《圣經(jīng)》（拉丁語(yǔ)：Biblia，希伯來(lái)語(yǔ)：ביבליה‎，本意為莎草紙）可以指亞伯拉罕諸教(包括基督新教、天主教、東正教、猶太教等各宗教)的宗教經(jīng)典的宗教經(jīng)典。猶太教的宗教經(jīng)典是指《塔納赫》（或稱《希伯來(lái)圣經(jīng)》），而基督教的則指《舊約圣經(jīng)》和《新約圣經(jīng)》兩部分。其中，《塔納赫》是猶太教的經(jīng)典，記載關(guān)于上帝和古時(shí)猶太人的歷史及傳說(shuō)?！端{赫》亦同時(shí)是基督敎?zhǔn)ソ?jīng)的《舊約》部分?！断２畞?lái)圣經(jīng)》的記載從猶太戰(zhàn)神耶和華如何創(chuàng)世開(kāi)始。①猶太教經(jīng)典，包括《律法書》、《先知書》和《圣錄》三部分。主要內(nèi)容是關(guān)于世界和人類起源的故事傳說(shuō)，猶太民族古代歷史的宗教敘述和猶太教的法典、先知書、詩(shī)歌、格言等。②基督教經(jīng)典，包括《舊約全書》和《新約全書》?！杜f約全書》即猶太教的圣經(jīng)，是基督教承自猶太教的?！缎录s全書》是基督教本身的經(jīng)典，包括記載耶穌言行的“福音書”、敘述早期教會(huì)情況的《使徒行傳》、使徒們的“書信”和《啟示錄》?；浇痰氖ソ?jīng)由《舊約》和《新約》兩部分所構(gòu)成的，而其《舊約圣經(jīng)》與《希伯來(lái)圣經(jīng)》內(nèi)容大致相同，不過(guò)天主教版本就多了數(shù)篇《塔納赫》跟基督教新教《舊約》都沒(méi)有的數(shù)篇經(jīng)卷，那些經(jīng)卷就是所謂的「次經(jīng)」，《新約圣經(jīng)》記載耶穌基督和其門徒的言行與早期基督教的事件紀(jì)錄。
據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在共有大約一萬(wàn)四千多種不同語(yǔ)言版本的圣經(jīng)，尤其是「希伯來(lái)圣經(jīng)」部分，而基督教新約部分，就有大約五千三百種不同語(yǔ)言版本。在眾古書中可說(shuō)是現(xiàn)在世界上最多不同語(yǔ)言翻譯版本的書。
其中舊約完成的年代是：西元前一千五百多年到前四百年之間；而新約完成的年代是：西元三十幾年到九十六之間；換句話說(shuō)，舊約圣經(jīng)最早的著作，至今已經(jīng)有三千五百年的歷史。而新約圣經(jīng)最早的著作，至今已經(jīng)一千九百年的歷史。直到目前為止，圣經(jīng)仍然是全世界最受歡迎、銷售量最多、影響力最大的書。根據(jù)世界聯(lián)合圣經(jīng)公會(huì)的統(tǒng)計(jì)，圣經(jīng)自從出版直到今天，發(fā)行量累積已超過(guò)四十億本。目前全世界的銷售數(shù)量，平均每年依然超過(guò)三千萬(wàn)本以上。這樣的銷售量，絕對(duì)是全世界最暢銷的書。
基督教圣經(jīng)
《新約》或《白話文圣經(jīng)》
Bible（白溊經(jīng)）的希臘文biblion是「書」或「卷軸」的意思。這字是從byblos一字而來(lái)，byblos是指一種生長(zhǎng)于尼羅河畔，沼澤地帶的紙草（papyrus）。將一英尺的紙草木髓切下，剝?nèi)淦?，讓烈日把它曬干，就能制成書寫的材料。人要將橫的木條放在直的木條上面，互相交迭，好像現(xiàn)代三夾板的制法。橫的木條表皮較為光滑，可用來(lái)書寫；將多個(gè)斷片的木條合起來(lái)，就可制成長(zhǎng)達(dá)三十英尺的卷軸。古羅馬的基督徒們最早就是用莎草紙來(lái)創(chuàng)作《新約》的（見(jiàn)右圖《羅馬書》殘卷）。后來(lái)，說(shuō)拉丁語(yǔ)的基督徒，用biblia（biblion的復(fù)數(shù)）這字來(lái)稱新舊約的書卷?；浇淌ソ?jīng)來(lái)自拉丁語(yǔ)：Biblia，希臘語(yǔ)：Βίβλος，英語(yǔ)：Bible，本意為莎草紙，中文亦稱耶經(jīng)或音譯白溊經(jīng)，可以指猶太教和基督教（包括天主教、東正教和基督新教）的宗教經(jīng)典。猶太教的宗教經(jīng)典是指《塔納赫》（或稱《希伯來(lái)圣經(jīng)》），而基督宗教的則指《舊約》和《新約》兩部分?；浇痰呐f約跟猶太教的《塔納赫經(jīng)》是幾乎一樣的。舊約只是被用來(lái)證實(shí)新約的，用來(lái)證明新約的神就是猶太教圣經(jīng)《塔納赫》預(yù)言的救世主。《希伯來(lái)圣經(jīng)》記載的是從上帝創(chuàng)造世界，人類犯罪，猶太人的歷史及關(guān)于世界的預(yù)言?！缎录s》記載耶穌基督和其門徒的言行與早期基督教的事件紀(jì)錄，為人類洗罪，使徒書信及關(guān)于世界末日的預(yù)言。
舊約與新約
【基督教舊約】[1]Scripture（經(jīng)卷）的希臘文是graphe，意思是「著作」?！端{赫》是猶太教的經(jīng)典，記載關(guān)于上帝和古時(shí)猶太人的歷史?！端{赫》亦同時(shí)是基督教圣經(jīng)的《舊約》部分。在舊約，這種著作被確認(rèn)為帶有無(wú)上權(quán)威（比較王下十四6；代下二十三18；拉三2；尼十34）。后來(lái)舊約的「著作」逐漸被收集，分成三類：稱為律法書（Laws）、先知書（Prophets）和文集「Writings，或稱詩(shī)歌（Psalms）」。這些著作構(gòu)成舊約的三十九卷，就是現(xiàn)在的舊約正典了。《舊約全書》發(fā)現(xiàn)最早的版本是用希伯來(lái)文和亞蘭文（如但以理書和以斯拉記）抄寫的，是猶太教圣經(jīng)的正典。在舊約方面，東正教承認(rèn)48卷；天主教承認(rèn)46卷；新教承認(rèn)39卷；而猶太教的《圣經(jīng)》由于把多個(gè)章節(jié)較少的書卷合成一卷，總數(shù)只有24卷?；浇淌ソ?jīng)由《舊約》和《新約》兩部分構(gòu)成，而其《舊約》與《希伯來(lái)圣經(jīng)》內(nèi)容大致相同，不過(guò)天主教版本就多了數(shù)篇《塔納赫》跟基督教新教《舊約》都沒(méi)有的數(shù)篇經(jīng)卷。
【基督教新約】在新約希臘文耶經(jīng)，grapho（當(dāng)作動(dòng)詞使用）被解作「圣經(jīng)」約有九十次；而以名詞出現(xiàn)（graphe）也有五十一次，差不多全部都用來(lái)指白溊經(jīng)。新約有幾種對(duì)經(jīng)卷不同的稱呼：有指全本耶經(jīng)（如太二十一42，二十二29，二十六54；路二十四27、32、45；約五39；羅十五4；彼后三16），有指耶經(jīng)中的個(gè)別部分（可十二10，十五28；約十三18，十九24、36；徒一16，八35；羅十一2；提后三16），有用作「神的話語(yǔ)」的同義詞（如羅四3，九17，十11；加四30，提前五18）。它們也被稱為「圣經(jīng)」（HolyScriptures）（羅一2）。提摩太后書三章15節(jié)用了另一個(gè)希臘文hieragrammata（神圣的著作）。提摩太后書三章16節(jié)強(qiáng)調(diào)，這些著作不是平凡的著作，而是「神的所呼氣默示的」，它暗示它自己具有權(quán)威，在教訓(xùn)上沒(méi)有錯(cuò)誤而說(shuō)。
《新約》有27卷，書目如下：
I.福音書：馬太福音馬可福音路加福音約翰福音
II.使徒行傳
III.保羅書信：.羅馬書歌林多前書歌林多后書加拉太書以弗所書腓立比書歌羅西書帖撒羅尼迦前書帖撒羅尼迦后書提摩太前書提摩太后書提多書腓利門書
IV.普通書信：希伯來(lái)書雅各書彼得前書彼得后書約翰一書約翰二書約翰三書猶大
V.啟示錄
基督教的圣經(jīng)由《舊約》和《新約》兩部分所構(gòu)成的，而其《舊約圣經(jīng)》與《希伯來(lái)圣經(jīng)》內(nèi)容大致相同，不過(guò)天主教版本就多了數(shù)篇《塔納赫》跟基督教《舊約》都沒(méi)有的數(shù)篇經(jīng)卷，那些經(jīng)卷就是所謂的“次經(jīng)”，《新約圣經(jīng)》記載耶穌基督和其門徒的言行與早期基督教的事件紀(jì)錄。
據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在共有大約一萬(wàn)四千多種不同語(yǔ)言版本的圣經(jīng)，尤其是“希伯來(lái)圣經(jīng)”部分，而基督教新約部分，就有大約五千三百種不同語(yǔ)言版本。在眾古書中可說(shuō)是現(xiàn)在世界上最多不同語(yǔ)言翻譯版本的書。