（說(shuō)下上周三江的事情，各位兄弟姐妹威武，生生力挺聊齋拿了第一，狀元，南朝非常感謝。不過(guò)三江頻道的狀元公布是推遲兩周的，所以，要到下下周才會(huì)刷新出來(lái)?。?p> 雨水絲絲地落在油紙傘面，然后順著往下滴落，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地在地面上濺起一朵朵小小的水花。有秋風(fēng)吹來(lái)，冷冷中帶著一股蕭颯的殺氣，令人不禁要一縮脖子。
陳劍臣就這般靜靜地站著，足足站了一盞茶的時(shí)間。
嗖的！
鼠妖從口袋中冒頭出來(lái)，忿然道：“主人不必再猶豫了，我這就去教訓(xùn)教訓(xùn)那不知天高地厚的富家子弟，他算什么玩意？竟敢請(qǐng)那張?zhí)鞄焷?lái)對(duì)付主人，簡(jiǎn)直不知死活。主人，只要你一句話，是咬他喉嚨呢，或是啃下面的子孫根，我立馬就去讓他見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)本打洞老祖的厲害！老鼠不發(fā)威，還真當(dāng)我怕貓呀！”
說(shuō)到這里，小義呲牙咧嘴的，兩只小爪子捏成拳狀，表現(xiàn)得非常憤怒，只是它自我編造的俗語(yǔ)卻有點(diǎn)不倫不類，很有喜感。
——其實(shí)它鉆入到吳文才的轎子里，并沒(méi)有偷聽到什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容。不是什么人都喜歡坐在那里自言自語(yǔ)，大爆隱私情報(bào)的，那也太傻了點(diǎn)。
吳文才可一點(diǎn)都不傻。
沒(méi)有打聽到情報(bào)，小義甚不甘心，當(dāng)即施展手段，冒險(xiǎn)在轎子內(nèi)陰神出竅，搖身一變，變成一個(gè)兇惡的厲鬼模樣，侵入到吳文才的神魂內(nèi)。
吳文才不過(guò)一介凡人，并且身子骨早被酒色掏空得差不多了，頓時(shí)被嚇得不輕，還真以為舉頭三尺有神明，自己去請(qǐng)張?zhí)鞄煶鍪謱?duì)付陳劍臣的事情被神明知道了，頓時(shí)該說(shuō)的不該說(shuō)的，都說(shuō)了一堆出來(lái)。
聽完后，鼠妖義憤填膺，差點(diǎn)就要當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆，要讓吳文才變成太監(jiān)。不過(guò)它生怕壞了主人的計(jì)劃，這才跑回來(lái)如實(shí)稟告給陳劍臣知道；不料陳劍臣靜靜地聽完，竟毫無(wú)表示。
——吳文才要請(qǐng)那張?zhí)鞄煂?duì)付自己，具體因由陳劍臣大概能猜到幾分。只因他是個(gè)秀才，有功名在身，如果走正常渠道，吳文才很難找機(jī)會(huì)下手，至于雇請(qǐng)殺手之類的更不靠譜，且容易留下線索破綻來(lái)。
如此，請(qǐng)那自稱法力通天，能驅(qū)使鬼神效勞的張?zhí)鞄煶鍪志秃翢o(wú)問(wèn)題了。
鬼神之說(shuō)，本就虛無(wú)縹緲，很少人親眼見(jiàn)過(guò)。只要張?zhí)鞄熓箓€(gè)小小的手段，把陳劍臣的神魂震散了，弄沒(méi)了，那么陳劍臣就會(huì)變成白癡傻子，至于性命是否能保住，最后還得看他的造化。
其實(shí)聽張?zhí)鞄熣f(shuō)得玄乎其玄，吳文才本身也是半信半疑的。但是對(duì)方在江州城中享有盛譽(yù)，很受人尊崇，況且又收了他十錠金元寶的酬勞，料想其不敢空口說(shuō)大話，欺瞞自己。
既然能借刀殺人，何勞自己動(dòng)手？
……
從小義得來(lái)的情報(bào)，陳劍臣推測(cè)出那張?zhí)鞄熥疃嗖贿^(guò)是個(gè)半桶水的修士——真正的修士，豈會(huì)謀取人間富貴？
用慶云道長(zhǎng)的話說(shuō)，他們學(xué)得搬運(yùn)之法后，要用錢，便能施展出五鬼搬運(yùn)法來(lái)，一夜之間就能把某些大富人家的銀子神不知鬼不覺(jué)地全部搬走。
然而這般作為，修士往往不屑為之；而且有違道心修煉，不到必要，絕不會(huì)輕易使用出來(lái)的。
張?zhí)鞄熓杖隋X財(cái)，幫人辦事，分明就落了下乘，很可能是個(gè)打幌子的天師，就連是否出身龍虎山都有幾分虛假。
但縱然如此，該做的準(zhǔn)備還得準(zhǔn)備，小心使得萬(wàn)年船，永遠(yuǎn)都不要輕視自己的對(duì)手。
眼下陳劍臣立于雨中，靜靜思索的主要內(nèi)容卻是要如何處理吳文才的問(wèn)題——前任知州，當(dāng)朝尚書的獨(dú)子，地位舉重輕重，如果把他做掉，肯定會(huì)引起一連串的反應(yīng)；但如果放任自流，卻也是養(yǎng)虎為患。
因?yàn)槊鎸?duì)這么一個(gè)人，你永遠(yuǎn)都不能知道對(duì)方到底會(huì)耍什么手段，又會(huì)在什么時(shí)候耍手段。
該做的事情，必須還是要做。
陳劍臣一向都是個(gè)干凈利索的人，不拖泥帶水，不優(yōu)柔寡斷——既修正氣，所為何事？
《三立真章》有言：“小人難養(yǎng)，逐之；奸佞似鬼，誅之……”
如果連己身的尊嚴(yán)，本身的安全都保護(hù)不住，又談什么“修心養(yǎng)性，齊家治國(guó)定天下？”
正氣之要訣，就在一個(gè)“正”字，只要立身正，其他根本毫無(wú)畏懼——當(dāng)然，這個(gè)“正”，是相對(duì)自己的立場(chǎng)而確定的，而不是那毫無(wú)原則性的所謂的“正”。因?yàn)闆](méi)有立場(chǎng)，就沒(méi)有正歪之分，那就是墻頭草了。
就說(shuō)上次，他失手打爛土地公的像身，出發(fā)點(diǎn)固然屬于無(wú)心之失，但其本身行徑也沒(méi)有什么可指責(zé)的。“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，讀書人自當(dāng)不敬鬼神，為正朝綱，定民風(fēng)，甚至要行駛驅(qū)除鬼神的行動(dòng)。
在另一個(gè)時(shí)空的歷史長(zhǎng)河中，歷來(lái)都不缺乏讀書人身先士卒，親自動(dòng)手搗毀廟宇神像的事情。就因?yàn)樗麄兞⑸碚?，念頭剛陽(yáng)，所以不怕什么報(bào)應(yīng)非議。
而在這個(gè)時(shí)空，鬼神固然存在，但它們本就該遵循它們的原則規(guī)矩。那土地公洶洶而來(lái)，興師問(wèn)罪，要用陰司法來(lái)定陽(yáng)人的罪，簡(jiǎn)直就是僭越，亂規(guī)而行，無(wú)非就是基層土地山神的鬼蜮伎倆，行那瞞上欺下之事。
有言道：小人似鬼，惡人猛于鬼。
這一次吳文才出面請(qǐng)人要來(lái)害陳劍臣，不折不扣就是惡人行徑。
其中或者存在聶小倩的誘因因素，但陳劍臣更加相信：有些麻煩，無(wú)論你怎么躲避，都躲避不過(guò)的。
所謂禍從天降，有些禍?zhǔn)?，就連你好生生地坐在家里，也會(huì)忽然砸到你頭上來(lái)；又或者你在路上正走著自己的路，說(shuō)不定也會(huì)惹到某些潑皮無(wú)賴看不順眼，跑過(guò)來(lái)給你一拳，或者一刀什么的。
所以，面對(duì)麻煩時(shí)怨天尤人毫無(wú)幫助，只有凜然面對(duì)。
正氣浩然，至陽(yáng)至剛，絕不會(huì)無(wú)原則的退讓寬恕。打不還手，罵不還口，唾面自干，左臉被打了又伸出右臉去挨的，那是釋家佛門的主張；而《三立真章》的主張卻是“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。
剎那間，陳劍臣心中已有定奪，閉上眼睛，頓感到又凝練出了兩道正氣，當(dāng)下知道自己的心志念頭，堅(jiān)定剛毅的程度再次有所提高。
于是他邁開大步，打傘回家。
小義疑問(wèn)：“主人，就這樣放過(guò)那卑鄙小人？要不，我們現(xiàn)在就闖入朝天觀，先把那什么狗屁天師料理了！”
陳劍臣曬然一笑，云淡風(fēng)輕地道：“不急。彼不動(dòng)，己不動(dòng)；彼微動(dòng)，己先動(dòng)?！?p> 對(duì)于他的話，鼠妖聽得稀里糊涂的，云山霧里，難以理解：是主人說(shuō)話太深?yuàn)W的緣故呢？還是我讀的書太少了？
這實(shí)在是個(gè)令人頭疼的問(wèn)題呢。
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