七日契談（四）

　　不出虛言，當(dāng)改變的勁頭散去，剩下的就是骨感的堅(jiān)持，堅(jiān)持住了，會產(chǎn)生新的勁頭奮發(fā)，堅(jiān)持不住，一切又且打回原形?？勺詥柧烤乖趫?jiān)持什么？對照如今艱難抵觸之現(xiàn)象，或可說有失初衷。想來其實(shí)人人都是辯論家，所謂詞窮意乏，不過是沒有投其所好，非他擅長之領(lǐng)域。且就算是自身喜歡之改變，我們總還是容易樂觀的估計(jì)，我們會永遠(yuǎn)一直喜歡下去。實(shí)則它也有半途而廢、全然放棄的可能。只是我們不大相信，那可是我熱愛的事情。卻也不難理解，任何靈感性、創(chuàng)造性、鮮活性的喜愛，在經(jīng)過歲月一次次精雕細(xì)琢、無限重復(fù)的打磨記憶后，早已失去了最初的純粹感受，而變成了純粹技藝。

　　而將純粹的感受提煉成純粹的技藝這一過程中，我們賦予事件極大的情感，并最終剝奪事件各類的感情。我們靠最初的鮮活感受得以注入極大的希望和熱枕，得以統(tǒng)合感性和理性、身心與物質(zhì)的協(xié)調(diào)一體，在長期的反思總結(jié)和分解提煉之中，我們不斷注入正面的激勵(lì)，不斷產(chǎn)生負(fù)面的動搖，時(shí)而大步流星，時(shí)而如履薄冰，時(shí)而豪氣沖天，時(shí)而萎靡不振。一個(gè)巨大的改變往往也會伴有著巨大的情緒情感轉(zhuǎn)變，甚至有時(shí)，情緒情感的勝負(fù)轉(zhuǎn)變決定著一個(gè)計(jì)劃改變的興亡成敗。

　　對于向上改變，大都是需要延遲滿足，且改變過程中很少產(chǎn)生正反饋，常常是負(fù)面情緒在暗地拆臺，此時(shí)猶需我們有意識地給自己正面的激勵(lì)，堅(jiān)決避免自怨自艾和自我辱罵式的監(jiān)督模式。正面的激勵(lì)又分為三種，分別是預(yù)先性鼓勵(lì)、階段性事后獎勵(lì)以及突發(fā)情況的正向解讀。只是很多時(shí)候，我們對于自己的內(nèi)心的想法過于疏忽，以至于分不清這種念頭到底是自發(fā)產(chǎn)生的還是有意施加的，好像沒有什么區(qū)別，都是自己腦子里的想法，往往會有自相矛盾之感。

　　預(yù)先性的鼓勵(lì)，是對事情必要性和行為正確性的肯定，是無條件的激勵(lì)，正所謂重賞之下，必有勇夫；重賞翻倍，必有莽夫。當(dāng)正面的激勵(lì)壓倒了對困難的畏懼，那就會是人有多大膽，地有多大產(chǎn)，往往會氣勢如虹，事半功倍。而階段性的事后獎勵(lì)，則屬于行為強(qiáng)化里的正反饋模式，通過及時(shí)的反饋以強(qiáng)化該行為下一次出現(xiàn)的幾率。這是有條件的回饋，是對事情結(jié)果的認(rèn)可和肯定。兩者相輔相成，缺一不可，而且鼓勵(lì)之效用大于獎勵(lì)之功效，更深層次、持久性的建設(shè)內(nèi)心信念支持，而逐漸減少獎勵(lì)之外部依賴的副作用。

　　至于對突發(fā)情況的正向解讀，一方面是一個(gè)個(gè)人心態(tài)問題，另一方面是一個(gè)思維習(xí)慣訓(xùn)練問題。悲觀的人往往會負(fù)面解讀，過分夸大損失和不幸，樂觀的人則會正向解讀，注重對現(xiàn)有有限資源的把握和主觀能動性。（當(dāng)然此處并非有貶低悲觀褒揚(yáng)樂觀之意，于個(gè)人來看，兩者皆是精彩人生，一者向陽而生，一者向死而生，凡而至極者，皆不枉活也。）且事件本身往往都具有多面性和多屬性，從不同的角度去看都會有不同的理解，且優(yōu)美的中國話總能黑白分明又黑白顛倒，還能有理有據(jù)又自圓其說。也即是說，正向的解讀并不是太難的事情，只需稍加思辨即可。且正向的解讀并不代表正確，即有利于改變本身的方向即為正向。

　　然終成大事者，必終舍小情小感于事件，不留私心，不存雜念，先憂后樂。