第九十八章：萬(wàn)人敵（二）

　　　　金國(guó)使者熊壞說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，那三下疑似鼓聲其實(shí)就是岳飛的心跳聲，是岳飛用“蛇盤七探槍”的發(fā)勁方法來(lái)激發(fā)華山睡仙丹術(shù)中的神打技擊法：“失驚無(wú)神！”

　　華山睡仙派的金丹術(shù)神打技擊法其實(shí)就是利用金丹修行者無(wú)比強(qiáng)大的神識(shí)，也就是現(xiàn)代人所說(shuō)的意念力，覆蓋住局部范圍而形成一個(gè)意念場(chǎng)，在這個(gè)意念場(chǎng)中，所有的人和動(dòng)植物的意識(shí)和思維將被部分或全部導(dǎo)引，同步陷入施法術(shù)者所發(fā)出的意念場(chǎng)景之中。

　　簡(jiǎn)單來(lái)講，這就是一種極為高明的催眠術(shù)。

　　神打術(shù)在中國(guó)可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承已久，甚至比文字還早，在伏羲氏畫八卦之前已經(jīng)存在。也有人傳伏羲舞其實(shí)就是一種神打術(shù)，《周易。系辭》：“古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地。這里王天下的王字，不應(yīng)該按傳統(tǒng)解釋翻譯為稱王，而是處于一種狀態(tài)，伏羲在這種狀態(tài)下有很多重要的發(fā)明，當(dāng)時(shí)的人把伏羲的這種狀態(tài)稱為王，其實(shí)就是神打術(shù)。

　　簡(jiǎn)單的神打術(shù)是把意識(shí)運(yùn)用在自己身上，讓自己力氣變大，或者身體變硬，抵抗能力增強(qiáng)，等等；而高級(jí)的神打術(shù)則可以把神識(shí)外放，影響他人，乃至各種動(dòng)植物。

　　岳飛所傳承的華山睡仙丹術(shù)神打技法中正平和，發(fā)動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)，如今岳飛把趙子龍所創(chuàng)的“蛇盤七探槍”中的氣血勃發(fā)的技巧用來(lái)激發(fā)丹術(shù)神打，威力猛增，發(fā)動(dòng)時(shí)間也為之縮短了不少。

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　　確定了目標(biāo)所在，岳飛悄悄然運(yùn)勁在身，發(fā)動(dòng)起華山睡仙丹術(shù)中的神打技法：“失驚無(wú)神！”，讓場(chǎng)中人的反應(yīng)緩慢下來(lái)，然后揮鞭抽打雪花驄，向著王善沖去。

　　岳飛平素非常愛(ài)惜雪花驄，但如今身在虎狼窩里，也不管那么多了。

　　雪花驄吃痛，向著王善狂奔而去。

　　十余丈的距離，瞬間即到，岳飛揚(yáng)起瀝泉神矛，把槍當(dāng)?shù)妒?，向王善的脖子劈去?p>　　春秋大刀刀法：“十字一刀往舉起”。

　　眼看瀝泉神矛就要碰到王善，傍邊突然斜斜沖出一個(gè)高大壯漢，揮拳向著瀝泉槍槍身打去。

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　　金國(guó)使者熊壞本來(lái)只是個(gè)鐵匠，因?yàn)樘焐窳?，被金?guó)四皇子完顏兀術(shù)所發(fā)掘，由普通士兵一路升至萬(wàn)夫長(zhǎng)，威名赫赫，全憑自身的實(shí)力和戰(zhàn)功積累。

　　熊壞所學(xué)的是北少林火工頭陀在塞外流傳的一個(gè)分支，屬于外家十三太保的練法，講究?jī)?nèi)練一口氣，外練筋骨皮，一身金鐘罩鐵布衫練得爐火純青，強(qiáng)橫無(wú)比。

　　熊壞并不使用一般的武器，對(duì)敵的時(shí)候，全靠一對(duì)鐵拳和套在手臂上的左右各九個(gè)精鋼護(hù)環(huán)。這十八個(gè)鋼環(huán)可不是凡品，一體轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，槍戳不進(jìn)刀砍不爛，必要時(shí)還可以連成一串當(dāng)九節(jié)鋼鞭來(lái)使用。

　　因?yàn)闊o(wú)名斯為特策反金刀王善成功，金國(guó)總領(lǐng)狼主完顏阿骨打親自下令，要熊壞不但保護(hù)斯為特，更要保護(hù)王善的安全。如今岳飛猛然沖過(guò)來(lái)，熊壞不得不出來(lái)攔截。

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　　岳飛見有人沖將過(guò)來(lái)，腳步沉實(shí)，來(lái)勢(shì)兇猛。于是一翻手腕，雙臂轉(zhuǎn)動(dòng)，瀝泉神槍便劈為刺，往熊壞的膻中穴猛然刺出。

　　五郎八卦棍：“餓虎擒羊”

　　這一招是五郎八卦棍法中最猛烈的一招，多用于對(duì)付比自己力量少很多的對(duì)手，一經(jīng)使出，有去無(wú)回，絕難收手。。

　　熊壞一出手，岳飛就知道他是力量型的打法，立馬決定以力搏力，一招解決問(wèn)題。

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　　熊壞拳頭還沒(méi)有打出，那根黑黝黝的粗大槍身忽然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，直溜溜向自己奔來(lái)。

　　槍還沒(méi)到，已經(jīng)聽到刺耳的破空之聲，緊接著撲面而來(lái)的勁風(fēng)….

　　完全估計(jì)不到岳飛這一擊竟然能打出如此的聲勢(shì)，甚至還能聞到一絲死亡的味道。

　　熊壞毛發(fā)悚然，脊梁骨陣陣發(fā)冷，已經(jīng)來(lái)不及多想，全身勁力鼓蕩，雙腳往下一蹲，堅(jiān)硬的黃土地上即時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)深深的腳??；然手雙手一震，兩手臂上的九對(duì)精鋼護(hù)環(huán)嘩啦啦直直轉(zhuǎn)個(gè)不停，雙手交叉，護(hù)住前胸，向當(dāng)胸而來(lái)的大槍槍尖擋去。

　　北少林羅漢神拳：“合手陰陽(yáng)疊雙肘子”

　　“當(dāng)”的一聲巨響，槍臂相接，聲若銅鐘。

　　眾人看時(shí)，只見岳飛一槍，把鐵塔般的一位壯漢挑飛開幾丈遠(yuǎn)，生死不明。

　　岳飛是金丹高手，本來(lái)力氣就比熊壞大，再加上熊壞是站在地上，而岳飛是騎著駿馬，人乘馬勢(shì)，你教熊壞如何能抵擋得住。

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　　熊壞雖然是一招被岳飛打敗，但兩人交手時(shí)產(chǎn)生的那一聲巨響，已經(jīng)驚醒了四周圍觀的眾位桃花谷頭領(lǐng)。也因?yàn)檫@一剎那的延遲，給金刀王善有時(shí)間抽出腰間的寶劍來(lái)抵擋。

　　金刀王善雖然經(jīng)常自詡梁山大頭領(lǐng)宋江。但他與宋江最大的區(qū)別是：水泊梁山的地盤是別人打下來(lái)的，宋江的大頭領(lǐng)之位只不過(guò)是憑陰謀詭計(jì)摘果子得到而已；而太行山桃花谷的地盤是王善憑自己的勇武和計(jì)謀打下來(lái)的。

　　論武功，金刀王善可是比孝義黑三郎宋江要強(qiáng)上很多。不但在桃花谷山寨是當(dāng)之無(wú)愧的第一高手，即便在整個(gè)太行山地區(qū)和河南一帶，多年以來(lái)，未逢對(duì)手。

　　當(dāng)然，桃花谷人多勢(shì)眾，王善輕易不與別人交手；即便有人挑戰(zhàn)，也要先和山寨里的其他頭領(lǐng)來(lái)一番車輪戰(zhàn)，最后再由王善來(lái)結(jié)束挑戰(zhàn)。

　　無(wú)論如何，王善的武功高強(qiáng)，弓馬嫻熟，這是公認(rèn)的。

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　　王善見岳飛迅猛撲來(lái)，一個(gè)照面就把金國(guó)特使熊壞給跳飛，雖是害怕，心里依然非常清晰：首先，決不能轉(zhuǎn)身逃跑，因?yàn)樵里w的馬快；其次，只要能拖住岳飛一點(diǎn)時(shí)間，讓眾位頭領(lǐng)前來(lái)幫忙，勝利一定是在自己一方。

　　立定主意，趁這岳飛挑飛熊壞這瞬間，王善抽出腰間寶劍，擺了個(gè)門戶，靜候岳飛到來(lái)。

　　應(yīng)該說(shuō)，王善的這個(gè)決定，確實(shí)是直接打中岳飛的要害。

　　岳飛的整個(gè)計(jì)劃，就是要靠近王善，然后以最快的速度殺死王善，以最短的時(shí)間摧毀桃花谷大軍的軍心，讓桃花谷大軍不戰(zhàn)而自行潰散。

　　在這個(gè)時(shí)間段，時(shí)間是桃花谷大軍和金刀王善的朋友，卻是岳飛最大的敵人。

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