這本書的靈感來自于我讀摩訶版《金剛般若經(jīng)》,般若之名被占,且“班”字更適合做為姓氏。也有譯者將梵文bōrě譯作班若。所以才有這本書的書名《班若》

　　般若是梵文,普遍認為譯意為大智慧。

　　但我自己卻覺得不若譯為“佛之光”。

　　佛曰:“不可說,不可說,一說便破”,很多形而上的東西,都是只可意會,不可言傳,一旦被定義,就狹隘了。

　　經(jīng)文中講到:“無境不照目為般若”,若從大智慧這層意思來解析,大白話就是:“可以明悟,理解一切的智慧,指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入圣的這個智慧?！?。

　　然而,我卻認為這句話還有層意思——佛法猶如那太陽,普照大地萬物,予萬物以生機,同時驅(qū)除黑暗,殺滅細菌。而佛法則普渡眾生,懲惡揚善。

　　般若如那佛之光,“無境不照”,“無境”超越了種族類別,不光是指個體本身的明悟之智,更是指開啟眾生智慧之蒙,更是福澤于天地萬物、萬事。那是種超越一切的大境界。不僅僅指大智慧,還有大慈悲。

　　有容乃大,有包融一切的大愛之心,才能有看透生命本源、本性之智慧。

　　站得高才能看得遠。般若亦是指那思想境界之高,如佛之立于云端,俯視眾生,洞察一切,明悟一切,包容一切。

　　作為普通人,是不太可能能真正達到般若之境。就是看到一個善良到極致的人,引為圣人、圣母,便是極為罕見了。

　　在當今現(xiàn)代社會,人們越來越自私,越來越狹隘。其根本原因也是由于現(xiàn)代人缺乏信仰。信仰不是要給自己找個佛或找個主來拜,而是給自己找個精神目標來追求。

　　新聞聯(lián)播里會常提到“三觀建設(shè)”,以致于我跟一位文友提到“三觀”時,他竟然不知道三觀到底是哪三觀,他以為那是黨員才會需要知道、執(zhí)行的道德標準。

　　“般若”似乎看起來是玄之又玄的詞,似乎跟我們現(xiàn)實生活沒有太多的關(guān)系。其實,每個人都有自己的三觀:世界觀,價值觀,人生觀。

　　世界觀越狹隘,人就越膚淺,價值觀就越利己,人生觀就越模糊。

　　如果你能靜下心來閱讀《金剛般若經(jīng)》,領(lǐng)會到了佛經(jīng)一丁點的奧妙,你的世界觀就會豁然開朗,看任何事情和東西的角度與心態(tài)都能超越常人。你就不再會為一些雞毛蒜皮的小事患得患失,也不會為不知道為什么活著而迷茫。

　　最后,淺醉祝大家中秋佳節(jié)快樂!