曲怡敏哼了一聲:“這次我和張小寧徹底翻臉了,他上次讓我偷拿爺爺?shù)某嗍疤煳胰フ宜€回來。結(jié)果他已經(jīng)配成了五石散,赤石脂是沒法還了,我就拿了這瓶。……我留著這東西沒用,爺爺研究五石散是為了幫助煉功修身,你也是有功夫的人,送給你了?!?p> 梅溪身子往后靠,連連擺手道:“這么珍貴的奇藥,怎么能給我,既然是還你爺爺?shù)臇|西,交給曲教授吧?!?p> 曲怡敏一皺鼻子,佯怒道:“給你就是給你,這一次你幫了我爺爺大忙,他才沒有被人騙了,一瓶五石散算什么?你要是不收,姐姐可要生氣了。”
這哪里是生氣,分明是女孩子撒嬌,梅溪心里有點(diǎn)發(fā)苦趕緊點(diǎn)頭:“我收我收,謝謝你了!”伸手把瓷瓶接了過來。
曲怡敏滿意的笑了,還不忘追問一句:“你什么時(shí)候服用了五石散,把藥效和反應(yīng)告訴我一聲。你上次說的五氣朝元的境界,你自己什么時(shí)候能達(dá)到呀?”
梅溪苦笑搖頭:“五氣朝元指的不是功夫有多好,而是一種身體狀態(tài),我也不太清楚?!毙闹邪档溃骸靶奚砭辰绮坏剑@東西就是春藥,久服還可能中丹毒,我怎么把藥效和反應(yīng)告訴你?”
……
所謂五氣朝元境界前文已有介紹,是醫(yī)家的說法,指的是人的身體達(dá)到最佳的、最自然的完美狀態(tài)。五石散這味藥,是在一個(gè)人自身“五氣沖和”之后,接近五氣朝元的境界時(shí),內(nèi)養(yǎng)調(diào)息時(shí)服用以助調(diào)散五氣。五氣沖和,指的是五臟六腑身體機(jī)能修煉的已經(jīng)十分強(qiáng)健,此時(shí)可服用五石散使內(nèi)在氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào),達(dá)到完美的狀態(tài)。此是這一劑神仙方的真正用處。
梅溪從小不僅練過武,梅太公也教過他內(nèi)養(yǎng)功夫,這是學(xué)習(xí)打猴鞭所必須的,他學(xué)的內(nèi)養(yǎng)功夫有站樁和打坐兩套,叫什么名字梅溪也不清楚,反正就是太公要他這么做。五氣沖和的狀態(tài)梅溪差不多已經(jīng)達(dá)到。理論上講,現(xiàn)在的梅溪可以服用五石散。
五石散,吃還是不吃?這是個(gè)問題!在金庸的小說《笑傲江湖》中,岳不群面對(duì)辟邪劍譜上所載武功秘籍時(shí),是否考慮過自宮還是不自宮的問題?也許局外人很難理解那種誘惑。
孫思邈曾經(jīng)在書中寫到“寧食野葛,不服五石,明其大猛毒,不可不慎也”,還勸誡“有識(shí)者遇此方即須焚之,勿為含生之害?!钡撬磉吽幫暮笫纻魅饲?,卻保留了這一古方,甚至還復(fù)原了五石散,這又是什么道理?不是曲正波不尊藥王遺訓(xùn),而是他了解前人為什么會(huì)這么說,研究起來反而更加感興趣。
……
幾乎每一所大學(xué)都有一個(gè)被稱之為“山上”的地方,就像校園中總會(huì)有一條路被稱為“情人路”一樣,這個(gè)地方要么在校園中要么在學(xué)校附近,往往是一座綠化比較好植被茂盛的丘陵,面積可能不是很大、高度也可能不是很高,但就算只有那么一塊坡地,也會(huì)被學(xué)生們稱為“山上”。
這不是巧合,從傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的角度,“書院”應(yīng)依山而建,此山不在高,而在于“靈氣”沖盈?!皶骸边x址的時(shí)候就要注意這個(gè)問題,不能一馬平川,自然條件實(shí)在滿足不了,也要通過人工的設(shè)計(jì),建造出特有的地勢(shì)起伏。江湖八大門中的“風(fēng)門”,就有這方面的研究,也有人說其中的道理和教育心理學(xué)有關(guān),那就是另外一回事了。
當(dāng)代中國(guó)許多大學(xué)當(dāng)初在選址與建造時(shí),雖然嘴上不公開說風(fēng)水,但實(shí)際上都有意無意在遵循這一條原則。至于今天各地流行的“大學(xué)城”等開發(fā)項(xiàng)目,還有沒有注意這個(gè)講究,那就不好說了。而梅溪當(dāng)然知道這些。
“山上”往往是大學(xué)情侶們談情說愛幽會(huì)的好去處,在過去,也是夜晚成雙結(jié)對(duì)鉆草叢的好地方。至于現(xiàn)在,夜里的“山上”要清靜多了,因?yàn)榇髮W(xué)生在外租房越來越普遍,學(xué)校周圍的鐘點(diǎn)房也是既安全又方便,于是不再流行野合。
在得到五石散后的第三天深夜,梅溪端坐在“山上”的一片開闊地帶,周圍沒有人,他靜靜的就像夜風(fēng)中的一道影子。他坐的地方就是這整片校園地勢(shì)靈氣匯聚的“地眼”之處,手中拿著一個(gè)玻璃杯,杯中所盛的半杯水正在無聲的旋轉(zhuǎn),還隱約發(fā)出淡淡的五色毫光。
這一杯便是神仙方劑五石散,它的服用方法是用凈露調(diào)勻沖服,以靜坐內(nèi)養(yǎng)調(diào)息的方法化解藥力,不僅服藥人自身要達(dá)到五氣沖和的狀態(tài),還要借助地利與天時(shí)。所謂地利,梅溪已經(jīng)選了附近一帶最合適的地方;所謂天時(shí),按藥性應(yīng)在寅時(shí)(凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn))服用,調(diào)息至卯時(shí)(凌晨五點(diǎn)至七點(diǎn))化盡藥力。
之所以如此服用五石散,是遵照中醫(yī)十二時(shí)養(yǎng)生的理論:寅時(shí)肺經(jīng)當(dāng)令,主一日之始、周身氣血重分;卯時(shí)大腸經(jīng)當(dāng)令,天門地戶開、周身表里呼應(yīng)。提到“天人感應(yīng)十二時(shí)”理論,這里再多說兩句——
現(xiàn)代人喜歡熬夜,比如通宵上網(wǎng)打游戲看書之類,不論此人的生活習(xí)慣怎樣,一般熬夜到寅時(shí)是最難受的,因?yàn)榇藭r(shí)周身氣血重新分配,要求人處于休眠的相對(duì)靜態(tài)中。如果不睡覺繼續(xù)熬下去,一直熬到卯時(shí),這時(shí)你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)想睡都睡不著了,進(jìn)入感覺有些疲倦閉眼又睡不踏實(shí)的狀態(tài)。這是天人之間顛倒陰陽的癥狀。
梅溪午夜靜坐,杯子里的五石散沖劑在無聲旋轉(zhuǎn),漸漸有點(diǎn)發(fā)熱,那是他在以內(nèi)勁調(diào)勻杯中水,這也是服用前的一個(gè)步驟。梅溪這一手功夫,當(dāng)然是和梅太公學(xué)的。
梅溪小時(shí)候梅太公過八十大壽,晚輩都要敬酒,輪到小梅溪敬酒,梅太公卻說自己不能再多喝了,只喝一口意思一下。梅溪當(dāng)時(shí)就說:“好啊,太爺就喝杯子里最下面的那一口酒吧。”他本來只是和太爺開個(gè)玩笑,沒想到梅太公二話不說舉杯就喝了一口,等杯子再放到梅溪眼前,他就看見玻璃杯中的酒在旋轉(zhuǎn),而杯底那一小塊地方變成了空的,沒有酒!
梅溪驚奇佩服的不得了,后來纏著太爺要學(xué)這一手戲法,太爺就順?biāo)浦劢塘怂麅?nèi)養(yǎng)功夫,并要他去和三叔學(xué)打猴鞭。習(xí)武很苦,而少年人不知苦之為苦,在長(zhǎng)輩的督促下倒也能堅(jiān)持下來。但是練內(nèi)功就不一樣了,過程十分枯燥不適合少年人的心性,所以梅太公耍了個(gè)手段,讓梅溪自己求著學(xué)。
以梅溪今天的功力,還不能以內(nèi)勁轉(zhuǎn)動(dòng)杯中水使之凌空倒懸,但是調(diào)勻五石散是綽綽有余。已經(jīng)到了寅時(shí),梅溪望著杯中的五石散卻沒有立刻服用,他的表情有些奇怪,視線發(fā)散似乎在看向很遠(yuǎn)的地方,若有所思的出神了。他在想什么?五石散也是一味“春藥”,男人看見春藥的時(shí)候,第一個(gè)閃念想起的當(dāng)然是女人,梅溪不由自主又想起了自己生命中的第一個(gè)女人。
她名叫付小青,比梅溪大三歲,梅溪叫她“小阿姨”,但兩人之間其實(shí)沒有任何親戚與血緣關(guān)系。付小青是鄰村人,她的父親與梅溪的三叔公情同兄弟,三叔一家經(jīng)常走江湖賣藝,這種賣藝班子以家族為單位但不局限于一家,往往還包括幾家合作的鄉(xiāng)鄰。付家父女也跟隨梅家三叔的班子出外走江湖賣藝,小青的父親在她七歲那年染病客死他鄉(xiāng)。
梅溪的三叔一家對(duì)舊友留下的孤女寡母多有照顧,小青的母親后來改嫁了,小青仍然跟隨梅家班走江湖,她能歌善舞還精通箜篌與繩技。梅溪小時(shí)候經(jīng)常跟著三叔一家混,與付小青算是一起長(zhǎng)大的。那時(shí)小孩子在一起玩游戲,付小青在梅溪面前裝小大人,非要他叫自己“小阿姨”,梅溪投其所好就這么叫了,反正沒什么損失還能哄兩塊糖吃。
這一叫就順嘴了沒改過來,從小一直叫到長(zhǎng)大,也許是因?yàn)槊废淖焯?,小阿姨?duì)梅溪格外的好。鄉(xiāng)下的孩子沒有什么奢侈嗜好就是嘴有點(diǎn)饞,從小有什么好吃的,付小青總會(huì)悄悄給梅溪留一份,哪怕梅溪也有,她也會(huì)把自己那一份再分給梅溪一半。
梅溪上高中之后沒有再隨三叔一家跑江湖,付小青也離開梅家班獨(dú)自出外闖蕩,兩人見面的機(jī)會(huì)不多,但付小青每次回鄉(xiāng)都會(huì)來找梅溪,從外地捎回不少禮物給他。那時(shí)的付小青已經(jīng)出落成一個(gè)大姑娘,人長(zhǎng)得既白凈又水靈,是十里八鄉(xiāng)有名的美人兒,身上總帶著一種形容不出特別好聞的氣息,胸衣下那一對(duì)充滿彈性的高聳之處總讓梅溪不好意思直視。但梅溪從未想到,自己生命中的第一個(gè)女人竟會(huì)是她。
那件事,發(fā)生在一年零兩個(gè)月之前的九月初,也就是梅溪準(zhǔn)備離開梅家園上大學(xué)的前一天。
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寫完這段有個(gè)有趣的問題,諸位那里的大學(xué)有“山上”與“情人路”嗎?
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