第五章 同志
陸青開著車一路東行，一直到了湘贛邊境才被攔下。
不是被倭寇攔下，是被湘贛邊境的游擊隊攔下了，因為他開的是日本人的車子。
幸好他后面沒有跟著日本兵，否則攔下他的就不是游擊隊而是手榴彈了。
不過似乎差別不大，反正手榴彈也炸不死他。
“停下車，雙手抱頭，出來！”一名游擊隊員舉槍說道。
陸青老老實實地照做不誤，一邊下車一邊說道：“自己人，車是搶來的?！?p> 游擊隊員們聽他說的是中國話，樣子也不像是小鬼子，頓時警惕消了大半，但因為怕他是漢奸，所以槍口仍舊一直對著他。
一名游擊隊員沒收了陸青的兩只王八盒子后問道：“打哪來的？”
“湘西來的?！标懬嗳鐚嵈鸬?。
“干什么的？”那人又問道。
“半個拳師、半個道士、半個和尚，說不上干什么的?！标懬嗳绱舜鸬?。
“豁！你這本事還真不少?！庇螕絷爢T感嘆道。
“本事談不上，就是學(xué)的東西比較雜。”陸青笑著說道。
“這槍和車子哪來的？”游擊隊隊的隊長出言問道。
“從日本人手里搶的。”陸青直言道。
搶的？
能配這種小轎車的日本人至少也是個大佐級別的聯(lián)隊長，一個人能從三四千人的日軍聯(lián)隊中搶一輛車？
游擊隊長根本不信陸青的狂言，不僅是他，所有人都不相信。
日軍一個聯(lián)隊，抵得上他們兩三個團(tuán)的人數(shù)，武器裝備還有訓(xùn)練也都比他們好，那是一個人能對付的了的？
游記隊長正要呵斥陸青一番，讓他說實話，突然想起前些天收到的指令，心想：難道這人也是那些......
想到這兒，他有些遲疑，一時間拿不定主意。
陸青見這些人不相信自己，無奈地說道：“要不我給你們唱一首國際歌？這樣總能證明我是好人吧。”
“你還會唱國際歌？”一名游擊隊小戰(zhàn)士有些憧憬地問道。
陸青笑道：“那當(dāng)然，你要聽中文的還是俄文的，我都能唱?！?p> “還會說俄語？”又有一名戰(zhàn)事驚喜地喊道。
革命年代，蘇聯(lián)老大哥對共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的意義完全可以稱得上指路明燈。
十月革命對國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的影響力絕對稱得上空前絕后，對中國的影響力更是深遠(yuǎn)。
就在一眾人圍著陸青，想讓他唱一首俄文版的國際歌的時候，游擊隊長卻示意眾人散開，然后拉著陸青到了一個角落，小聲在他耳邊說了幾句。
待看到陸青點頭后，隊長頓時舒了口氣。
果然！
他果然也是那種人！
哪種人？
異人！
三天前他就收到了上級指示，說再過幾天會有一些民間的抗日團(tuán)體來這里執(zhí)行特殊任務(wù)，組織要他和游擊隊負(fù)責(zé)掩護(hù)那些人撤離。
他雖然不知道特殊任務(wù)是什么，但是大致也能猜到，因為他見過那些日本忍者，知道他們有一些奇奇怪怪的手段。
“小兄弟怎么稱呼？”游擊隊長對陸青問道。
小兄弟？
陸青心中不由輕笑，他的年紀(jì)林林總總加起來也有五十多歲了吧。
“我叫陸青，大陸的陸，青年的青?！标懬啻鸬?。
“好名字！”游擊隊長說道：“大陸青年要是都能像你一樣，那日本人早晚會被我們趕出去！”
他已經(jīng)相信了陸青身份，自然也相信了陸青一人對付一個聯(lián)隊的事。
畢竟，異人的手段不可以常理忖度。
“我叫方志剛，是湘贛邊境游擊隊第八支隊的隊長，你叫我老方就行?！狈疥犻L如此說道。
陸青點了點頭，隨后說道：“方隊長也知道異人？”
方志剛答道：“我見過日本人的忍者，知道他們會一些奇怪的手段?！?p> “但是看你的樣子似乎一點也不驚訝？”
陸青見他一臉平淡地說出這些，故而問道。
“驚訝什么？”方志剛笑道：“認(rèn)識論告訴我們，世上只有未知之物，沒有不可知之物。”
“我們現(xiàn)在覺得神奇，是因為我們的認(rèn)知能力和認(rèn)識水平不夠，以后一定可以科學(xué)地認(rèn)識這種能力。”
“就像過去的人不知道化學(xué)，認(rèn)為它是魔法、是煉金術(shù)一樣。”
陸青聞言眼前一亮，不愧是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，馬克思主義理論已經(jīng)可以做到學(xué)以致用了。
很多人總是刻板將馬克思主義者等同于傳統(tǒng)的無神論者，其實這兩者是有根本區(qū)別的。
傳統(tǒng)的無神論者否認(rèn)的是“神”這個概念，他們的理由是神的不可見。
而馬克思主義者否認(rèn)的是有神論者加諸在他們信仰的神身上的“不可知”屬性。
有神論者認(rèn)為自己所信仰的神是至高無上的，是造物主，是具有不可知屬性的。
馬克思主義者否認(rèn)的正是這一點。
因為馬克思主義者堅信世上只有未知之物，沒有不可知之物，隨著人類認(rèn)知能力和認(rèn)識水平的提高，一切現(xiàn)在未知的事物在未來都將變成已知。
這才是馬克思主義者從認(rèn)識論的角度否認(rèn)一切牛鬼蛇神的根本原因。
換句話說，馬克思主義者否認(rèn)的不是超凡，而是不可知。
因為從某種程度上來說，超凡一直都是相對的。
過去，人們不知道物理，認(rèn)為物質(zhì)運(yùn)動是神力在驅(qū)使，認(rèn)為那是超凡。
后來，人們不懂得化學(xué)，認(rèn)為物質(zhì)變化是魔法、是煉金術(shù)，認(rèn)為這是超凡。
現(xiàn)在，人們不了解炁，所以才會認(rèn)為煉氣士是超凡。
甚至，落后的文明會將先進(jìn)的文明當(dāng)做神族。
這些都是因為認(rèn)識能力的不足而產(chǎn)生的誤判。
陸青隨后又和這位游擊隊長聊起了馬克思主義哲學(xué)，聊起了唯物主義和當(dāng)前的戰(zhàn)事以及國際局勢。
雖然方隊長只是一個游擊支隊的隊長，但是對于中日戰(zhàn)事的局勢把握十分準(zhǔn)確。
因為早在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的初期，就有一本預(yù)言了整個戰(zhàn)爭走向的神書橫空出世，書名叫做《論持久戰(zhàn)》。
陸青對這位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士大加贊賞后問道：“你剛才說的那些忍者現(xiàn)在在哪？”
方志剛聽到陸青這么問，當(dāng)即說道：“那些忍者人數(shù)眾多，你要是想對付他們，不妨再等上幾天，幾天后還有一些和你一樣的人要來?！?p> 雖然這是機(jī)密，但是和陸青聊得這短短十幾分鐘已經(jīng)令他對這個年輕人刮目相看。
因為陸青對于哲學(xué)、宗教以及物質(zhì)運(yùn)動和人類社會演替的觀點與馬克思主義者高度重合度，或者說，他就是一個堅定的馬克思主義者。
方志剛和他聊天就仿佛回到了過去，回到了在邊區(qū)學(xué)習(xí)時和同志們聊哲學(xué)、聊國際局勢的時光。
這令他對陸青的好感度大幅提高。
他堅信，陸青絕對是一位信仰馬克思主義的同志。
所以他才將這個秘密告知了陸青。