?。ㄏ矚g的，請(qǐng)多多支持！南朝謝謝了?。?p> 感覺(jué)到身上出現(xiàn)的那一絲親切而溫暖的氣息，陳劍臣渾身猶如置于和煦的陽(yáng)光之下，明凈而輕松。他有所領(lǐng)悟，終于明白修煉《三立真章》的關(guān)竅所在，可以用四字要訣來(lái)形容：剛、正、通、明。
“剛”者，就是做人要?jiǎng)傟?yáng)，要具備力量，要有奮勇抗?fàn)幹?，而不是夸夸其談，只?huì)磨嘴皮子的書(shū)呆子。有言道“百無(wú)一用是書(shū)生”、“秀才造反，三年不成”，這些都是因?yàn)閭€(gè)性軟弱溫順、手無(wú)縛雞之力而導(dǎo)致形成的，根本難成大事。
而身懷剛陽(yáng)之力，就有底氣，不怕威脅，不畏人害。
“正”者，就是個(gè)人要站得正，心胸磊落，不走邪門(mén)歪道，心正不怕影子斜，不怕半夜鬼敲門(mén)；
“通”者，為變通。
做人辦事，一味剛直，不懂因時(shí)制宜，就常常會(huì)把自己陷入進(jìn)退兩難的境界，所謂“太剛易折，太柔易靡”，就需要變通來(lái)中庸，從而找到處理問(wèn)題最合理的辦法來(lái)；
“明”者，即明事理，辯是非，不要人云亦云，隨波逐流，不要被事物的表面所迷惑……
——修煉《三立真章》，凝練正氣，四者缺一不可。到大成之境，可修得正氣浩然，震散千里邪魅！
當(dāng)下陳劍臣一一把這些思路、道理整理通順出來(lái)，茅塞頓為之開(kāi)，有一種撥開(kāi)烏云見(jiàn)月明的清晰感，這可不是死讀書(shū)就能領(lǐng)悟得到的。
讀書(shū)讀書(shū)，也要看讀的是什么書(shū)，開(kāi)卷有益，或是開(kāi)卷有害。在這方面，要有選擇地挑取，而不是盲目地覺(jué)得讀的書(shū)越多越好，那就會(huì)陷入一個(gè)誤區(qū)了去了。
比如說(shuō)你要修煉正氣，要做到“剛正通明”，卻一味地鉆入那僅僅是為了科舉而存在的四書(shū)經(jīng)義里去，如何能讀得出“剛正通明”來(lái)？最后的結(jié)果只能是一頭鉆入了一個(gè)樊籠內(nèi)，把自己給套牢了，僵化了，成為那只會(huì)滿口“子乎者也”、掉書(shū)袋子的腐儒。
所謂“南轅北轍”，馬車的確在不停地跑，但方向不對(duì)，就永遠(yuǎn)不能到達(dá)自己想要去的地方。
作為穿越者，陳劍臣要遠(yuǎn)比這個(gè)位面上的那些皓首窮經(jīng)的讀書(shū)人看得更高，更遠(yuǎn)，更通透——如果說(shuō)此位面是一個(gè)大大的籠子，那陳劍臣就是籠子外面的人。他并不是從里面走出來(lái)，而是他本身，天生就是籠子以外的存在。
這就是優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)然，道理是道理，明白了道理，還要身體力行地去做、去執(zhí)行才行。否則，最后始終歸于一場(chǎng)空談。不過(guò)先知而后識(shí)，有了道理的指引，人就能更好的把握方向，就能做到“吾日三省吾身”，可以盡量避免誤入歧途了。
陳劍臣持之以恒地打拳修煉身體，是謂“剛”；孝敬母親、言而有信、不仗勢(shì)欺人，是謂“正”；不死讀書(shū)，是謂“通”；能區(qū)別嬰寧和狼妖的本質(zhì)，是謂“明”，諸種跡象表示，他正走在該走的正確道路之上。
長(zhǎng)吁口氣，陳劍臣左右環(huán)顧，這才發(fā)覺(jué)課堂已經(jīng)結(jié)束了，一干學(xué)員正紛紛離開(kāi)，只剩得他一個(gè)還坐在座位上發(fā)呆呢。
“留仙，你也太勤奮了些吧，該放松的時(shí)候，還是要放松一下的?！?p> 這時(shí)王復(fù)跑了過(guò)來(lái)。
陳劍臣一笑置之，不置可否。
兩人一起走出課堂，剛想去膳堂吃飯，卻見(jiàn)到把守學(xué)院大門(mén)的范司閽懶洋洋地走過(guò)來(lái)，道：“陳相公，外面有人找你?！?p> 范司閽本名叫“范琿”，軍伍出身，因有門(mén)路故能脫離軍籍，安排到明華書(shū)院里當(dāng)司閽，也就是門(mén)衛(wèi)的意思。
別看這小小門(mén)衛(wèi)，油水大著呢，又清閑，算是個(gè)肥差了。
這范司閽便養(yǎng)得肥頭大耳的，肚子都突了出來(lái)。
有人找？
陳劍臣一愣，隨即想到可能是阿寶或者母親來(lái)了，是看望，還是家里出了事情？
他心里沒(méi)有定斷，趕緊疾步往大門(mén)處走。
——明華書(shū)院規(guī)定，學(xué)業(yè)期間，外人不經(jīng)批準(zhǔn)是不能進(jìn)入學(xué)院里面的，哪怕是學(xué)員家屬，都只能請(qǐng)求門(mén)衛(wèi)代為通報(bào)；而學(xué)員本身，若是沒(méi)有請(qǐng)假，同樣不能擅離。
來(lái)到學(xué)院大門(mén)處，陳劍臣就見(jiàn)到阿寶正在門(mén)外徘徊走動(dòng)，似乎有些焦急的樣子。
“阿寶，發(fā)生了什么事？”
陳劍臣開(kāi)門(mén)見(jiàn)山問(wèn)道。
見(jiàn)到他，阿寶喜出望外，眼圈兒就紅了，馬上道：“留仙哥，干娘病了，病得不輕?！?p> 當(dāng)日陳劍臣把阿寶拉進(jìn)自己家里過(guò)日子，那時(shí)莫三娘就說(shuō)把她當(dāng)親閨女看待，算是有個(gè)干女兒的名份，免得招惹鄉(xiāng)鄰的閑話。所以稱呼莫三娘時(shí)，阿寶都是叫“干娘”的。
嗯？
陳劍臣眉毛一揚(yáng)，沉著問(wèn)：“什么病？”
“我也不知道，干娘病得很急，一夜之間就病倒了，不思茶飯，口齒不清，請(qǐng)了郎中，郎中說(shuō)她犯了怔忡，但吃藥不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，我沒(méi)有辦法，只能趕來(lái)江州找你……”
怔忡，那就是心病了?？蔁o(wú)緣無(wú)故的，莫三娘怎么會(huì)有了心??？
陳劍臣隱約想到了什么：難道，又是陰司搞得鬼？見(jiàn)對(duì)付不了自己，就去對(duì)付一個(gè)老人家？
好陰險(xiǎn)兇厲的手段，為了逼人低頭信服，無(wú)所不用其極，不就是為了一柱香火嗎？
陳劍臣怒意萌生——他當(dāng)然知道這個(gè)位面的所謂鬼神，和平時(shí)口口相傳的鬼神大不相同，基本屬于兩個(gè)概念。小人似鬼，惡人猛于鬼，反過(guò)來(lái)說(shuō)，惡鬼何曾弱于惡人？但也沒(méi)想到對(duì)方會(huì)來(lái)這一招。
“我知道了，你等一會(huì)，我先去請(qǐng)假?！?p> 上院中，學(xué)員請(qǐng)假比較簡(jiǎn)單，只是要交二十文錢(qián)請(qǐng)假費(fèi)。
很快，陳劍臣就辦妥手續(xù)，雇了一輛馬車，和阿寶往家里趕。在車上，阿寶又說(shuō)：“其實(shí)我一大早就來(lái)到了學(xué)院門(mén)外，不過(guò)那司閽要我給十文錢(qián)通報(bào)費(fèi)，我沒(méi)想到這也要收錢(qián)，出門(mén)走得匆忙沒(méi)有帶夠，只好又跑回去拿了……”
想到阿寶身上沒(méi)錢(qián)，又因?yàn)槭虑榫o急，肯定會(huì)先央求那范司閽的，只是央求不得，不得已才再度跑回去。這一趟來(lái)回，不知又要挨受多少苦累。
果然是小鬼難纏……