“不是，我只是暫住在這里，學(xué)習(xí)格巴文字，過段時間，或許會到神廟請教。”楊玉龍搖頭說道，向青袍侍者說謊這種事，他絕對作不出來，從小信奉大自然神，神廟中的侍者，在山民心中，都是神圣的。
何況獵人的生活習(xí)性，家中的工具，與普通的山民差別極大，明眼人一看就知，這謊想說也沒得說。
說話的侍者輕輕點頭，目光則移動到石桌上，日冕的樣子實在太特殊，想不讓人注意都不行。
“小兄弟，不知此物是什么？”青袍侍者語氣冷了很多。
楊玉龍搖搖頭，一臉茫然的說道：“不知道，我來的時候，就有這東西了，看起來不似古物，應(yīng)該是原來主人的東西?！?p> 青袍侍者臉色好看了許多，日冕不是什么了不起的東西，在神廟之中就有，可發(fā)明此物的人，正是那傳說中的魔鬼。普通的山民，不可能認(rèn)識此物?？磥恚Ч碓?jīng)在些居住過。
對于這們傳說中的魔鬼，神廟侍者了解的也不多。早些年，神廟曾經(jīng)下達(dá)過追殺令，可一直沒找到人，這些年已經(jīng)淡了下來，神廟中的東巴王和大東巴不提，下面的侍者自然也不會賣力。
何況納西星的陸地面積雖然不大，可多山少平原，地大人口少，想找人也不容易。那些資深的侍者，多多少少都聽說過一些魔鬼東巴的傳聞，那人可不好惹。別說沒看到人，就算真的親眼看到，聰明點的侍者都會裝作認(rèn)不出來。
青袍侍者年紀(jì)不大，可傳聞卻是聽了不少，腦子轉(zhuǎn)的又快，見楊玉龍說不認(rèn)識，點點頭說道：“小兄弟，我們?nèi)寺方?jīng)此地，可否借住一宿？”
楊玉龍連連點頭：“當(dāng)然可以，太好了，三位請進(jìn)屋?！鄙駨R侍者在山民心中的地位是極高的，甚至比本村的東巴地位還要高。神廟侍者進(jìn)村，肯定會受到極高的禮遇，只是神廟侍者很少離開神廟，因此很少有機會接待神廟侍者。
若是平時，能夠見到神廟侍者，楊玉龍肯定會心生仰慕，可在魔鬼東巴的家里，就有些問題，誰知道那家伙什么時候回來？如果撞見神廟侍者，肯定會有麻煩。而且這三位住下來，楊玉龍自然不能繼續(xù)練習(xí)神侍功法。
上山已經(jīng)有段時間，他幾乎不眠不休的在學(xué)習(xí)神侍法，正好休息一下，好好學(xué)習(xí)一下格巴文字。想想也是好笑，原本只是想學(xué)格巴文字，現(xiàn)在文字沒學(xué)到多少，倒學(xué)起了不被神廟認(rèn)可的神侍之法。
楊玉龍從小就喜歡學(xué)習(xí)東巴文字，格巴文字以前也稍有接觸。在他記憶之中，神廟中的十二神侍雕像背后，的確有這些文字，只是解讀之法，與格西達(dá)完全不同。
安頓好三位侍者，楊玉龍將院中地面掃平，拿起一根粗木枝，在地上寫劃起來。格巴文字與東巴文完全不同。東巴文是象形文字，看到文字，至少能猜出三分意思來。可格巴文卻是完全的會意字，如果沒人教，你根本就不知道它代表什么意思。
好在十二神侍后面的格巴文字，他是見慣了的，雖然第一次書寫，倒也似模似樣，不一會的功夫，已經(jīng)寫完了兩篇。
石屋窗戶后，青袍侍者退回炕上，盤膝而坐，輕輕點頭說道：“是神侍經(jīng)，看來他真是在學(xué)格巴文。”
另一稍年長的睜開眼睛：“嗯，這年青人，我好象以前在神廟內(nèi)見過一次，好象當(dāng)時是在學(xué)習(xí)東巴文?！?p> 三人同時點頭，心中疑慮消減了八分。雖說神廟對山民是平等的，任何人都可以隨時進(jìn)入神廟禮拜，可是想要向神廟中的大東巴請教東巴文，證明此子在東巴文上，頗有成就，他們?nèi)耍€沒資格受神廟大東巴指點呢。
一夜無話，第二天一早，楊玉龍準(zhǔn)備好簡單的早點，神廟侍者接受山民供奉，本就是應(yīng)該的，楊玉龍覺得理所當(dāng)然，青袍侍者也不會客氣。
吃過早餐，三位青袍侍者起身告辭，神廟的侍者通常是有任務(wù)在身，才會走出神廟。楊玉龍也不挽留，奉上干糧若干。
等三人走遠(yuǎn)，楊玉龍長出一口氣，取出書準(zhǔn)備繼續(xù)訓(xùn)練。魔鬼東巴的傳說很多，可他與神廟之間的恩怨，卻很少有人清楚。
沒等他開始訓(xùn)練，格西達(dá)出現(xiàn)在院門口：“他們走了？”
“嗯，您看到了？”楊玉龍反問道，這位大東巴神龍見首不見尾，自己在石屋修習(xí)，前后有五個月左右的時間，見到他的日子屈指可數(shù)。
來到這里，楊玉龍一直很忙，稍有點時間，還要看格巴文和東巴文的對照，看完就繼續(xù)訓(xùn)練，根本沒時間想其它的。
偶爾想一下，反倒越發(fā)的迷惑，惹說格西達(dá)不敬神，是魔鬼，他是堅決不信的。在傳授他念力的時候，格西達(dá)提得最多的就是護(hù)法衛(wèi)神，又怎么可能不敬神？
“你應(yīng)該知道，別人都叫我魔鬼東巴，可很少有人知道，為什么這么叫。其實說起來很簡單，源于我和其它大東巴對格巴文字的理解不同。我所理解的格巴文字是祖?zhèn)鞯?，與其他大東巴理解的完全不同。你現(xiàn)在還有機會，可以考慮清楚，是否要跟我學(xué)習(xí)格巴文?！?p> 格西達(dá)說完，扔出一本厚厚的書到楊玉龍面前。撿起來稍一翻，楊玉龍就明白了，這本書是神廟出的，里面寫的正是格巴文與東巴文的對照。最前面的，正是之前學(xué)過的十二神侍背后的經(jīng)文。
與之前學(xué)過的完全不同，這十二篇翻譯成東巴文字，變成了十二神侍的傳說，包括十二神侍的名字、經(jīng)歷、神通等等。果然與之前學(xué)到的完全不同，可以說沒有一點相似的地方。
“怎么會這樣？哪個是對的？”楊玉龍?zhí)ь^問道，說心理話，他更愿意相信現(xiàn)在手中這本書中的翻譯。畢竟大自然神，十二神侍的傳說，是從小就聽熟的。
格西達(dá)搖頭說道：“我也不知道哪個是對的，我從小學(xué)的就是我教給你的格巴文，并且照著上面的去作，幾十年從未間斷過，或者我不知道哪個才是正確的，但我照作之后的結(jié)果卻是很明顯的。”
格西達(dá)走到石桌邊，將兩本不同版本的十二神侍經(jīng)并排放在石桌上：“雖說我的格巴文解釋，被神廟稱之為魔鬼之語，可事實上，神廟也在研究我的格巴文解釋，并且還照著在學(xué)?！?p> “什么？他們也在學(xué)？”楊玉龍吃驚的問道，既然被神廟定義為魔鬼之語，禁止都來不急呢，怎么可能也跟著學(xué)？
格西達(dá)嘴角輕揚，帶著淡淡的笑意，這還是幾個月來，楊玉龍第一次看到他笑：“如果只是翻譯不同，他們當(dāng)然可以直接說是魔鬼之語，可如果這種翻譯帶來的不僅僅是不同的意思，還包括念動力的使用，并且嘗到了甜頭，就算是魔鬼的語言，他們也會學(xué)的?！?p> “學(xué)的人多嗎？”好半晌，楊玉龍才清楚過來，真是見鬼了，神廟居然會學(xué)他們認(rèn)為的魔鬼之語？
“很多，不過有天份，能夠堅持下來的并不多。據(jù)我所知，神廟內(nèi)真正能使用念力的人，不超過十個?！?p> 楊玉龍眨眨眼，別看他年輕，好動，可人卻不傻，神廟內(nèi)有多少人能使用念力他都知道，很明白，這魔鬼東巴與神廟之間的關(guān)系很曖mei嘛。
“走吧，看來我們得搬家了?！闭f完，格西達(dá)走進(jìn)石屋，除了一點糧食之外，也沒什么好帶走的。有滑板，的確方便了許多，特別是在走山路的時候。
搬家對格西達(dá)來說是家常便飯，這小石屋住的也夠久了。楊玉龍一腦門疑惑，但沒有再追問。
既然格西達(dá)與神廟有關(guān)系，為什么會被神廟排斥。既然神廟與他有某種默契，又為何不停的搬家躲藏？
最讓他弄不明白的是，生活在納西大陸，為什么要學(xué)習(xí)念力，又為什么要戰(zhàn)斗？戰(zhàn)斗有什么用？
格西達(dá)對格巴文的確有自己的理解，格巴文是一個個方框字，與東巴文不同，如果沒人教授，你是不可能明白它是什么意思的。相對而言，東巴文就要簡單得多，有些字，只看外型，就能猜出幾分意思來。
每一個格巴文字，都代表著不同的意思，兩個格巴文字組合成一起，又會有另外的意義，三個字、四個字……更多的文字組合在一起，意思又有不同，學(xué)習(xí)格巴文，的確要比東巴文字難上千萬倍。
格西達(dá)對格巴文字很精通，至少他理解的格巴文字，幾乎沒有他不知道的，可他也只是能理解，讓他讀，卻是一個字也讀不出來的。而神廟對格巴文字，不僅有自己的理解，也有不同的讀音。
新的住處距離玉龍雪山同樣不太遠(yuǎn)，也是一片山區(qū)，看著有些簡陋的木屋，里面的東西一應(yīng)俱全，看來格西達(dá)的落腳點還真不少，幾乎不用收拾，就可以入住。
整理好木屋，楊玉龍又開始未完成的訓(xùn)練，十二神侍的動作增加了六倍，可楊玉龍知道一小時的時間是多長，并未覺得有多難，比開始的時候還要容易許多。