻二十多歲，已是一代畫師，當(dāng)了大學(xué)教授。老人齊白石，年入晚年，方才大放異彩，成為影響后代的一代宗師。
但也不是說早成就好，也有貴晚成的。猶如春季有桃花，夏季有荷花，到了秋季，又有當(dāng)代它的花朵，所謂江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。武林也是如此。
韓珞身在兩座武林，一座武林的源頭，在當(dāng)代變成了武術(shù)界的華夏武林。一座是清末遷移海外的那座異國武林。韓珞最為熟知的當(dāng)代華夏武林，老人陳當(dāng)心，槍仙曹正雷。陳當(dāng)心盛名久已，而如今邁入晚年，早已不是韓珞在大一時候初見老人的體魄了，因?yàn)轫n珞，也不是那個明勁武夫了。而曹正雷，正當(dāng)壯年，可謂是巔峰之間，很明顯，會統(tǒng)領(lǐng)五年之后，陳當(dāng)心老人徹底體力巔峰下滑之后，那一座武林的顛頭。
而韓珞遇到的這位海向的老人，不是武林中的魁木，但一個人，不是只有武力高強(qiáng)才值得人尊敬。還有很多地方！
老人對武林的博知，暗勁的熟悉，這些都是韓珞欠缺的。尤其是在海外華人的世界，武林是多么寂寞，遇到一個武夫，多難。在華夏世界，一個真正的武夫，隱修真行，只為境界不為名譽(yù)，同為一族一國，遇到就很難了。何況海外世界，盛行科技，對武學(xué)并不重視的國度，武夫，更是隱藏的很深，也很稀少。不比華夏武術(shù)界，無論怎么變，到底是很多人去繼承，而海外就難了，主要是那批核心武夫，更隱蔽自己。不會大搖旗擺，渡步過江，上山如飛，顯露奇異。
韓珞在如今的學(xué)校，也不是盛名在握，也不是絕代曙光，而是一個籍籍無名的學(xué)者，更多的人對他的認(rèn)知，只停留在一個學(xué)者階段，一個標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)家，讀書狂。而不是華夏學(xué)校那樣，是人都知道，他搞武術(shù)搞養(yǎng)生，很厲害。
而老人，正是海外華人中，罕見的明星，帶給了韓珞對華僑武術(shù)界的熟悉，那座武林，師兄，師父，魏令姜他們的世界。打開一角！
翌日清晨，韓珞與老人同時打開房門，邁出房間，彼此隔著花庭，相視一笑，默契不比，因?yàn)槲浞颍欢ㄊ窃谔斓貏偯饕痪€的時候起床，運(yùn)動，伸展軀體。
此時，天色剛亮，天際一線。
一老一少，已經(jīng)在康羅城這座庭院中，修行武學(xué)。一個隨心而打形意拳，不拘泥于傳統(tǒng)的剛猛無比，轉(zhuǎn)為內(nèi)化，含柔，清靈。一個規(guī)規(guī)矩矩，一拳一腳，穩(wěn)當(dāng)而老練，體內(nèi)氣息卻一撲一停，隨穩(wěn)當(dāng)?shù)膭幼?，形成了萬里長河再加萬里的氣勢，逐步上升。韓珞的氣息越來越隱蔽，而老人的氣勢越來越氣盛，鋪天蓋地滾滿了整座院落。韓珞最后收式，仿佛身心一虛，遁入空間，不再有此人，飄飄渺渺。而老人卻還在繼續(xù)，韓珞睜開眼，不看老人，回屋去看會隨身攜帶的書籍，進(jìn)入屋子之后，老人的磅礴氣勢，依然可以感應(yīng)的到，韓珞的毛孔一跳一跳，是被老人的氣機(jī)刺激的。韓珞全身毛孔都在敏感，可見老人氣勢之盛。
韓珞心底默默對老人的功法有了評價(jià)，屬于寸勁那類的氣機(jī)運(yùn)行方法，積蓄之后，可以像數(shù)學(xué)一樣，二進(jìn)制乘倍上升。但自己的大寫意功夫，就不是這類拳法了，而是一拳一腳尚自然，仿若一個高手書寫書法，不是靠精湛的筆技，拐彎的技巧，就是那內(nèi)部的神意，十分渾厚，隨意一筆，哪怕不符合書法的規(guī)矩，讓人看來，內(nèi)含精氣神震撼人心，是以神勝人，而不是技巧，若單輪技巧，猶如王羲之的蘭亭序，每一字，都不是最完美。但偏偏氣勢磅礴，贏得了天下第一書法家的名號，影響千年。
而老人的功夫，像楷書，尤其像唐楷，一筆一畫，皆有技巧，哪怕內(nèi)部神意不足，也可以靠形體，獲得足夠的氣勢和彌補(bǔ)。
這就是武夫的修煉兩個層次。
但多數(shù)武夫，猶如多數(shù)書家一樣，從楷書起手，一步一眼，十分認(rèn)真。講究一個先形后神。
而武林頗大，人性根骨不一樣，有天才就不適合一步一眼走起。故因人而異，分門別類，分為了先神后形，或者直接煉神的，更有武夫，練習(xí)好九要規(guī)矩之后，就放任自然，不管不問，自然大成。
因人而異。
對于一個大宗師的武夫，授徒最合適的，當(dāng)然是直接從化勁煉起，最后明暗自成，但這類徒弟，可遇不可求。人海茫茫，十分稀少，這就涉及了悟性。大宗師化勁拳師，把化勁的東西一講，徒弟就領(lǐng)悟到了，甚至不需要師傅多說，就進(jìn)入了更深的層次，境界一步到位，欠缺的只是軀體的火候。而有的，明勁的理論一講，都要搞個幾十分鐘，弄不明白，這就是根骨。
所謂韓珞悟性第一，就是指，柳宗元傳徒之時，他悟性極高，很多時候，師傅不需要說太多，他已領(lǐng)悟。一字一言，就懂太多了。故而柳宗元感慨，我徒之天賦，因?qū)W歷所限，只開發(fā)出一半。所以才有后來改了規(guī)矩，提前辭別，韓珞進(jìn)入大學(xué)，研讀哲學(xué)的開始。
而韓珞確實(shí)不負(fù)所望，如今已經(jīng)是‘未來研究室’的人員，這座研究室，匯聚了整個北美乃至國際，頂尖的學(xué)者，討論研究整個人類的未來，不民族，不國界，不膚色，如何達(dá)到一個平衡，乃至人類的超未來。
所以名‘未來’。
而這座研究室的內(nèi)容，不是一個學(xué)者貢獻(xiàn)出來，而是無數(shù)學(xué)者，一切歷代，包括那些基本的生活網(wǎng)民，貢獻(xiàn)出來的一切數(shù)據(jù)，研究而成，任何人在偉大，也不過是這座未來的一塊基石，一個部分，不是全部。
全部，是所有人類一同貢獻(xiàn)的，包括被研究者，沒有他們，就沒有人類基本的生活數(shù)據(jù)，更得不出結(jié)論，如何更好。
韓珞不負(fù)所望，雖然中途被意外耽誤，走了彎路，不是柳宗元計(jì)劃中，大寫意一步到位的功夫，不求暗勁暗勁自成，不求化勁化勁自成，韓珞明勁入暗勁的時候‘求了’，所以才有邁入化勁的緩慢，耽誤了柳宗元的大寫意功夫。但卻依靠自身的驚人悟性，自修化勁，一改前路，把形意拳的剛猛轉(zhuǎn)換為了柔和，卻猛然間，契合了柳宗元的大寫意功夫，由此像一個本來正途卻中途迷途而猛然間知返的人。韓珞的內(nèi)心，境界，功夫之提升，唯有此刻自知。
經(jīng)過‘波折’，反而縱觀了武學(xué)世界，韓珞的內(nèi)心，對大寫意的好處與規(guī)矩的扎實(shí)功夫的好處，都有了一目了然，隱隱然，有登化勁之跡。
這完全是內(nèi)心的境界自然而成，而非刻意求之，乃是一步步，七年多的修煉，一日日的修行，積累到如今的階段，而非一日而成。
韓珞收功虛形入空間，就已經(jīng)是身無身的痕跡了，再一步，拳無拳，意無意，最后，無意之中是真意。那個真意，就是真正的武林巨擘了。
境界，唯有韓珞自知。
韓珞輕松而笑，入房間讀書，老人的氣機(jī)像波濤駭浪卻又和風(fēng)惠暢，一波波刺激著自己的毛孔，神經(jīng)系統(tǒng)，氣機(jī)。像一塊坯石，接受著老人的錘煉，更像是傳授無形的暗勁功夫。一鼓一息，對于出現(xiàn)邁入化勁跡象的韓珞，雖遠(yuǎn)卻十分敏感。那種老人磅礴氣息運(yùn)行的規(guī)律，漸漸入心。
韓珞并不知道，這種規(guī)律，乃是老人刻意傳授，否則暗勁大師收入隨心，豈會讓別人察覺到自己的氣息。
老人，在把自己最珍貴的，不言不語，而傳授之，最妙的是，韓珞還不知道。