第十五章 煉陰丹

　　　　天色發(fā)白，閉六戊法失去效力，我才從灰沙地里走出來，這時(shí)正好遇見了一輛拉干貨的驢車，我和車把式議定了價(jià)格，就坐進(jìn)驢車趕往城里去。不巧的是，那頭拉車的驢可能吃的過飽，一路上不住地往外拉糞蛋子，剛進(jìn)城門就被交通局的查住了，我只好跳下驢車步行，車把式忙著和他們爭議罰款，也顧不上索要我的車費(fèi)。

　　等我狼狽不堪的趕到白云賓館時(shí)，已經(jīng)過了早飯時(shí)間了。張鐵嘴吃過早飯，正坐在房間里等我。他問我到哪里去了，我拍了拍肚子說出外吃早點(diǎn)去了，這賓館的早點(diǎn)真他媽難吃，須得盡早離開，再拖下去，非把咱們肥的拖瘦，瘦的拖死不可。張鐵嘴冷笑一聲，指著地上的白圈讓我看，問我招魂何用，我看本來想幾句話蒙混過去，現(xiàn)在看已經(jīng)瞞不住張鐵嘴，再說自己有很多疑問正要向他求教，便把事情的經(jīng)過一五一十地告訴了他，講到那塊玉石的時(shí)候，我猶疑了一下該不該講，最后還是老實(shí)說了出來。我這時(shí)已經(jīng)想得明白，沒有張鐵嘴的幫助，我很難從那個(gè)茅山宗的干瘦老頭那里把玉石奪回來。

　　張鐵嘴說“臨兵斗者，皆陳列前行”，我?guī)熾m出于茅山，乃叛于茅山，所傳秘術(shù)，鄙棄符簶小術(shù)而曉之易理道學(xué)，所到之處，魑魅魍魎無不辟易，怎會斗不過那茅山符法？總是你平日偷懶磨滑，與秘術(shù)精妙細(xì)微處領(lǐng)略不深，功力不足之故，未曾交手即被那閉六戊法術(shù)困住，實(shí)在大丟我茅山秘術(shù)的顏面。

　　我說老張你以后不可再以茅山秘術(shù)傳人自居，那陶姓老頭是上清派道士陶泓景之后，人家才是真正的茅山正宗，你要做茅山秘術(shù)傳人，須得認(rèn)祖歸宗，趕快拜那干瘦老頭為師，只是那茅山術(shù)法已傳了千年，不知道你該是多少代徒孫了。

　　張鐵嘴大怒，說自己自修習(xí)秘術(shù)以來，性情大變，一改昔日唯唯諾諾之懦性，隱成一代宗師之風(fēng)范，如何肯拜別人為師？如今功夫大有進(jìn)境，正要除邪救弱，由無為入有為，既然那陶姓老頭欺辱我唯一門徒，為師自當(dāng)出面與其一決雌雄，分出高下，以證我盧師所傳才是真正秘術(shù)，非那傳統(tǒng)茅山宗符法可比。

　　我說老張我什么時(shí)候成你徒弟了，你咋這樣大言不慚呢？正經(jīng)咱倆算是師兄師弟，我不和你爭那第一代傳人也罷。聽說那茅山原名句曲山，漢時(shí)有茅氏三兄弟在此隱修煉丹，后來得道升天，所以又改名茅山。茅山道教歷久不衰，有名人物層出不窮，陶弘景就是那著名上清派道士，是道教丹鼎派人物，曾得丹法秘傳，涂鼎起火結(jié)成大丹，如何他的后代成了符箓派的人物，弄些符咒之類的方術(shù)？

　　張鐵嘴搖頭不知，他說天書記載，不談練丹之事。金石有毒，不可妄服，醫(yī)家曾言“水銀入胃，能食人脾至盡，入肉令百節(jié)攣縮，倒絕陰陽”，金丹并諸石藥各有本性，懷大毒在其中，如何能修成正道？那陶弘景注重養(yǎng)生，不過活了八十多歲而已，終究仙道無成。至于茅山符箓，符水咒語，裝神弄鬼，更是等而下之，與我?guī)熋貍鞑豢傻热斩Z。你看那陶氏也是結(jié)印畫符，外形猶似我等，其實(shí)功用功理完全不同。就如這攝魂術(shù)，我?guī)熕鶄髦粸楸苄俺x，所以攝魂只攝人一魂一魄，這茅山宗攝魂卻拘禁人之三魂六魄，又不能對魂魄善加利用，只能對離魂之尸施展巫術(shù)，其中恐怖陰森之處難以盡述。

　　小茅山“大開剝”亦是茅山宗攝魂術(shù)之一種。這蘇惠惠被陶氏老頭攝去三魂六魄，用巫術(shù)制成行尸走肉，開膛裂胸自然無知無覺，只是魂魄游蕩無依許多時(shí)辰，雖歸還本體，畢竟造成大害，壽命已減去一紀(jì)。

　　這茅山宗秘術(shù)豈不成了害人的巫術(shù)？我氣憤地對張鐵嘴說，如此說來，那干瘦老頭搶去我的那塊玉石想必也不懷好心，定是有什么不可告人的目的。

　　張鐵嘴說對啊，我正要問你此事，你要那塊玉石何用？莫非你想救那千年陰魂？老夫功力尚且不足，何況你這二代傳人。那千年陰魂蘊(yùn)涵千載怨氣，實(shí)是至邪至祟之物，一旦放出恐有大禍，我看那陶氏老頭想必不會是為解救那陰魂而來。據(jù)老夫推測，他既為陶弘景之后，必會修煉還丹金液，傳聞九轉(zhuǎn)丹成，可證天仙大道。千年陰魂為至陰之物，丹鼎燒煉可成陰丹，茅山宗認(rèn)為服草木可救虧缺，服金丹可定無窮，那陶氏定是要將那千年陰魂練成至陰金丹。

　　我可不相信千年陰魂為至邪至祟之物的說法，一個(gè)女孩子能有什么邪祟？千年陰魂練成的金丹當(dāng)真吃了就能成仙？

　　張鐵嘴又是一陣搖頭。他說他從邵大師處明白一個(gè)道理，天下之事，不可盡知，不可以臆斷，葛洪《論仙》云：“壽命在我者也，而莫知其長短之能至焉，況乎神仙之遠(yuǎn)理，道德之幽玄。仗其短淺之耳目，以斷微妙之有無，豈不悲哉？”不見仙人，不可謂世無仙人。只是古往今來，修道者眾，成仙者幾人？我?guī)熖鞎鶄?，也說仙道可成，只是其中奧秘，一時(shí)難以盡識，不過服食金丹即可成仙實(shí)是無知妄說，我?guī)熋饕?，天書中直斥其非，“輕懷左道，罪當(dāng)誅殺”。據(jù)老夫看來，那陶氏能在虛空中探得陰魂所在，并習(xí)得閉六戊法，已為茅山宗上茅之才，可惜未得正傳，修行越深，距離仙道越遠(yuǎn)。呵呵，吞食那千年陰魂結(jié)成的陰丹，化為至陰之體，至陰之體鬼也，豈不與仙道大相背離？愚昧啊愚昧，可嘆啊可嘆，不過他與千年陰魂同歸與盡，省那邪祟出來害人，也算是為社會做了貢獻(xiàn)。

　　我心中大急，那干瘦老頭的生死我自然并不關(guān)心，但死則死矣，如何拿我那塊玉石墊背？老張你絮叨了這么半天，盡是清談?wù)`人，百無一用。你我不如盡快趕到那玉石市場，把玉石奪回，方可見證我兄弟同門同仇敵愾之心。

　　張鐵嘴說既然你需要那塊玉石，老夫自然助你一臂之力，只是我年長你許多，那師兄弟之說尚待商榷。

　　我等不及再聽張鐵嘴的絮叨，扯上他就朝樓下飛奔。那干瘦老頭知道我已經(jīng)認(rèn)出他來，怎會不知我要到市場尋他？說不定早已卷鋪蓋逃離。

　　果不其然，等我們趕到玉石市場時(shí)，那干瘦老頭已經(jīng)人去攤空。旁邊幾個(gè)玉石商聽見我們找老陶，告訴我們老陶昨夜就一去不回，不知究竟出了何事，這老陶在市場多年，一向信用良好，怎會私下潛逃？定是老家有要緊事體，你們可到那里尋他。

　　離開玉石市場，我恨得牙癢癢的，對張鐵嘴說，跑了和尚跑不了廟，干瘦老頭告訴我家住秣陵，咱們現(xiàn)在就到秣陵尋他的晦氣。

　　張鐵嘴說那陶氏既然告訴去處，自然不懼你尋他，只怕不會是真實(shí)所在，咦？那是什么東西？

　　張鐵嘴左手結(jié)一符印，右手食指指向半空，只見半空中金光閃爍，一張黃色符紙懸浮在空中，上面盡是朱砂寫就的大字：“赤赤陽陽，日出東方，遇我茅山，百鬼潛藏?；瘏s陰魂，煉就金丹，大道將成，別有洞天，無離無憂，同道勿念”

　　那道金符在空中慢慢消散，我氣得臉色發(fā)白，張鐵嘴一語成讞，那廝果然要用陰魂燒制陰丹，茅山宗巫術(shù)的確陰毒無比，無怪盧師要離經(jīng)叛道，另創(chuàng)秘術(shù)。張鐵嘴說燒制陰丹何等艱難？多少道家爐火鼎煉，極少成丹。煉丹不得法，誠如去冷加冰，除熱用湯，最后反禍及自身。咱們且不去管他，到華山求得正果要緊，打鐵還須自身硬，一旦大道得成，尋那玉石還不是手到擒來？

　　張鐵嘴說得有道理，其實(shí)我在被閉六戊法困住時(shí)，就已經(jīng)暗自立志要識盡陶冶變化，果證真身修命。當(dāng)下和張鐵嘴商議一番，議定明日就離開賓館，盡早到華山求師訪道去。鐘離權(quán)詩云：“得道高僧不易逢，幾時(shí)歸去愿相從，自言住處連滄海，別是蓬萊第一峰”，若是在華山遇到那得道異人，我們也愿意相從云游四海去。

　　晚上在賓館就餐時(shí)，正遇見蘇惠惠和一群女伴在一起嬉鬧，言談舉止和平常并無不同，但想起她無故被減去十年的壽命，不禁心下惻然。

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