這幾天從跟她的聊天，已經(jīng)知道了結(jié)果！根本沒辦法回到了過去！
曾經(jīng)為她改了性格改了嗜好一次又一次的改變！因為人總有自己得不到的東西，所以為了得到她，人總是在單方面的不斷付出，并且強(qiáng)調(diào)“得不到的總是最好的”，但人們往往忽略了一點，那就是最好的不一定是最適合你的，而且這樣長時間以來的付出只會讓你們之間的關(guān)系失去平衡，你想要的結(jié)果是怎么也得不到的。就像種樹，盡管你精心呵護(hù)，總有長不大的樹苗，你的付出是沒有結(jié)果的，因為你本身就選錯了對象。
付出，凡是付出了，就一定期望有所回報，而且付出的越多，回報的期望值也就越高，其實這都是就人的心理而言的。當(dāng)然，這種付出和回報既可以是物質(zhì)上的，也可以是精神上的。如果付出了而沒有得到回報的話，至少人的心理是會失衡的。至于那些曾經(jīng)付出了而沒有得到回報卻又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的話，就一定是心理素質(zhì)很高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人顯示自己的大度。不過，能說出自己付出不望回報的話，這本身就昭示了渴望回報的潛在心理，這就好比為愛付出了很多，卻又一再地表明自己不渴望回報一樣。我想，這只不過是難以得到回報或根本得不到回報時的一種說辭而已，并不是其心理的真實寫照。試想，如果上述表白出自真心的話，那么，當(dāng)其得到愛的回報時，他是否還會再向?qū)Ψ秸f出——我為你付出了很多，但并不希望得到你的回報，那些付出都是我心甘情愿的，你可不要因此而給我回報。我想，面對這種情況，99%的人除了欣喜若狂以外，都是不會說出這種話的。因為，畢竟付出了愛就總想得到愛的回報。
可見人的內(nèi)心深處還是渴望得到回報的。而那些心理素質(zhì)很高的人，即便素質(zhì)再高，恐怕也是由于他付出的只是自認(rèn)為做了該做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。這就好比給老弱病殘讓座，給災(zāi)區(qū)群眾捐款捐物一樣，當(dāng)為而為罷了，自然是不求回報的了。如若他的付出超過了一定的界限，那么，他也會產(chǎn)生渴望回報的情結(jié)的。其實，就一般人的心理而言，付出了就希望能夠得到回報。既然我們中間的絕大多數(shù)人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心態(tài)表現(xiàn)，那么，我們就應(yīng)該尊重彼此的這種心理需求，使我們彼此都能擁有一種平和的心態(tài)。這樣做，于人于己都有好處，何樂而不為呢？試想，如果別人為自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是無動于衷的話，那么，我們自己往往會產(chǎn)生一種負(fù)疚感的，而且這種負(fù)疚感的折磨恐怕是不亞于心理失衡的。所以，如果能給別人的付出以回報的話，最好就給予；否則，最好就不要接受別人的付出，或許這樣的拒絕會對別人的情感造成一定程度的傷害，但小傷害總比以后可能造成的大傷害要強(qiáng)得多吧。
過去，我們常說“滴水之恩必當(dāng)涌泉相報”，是的，因為這種道德準(zhǔn)則其實就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相報”，這似乎倒無關(guān)緊要，重要的是至少該有“報”的表示?！皥罅恕?，我心坦然；“報”了，彼心平和。當(dāng)然，這種“報”指的是積極意義上的回報，與“以德報怨”和“以怨報德”無關(guān)。
總之，就常人的心態(tài)而言，如果在付出的時候能少一點回報的期望，多一點“助人為樂”的精神；在得到回報的時候少一點對等的要求，多一點滿足的情感。那么，我們就一定會活得更加開心快樂！
曾經(jīng)最廉價的愛，最終在我看來一文不值！感情付出了真心難以回到過去，即使可以也不能破鏡重圓。
人生中三個詞:
久別重逢，失而復(fù)得
虛驚一場，沒有和好如初
東西一旦打破就再難圓滿，人一旦有了隔閡就再難走進(jìn)
往日不再倘若與你
人生中三個詞: 久別重逢，失而復(fù)得 虛驚一場，沒有和好如初 東西一旦打破就再難圓滿，人一旦有了隔閡就再難走進(jìn)