以鄭世安的手段，想要神不知鬼不覺(jué)的把消息傳遞出去，實(shí)在是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。
洛陽(yáng)老宅的家人奴仆，終歸對(duì)鄭世安更親近一些。
而崔道林雖說(shuō)是當(dāng)家作主，在老宅的仆人眼中，始終是個(gè)外姓人。
宗族的力量，強(qiáng)大無(wú)比。崔道林就算是再有手段，但想立刻掌控老宅，卻是不可能的事情。再者，那天津橋街市的住戶，也算是老鄭家的人。世代居住于天津橋下，和老宅里的人休戚相關(guān)。所以這邊鄭世安只一吩咐，就立刻有人去通報(bào)。
對(duì)鄭言慶來(lái)說(shuō)，洛陽(yáng)城里的事情，和他已基本上沒(méi)有關(guān)系。
早早的就睡下了，鄭世安和鄭為善則在外屋推杯換盞，一直到晨雞報(bào)曉，才算結(jié)束。
第二天天一亮，鄭世安就帶著言慶離開(kāi)洛陽(yáng)老宅。
鄭言慶也沒(méi)什么行禮，只牽上了那頭青驢，隨著爺爺出洛陽(yáng)城，往田莊方向去了。
田莊方面，也得到了消息。
這田地就這么多，一個(gè)蘿卜一個(gè)坑的事情，如果天津橋的人搬過(guò)來(lái)，許多佃戶就不得不面臨無(wú)田可種的問(wèn)題。所以，鄭世安祖孫一到田莊，佃戶們立刻聞風(fēng)而至。
“老管家，我們?yōu)猷嵓曳N了幾十年的田了，怎么突然間要趕我們走？”
“是啊是啊，要是不讓耕地，我們可怎么辦啊。一家子老老少少，可全憑著這些地過(guò)活呢……老管家，您可得給我們做主，這件事情，你可不能不管，否則我們就沒(méi)活路了！”
佃戶們七嘴八舌的叫嚷，鄭世安臉色陰沉。
“此事不歸我管，如今這洛陽(yáng)做主的，是崔道林崔管家，大家若不滿的話，可以找他說(shuō)去。我只是負(fù)責(zé)安置……不是我不愿意管，而是我管不了，也沒(méi)法子管?！?p> 人群頓時(shí)沉寂下來(lái)。
許久之后，有人突然大聲說(shuō)：“咱們別為難老管家，找崔道林評(píng)理去?！?p> “沒(méi)錯(cuò)，找崔道林評(píng)理……”
看著佃戶們?nèi)呵榧^，鄭世安不由得一蹙眉。
“言慶，這樣會(huì)不會(huì)鬧出亂子？”
“爺爺你別管了，這件事和咱們沒(méi)關(guān)系。
崔道林不是說(shuō)了嘛，只要您管好田莊，把天津橋的人安置妥當(dāng)就可以了，你有何必操心？崔道林若出面解決，恐怕在崔夫人那邊也不落好；不解決的話，大公子也不會(huì)給他好臉色。只能說(shuō)，這個(gè)人能力有限，怎么著也追究不到您頭上。”
不知不覺(jué)，鄭世安已經(jīng)把言慶當(dāng)成了主心骨。
聽(tīng)鄭言慶這么一說(shuō)，當(dāng)下輕輕點(diǎn)頭。
沒(méi)錯(cuò)，這件事和自己沒(méi)關(guān)系，又何必操心？大公子既然不信任他，如果他冒頭出來(lái)，說(shuō)不得還會(huì)讓大公子誤會(huì)。干好自己的事情就行了，其他的和他沒(méi)有關(guān)系。
想到這里，鄭世安立刻讓人趕車，緩緩駛?cè)胩锴f。
正如鄭言慶所說(shuō)，當(dāng)天下午，天津橋的住戶和田莊的佃戶，就找到了崔道林質(zhì)問(wèn)。
同樣也如同言慶所預(yù)測(cè)的那樣，崔道林非常粗暴的拒絕商談，甚至還請(qǐng)來(lái)了洛陽(yáng)衙門里的公人出面，把人群強(qiáng)行驅(qū)散。罷天津橋街市，驅(qū)逐天津橋住戶，修建酒樓樂(lè)坊，是崔夫人的主意。崔道林可不會(huì)冒著得罪崔夫人的危險(xiǎn)，和這些人商議。
在崔道林眼中，這些人不過(guò)是一群賤口罷了。
原本以為，眾人會(huì)再鬧一場(chǎng)。
可是在洛陽(yáng)衙門派人驅(qū)散了人群之后，不管是天津橋的居民還是田莊的佃戶，一下子沉默了，沒(méi)有人再來(lái)鬧事。崔道林暗自得意，一群賤口，還敢和鄭家抗衡？
鄭言慶聽(tīng)說(shuō)之后，卻笑了……
“爺爺，你看著吧，這件事還沒(méi)完！”
鄭世安也是連連冷笑，連夜寫(xiě)下書(shū)信，派人送往滎陽(yáng)。
這件事情，必須要讓鄭大士知道。而且鄭世安必須要把這關(guān)系撇清，否則麻煩無(wú)窮。
別看鄭世安識(shí)字不多，可如果說(shuō)心眼兒，他可比崔道林強(qiáng)百倍。
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田莊一切正常，至少?gòu)谋砻嫔峡矗芷届o。
鄭家田莊有一百多戶人家，其中有七成以上的人，是靠著給鄭家種田討生活。剩下三成，有的是享有露田，還有的則依靠漁獵為生。洛陽(yáng)地勢(shì)西高東低，山川丘陵交錯(cuò)，地形錯(cuò)綜復(fù)雜。以洛陽(yáng)為中心，四面八方有郁山、邙山、青要山、荊紫山、龍門山等十幾座山脈；河渠密布，伊水、洛水、清河、澗河七八條河流流經(jīng)洛陽(yáng)。
自古以來(lái)，這洛陽(yáng)就被稱作四面環(huán)山，六水并流，八關(guān)都邑。
有道是靠山吃山，靠水吃水。
小小的鄭家田莊里，有著形形色色的人物。
不過(guò)他們大都是依地勢(shì)而建窯洞，一坑十窯，這也是當(dāng)時(shí)河洛地區(qū)的主要生活方式。
這坑，就如同后世的大雜院一樣。
之所以如此居住，一方面是因?yàn)榈貏?shì)所迫，另一方面也是由于生活所逼。
住這樣的窯洞，花費(fèi)比之建造磚瓦房要便宜許多，而且居住很舒服，是貧苦人家的第一選擇。
鄭世安當(dāng)然不可能住坑窯。
鄭家在田莊里有房舍，他就住在一座有七八間房舍，連帶著一個(gè)小院子，馬廄等一應(yīng)設(shè)施齊全的住所。當(dāng)然了，田莊里還有更好的房子，卻不是鄭世安能居住。
穿過(guò)田莊，逆伊水而上，可見(jiàn)兩座山。
山似洛陽(yáng)南面的門戶，古稱伊闕。兩座山東西相峙，伊水西面為龍門山，東面為香山。
北魏太和年間，魏孝文帝遷都洛陽(yáng)。
因北魏奉佛，故而孝文帝在龍門山開(kāi)鑿石窟，以建佛像，也就是后世著名的龍門石窟。
不過(guò)，此時(shí)的龍門石窟，才初具雛形，還達(dá)不到后世所說(shuō)的那種規(guī)模。
鄭言慶前世曾游覽過(guò)龍門石窟，但當(dāng)時(shí)石窟因各種原因，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)影響，許多佛龕浮雕壁畫(huà)，都被戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)盜們搶走了。如現(xiàn)在龍門石窟賓陽(yáng)洞的浮雕像，后世就出現(xiàn)在紐約大都會(huì)博物館中。言慶很想看看，這原汁原味的浮雕像，究竟是什么模樣？
所以在抵達(dá)田莊后的第三天，鄭言慶就騎著那頭青驢，悠悠然向龍門山行去。
冬日的蕭索，早已經(jīng)不見(jiàn)了蹤跡。
沿途所見(jiàn)，盡是盎然*，令人心情格外舒暢。
當(dāng)然了，鄭言慶不可能一個(gè)人出去，畢竟年齡太小。給他帶路的，名叫毛旺，正是毛小八的老爹。這是一個(gè)很淳樸敦厚的莊稼人，在田莊里的口碑，也相當(dāng)不錯(cuò)。
他一邊回答鄭言慶的提問(wèn)，一邊在前面領(lǐng)路。
眼見(jiàn)著，渡過(guò)伊水，就是龍門山了。鄭言慶突然停下來(lái)，看著前面一隊(duì)從山中行來(lái)的車馬，示意毛旺在路邊讓道?？茨擒囻R的架勢(shì)，應(yīng)該是官宦人家。正前方兩隊(duì)披甲騎士開(kāi)路，正中央有幾輛大車。而牽引車輛的馬匹，竟是個(gè)個(gè)神駿無(wú)比。
鄭言慶不懂馬，但從馬匹的外形就看出，這不是普通的馬。
安遠(yuǎn)堂是以戰(zhàn)功起家，也蓄養(yǎng)了不少寶馬良駒。依稀感覺(jué)，這些拉車的馬，幾乎比得上安遠(yuǎn)堂那些寶馬良駒。這是什么人家？竟然如此奢侈？言慶禁不住有些好奇。
那馬車上，掛著一面虎頭金盾，車轅上還插著一面旗，書(shū)斗大‘長(zhǎng)孫’二字。
“老毛，這是哪家權(quán)貴？”
毛旺世代在洛陽(yáng)生活，對(duì)洛陽(yáng)的權(quán)貴也有所了解。
“鄭少爺，那是長(zhǎng)孫大將軍的車仗?！?p> “長(zhǎng)孫大將軍？”鄭言慶一怔，旋即反應(yīng)過(guò)來(lái)，這長(zhǎng)孫大將軍，恐怕就是指的那個(gè)一箭雙雕的上開(kāi)府儀同三司，左勛衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫晟吧。
隋唐歷史當(dāng)中，長(zhǎng)孫晟絕對(duì)是一個(gè)不可或缺的人物。
楊堅(jiān)評(píng)價(jià)說(shuō)：長(zhǎng)孫郎武藝逸群，適與其言，又多奇略。后之名將，非此子邪？①”
而事實(shí)上，在開(kāi)皇年間對(duì)突厥的作戰(zhàn)中，長(zhǎng)孫晟屢立奇功。
后世成語(yǔ)‘一箭雙雕’，也正是由長(zhǎng)孫晟而來(lái)。但令長(zhǎng)孫晟為后世人所知的，還是他的兒女。長(zhǎng)孫晟的女兒，正是李世民的皇后長(zhǎng)孫皇后；而他的小兒子，也就是初唐名臣，長(zhǎng)孫無(wú)忌。
鄭言慶愣住了！
不過(guò)他并不是為長(zhǎng)孫晟的名聲所驚，而是想起了一件，塵封已久的往事。記得他剛出生于這個(gè)時(shí)代的時(shí)候，正遭逢一場(chǎng)滅門之災(zāi)。執(zhí)行那場(chǎng)殺戮的人，名叫寧長(zhǎng)真。
言慶也打聽(tīng)到了寧長(zhǎng)真的出身。
此人是個(gè)俚人，其父是一個(gè)俚人部落的首領(lǐng)，名叫寧猛力。寧長(zhǎng)真就是寧猛力的兒子，在開(kāi)皇末年代父前往長(zhǎng)安覲見(jiàn)隋文帝楊堅(jiān)，如今則被楊堅(jiān)封為欽州刺史。
欽州在哪兒？
鄭言慶不太清楚。
只是聽(tīng)鄭世安隱約提起，那是嶺南地區(qū)的一個(gè)地方，屬于蠻荒地帶。當(dāng)?shù)刭等诉€是以部落而生，部落的首領(lǐng)，被稱之為俚帥。這樣一來(lái)，言慶就確定了寧長(zhǎng)真的來(lái)歷。
寧長(zhǎng)真當(dāng)時(shí)在追殺舅舅言虎的時(shí)候，曾提到了一個(gè)‘長(zhǎng)孫大人’。
莫非，那長(zhǎng)孫大人，就是長(zhǎng)孫晟？
如若這樣的話，豈不是說(shuō)言虎和長(zhǎng)孫晟的關(guān)系不錯(cuò)。那自己的父母，究竟是誰(shuí)呢？
“鄭少爺，咱們過(guò)河吧?！?p> 毛旺見(jiàn)鄭言慶也不說(shuō)話，不由得有些奇怪。
長(zhǎng)孫家的車仗，已經(jīng)遠(yuǎn)去了……
可不知為何，車仗是遠(yuǎn)去了，連帶著把鄭言慶游覽龍門山的雅興，也一同帶走了。
“老毛，咱們改天再去龍門山吧，我突然不想去了……回去吧。”
“那好，鄭少爺什么時(shí)候有興趣，咱們什么時(shí)候再去就是。”
毛旺不可能明白，鄭言慶此刻的復(fù)雜心情，憨憨的一笑，牽著毛驢，踏上回去的路途。
還沒(méi)走進(jìn)田莊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見(jiàn)毛小八跑了過(guò)來(lái)。
“老爹，出事兒了！”
毛旺一怔，“小八，出什么事兒了？”
“剛才村里的十幾個(gè)老軍，帶著大家往洛陽(yáng)去了。
聽(tīng)說(shuō)天津橋那邊的人也都去了，好像是說(shuō)，大公子來(lái)了，他們要去找大公子說(shuō)理?！?p> 鄭仁基抵達(dá)洛陽(yáng)了？
言慶聞聽(tīng)，心里偷偷一樂(lè)：這一下，好戲要開(kāi)場(chǎng)了！