軒轅所謂的“一寶”,正是嫘祖所說的綢緞。他雖然沒有見過綢緞,但他相信嫘祖所說的一定全是真的。于是,他將自己今天偶遇嫘祖的經(jīng)過,一五一十地向在坐的其它三人講述了一遍。
“若是真如嫘祖所言,果有此寶的話,相信說服刑天將會(huì)順利許多?!憋L(fēng)后聞言說道。
而此時(shí)的軒轅和彭祖卻都盯向了一言不發(fā)的老首領(lǐng),看他接下來會(huì)有什么決斷。做為一族的首領(lǐng),軒轅有著很多的無奈,其中婚姻便是這眾多無奈中的一項(xiàng)。做為首領(lǐng),他在選擇妻子的時(shí)候,并不能單單只考慮自己喜不喜歡,他同時(shí)還要考慮他所選擇的妻子能不能給族中帶來利益。這種婚姻也就是我們通常所說的“政治婚姻”。因此軒轅在面對(duì)婚姻問題時(shí),并沒有完全不的自主權(quán)。他的父親,也就是有熊氏的上一任首領(lǐng),可以憑借著自己豐富的閱歷否決軒轅的選擇。當(dāng)然軒轅可以不接受這種否決,但那樣的話,他將會(huì)遭到族人的置疑,甚至因此被罷免首領(lǐng)之職都是有可能的。因此,此時(shí)軒轅和彭祖將詢問的目光投向了老首領(lǐng)。
老首領(lǐng)經(jīng)過了長時(shí)間的思索之后,終于開口說話了:“既然你已經(jīng)考慮清楚,那我也就不必多說什么了。明天你就帶人去迎取你的新娘吧。希望她像你所說得那樣,可以成為一名稱職的首領(lǐng)夫人?!?p> 此時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展,私有制開始萌芽。而伴隨著私有制的出現(xiàn),婚姻制度也出現(xiàn)了新的變化。此時(shí)的婚姻制度不再是神農(nóng)時(shí)的一夫多妻制,或都是一妻多夫,而變成了一夫一妻制,當(dāng)然這種“一夫一妻”制只是限制女方,對(duì)于男方并沒有太大的約束力。表面上看,這種婚姻制度表面上看,跟以前的婚姻制度并沒有什么不同。但細(xì)細(xì)分析,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),此時(shí)的婚姻與以往的婚姻有了很大的不同。首先此時(shí)的婚姻完全是個(gè)人行為,也就是說妻子只屬于你個(gè)人,跟你的私有財(cái)產(chǎn)一樣,別人無權(quán)動(dòng)用她。也許就是在這個(gè)時(shí)候,才有了我們今天所說的愛情這個(gè)東西。其次你必須用一定的財(cái)禮去女方的部族迎娶你的新娘,雖然這些財(cái)禮只是對(duì)女方部族一種象征意義的補(bǔ)償,但這種補(bǔ)償也從另一個(gè)方面證明,此時(shí)的婚姻已經(jīng)不像以前那么隨意,開始變得穩(wěn)固起來。
第二天,軒轅帶著族人,以及大批的禮品來到了西陵族。西陵族的首領(lǐng)一聽,什么有熊氏的首領(lǐng)要取自己的那位丑女兒,當(dāng)時(shí)就高興得不知說些什么才好。雙方經(jīng)過了一番簡短的討論之后,西陵族首領(lǐng)非常痛快地同意了軒轅與嫘祖的婚事。
就在當(dāng)天,軒轅在西陵族放下了自己所帶的財(cái)禮,然后帶著自己的新娘回到本族。從此,嫘祖就正式成為了有熊氏的首領(lǐng)夫人。