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?。?p> “敦煌的文物，除了七百多個洞窟里面的壁畫彩繪，精美雕像，最有價值的，就是1900年發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞內(nèi)文物。而這些文物，卻是敦煌文物中被*最多的珍寶。
藏經(jīng)洞內(nèi)，除了大量宗教經(jīng)典著作之外，還蘊藏著包羅萬象的珍貴文獻(xiàn)，有涉及到社會和自然科學(xué)的各個方面的書籍和記錄，比如一份五代時期的民事訴訟檔案講述了寡婦阿龍經(jīng)歷的土地糾紛案、一卷唐代舞譜用文字將那個朝代的舞姿記載了下來、還有全天星圖、醫(yī)學(xué)、歷代文書和絹畫等藝術(shù)品。有的幡畫至今色彩如新,有些卷子保存完好?！?p> 這是宋興國對幾個人的詳細(xì)介紹。因為他事先聲明，他敘說的情況，除了來自他的先祖的口傳實錄，還有宋興國在蘭州軍區(qū)當(dāng)兵時做的大量調(diào)查，以及這些年來他對所有相關(guān)敦煌文獻(xiàn)的研究所得。所以，楊笑笑他們都聽得聚精會神。
據(jù)宋興國的介紹，關(guān)于藏經(jīng)洞的來歷，歷來學(xué)術(shù)界有兩種說法。
一種是避難說。
起源于南北朝時期的敦煌洞窟，能夠如此輝煌的重要原因，是敦煌其實是陽關(guān)的西大門。西出陽關(guān)無故人，但在陸上絲綢之路，敦煌，卻是四條陸上通道的必經(jīng)咽喉。千百年來，來自印度、中亞、地中海和中原的文化在這里匯集，終于在隋文帝父子大力弘揚佛法的時候，達(dá)到佛教文化的鼎盛時期。
在這一時期，富裕的敦煌居民，以虔誠的宗教信仰捐獻(xiàn)財物，修建洞窟，只為了留下自己后世的功德。
但是，1006年，當(dāng)于闐王國被滅亡的消息在敦煌城沸沸傳揚開來時，敦煌三界寺的僧眾們擔(dān)心這些佛經(jīng)再次遭受滅頂之災(zāi)。僧侶們將重要的經(jīng)文藏入了一個不足二十平米的洞窟，晚唐時期河西都僧統(tǒng)洪辨和尚修行的地方，然后將它封存起來。
另外一種是廢棄說。
因為藏經(jīng)洞內(nèi)的文物，不僅有佛經(jīng)，還有大量世俗的文獻(xiàn)，這與所謂的避難說似乎很難協(xié)調(diào)統(tǒng)一。于是，專家學(xué)者們經(jīng)過研究，根據(jù)佛教中，歷來有對殘破的經(jīng)文另行保存的習(xí)慣，提出藏經(jīng)洞內(nèi)的文物，實際是當(dāng)時廢棄的部分經(jīng)文。
由于晚唐時期敦煌的僧侶，他們不僅擁有寺廟，還有田地，他們過著與世俗世界密切相關(guān)的生活。那么，藏經(jīng)洞中，有大量涉及社會與自然科學(xué)的文獻(xiàn)就不足為奇了。
但是，這個假說，卻并不能解釋，為什么藏經(jīng)洞中絹畫等藝術(shù)品。
“不管是因為什么原因，這些東西都如今流失到了國外。”宋興國嘆了一口氣，目光穿過三樓的玻璃窗，穿過五月BJ窗外茂密的綠色，看向西方。似乎，他想看見幾千公里以外，那掩映在漫漫黃沙中的那個敦煌，想看見一百多年前發(fā)生的一切。
1900年，BJ在經(jīng)歷轟轟烈烈的庚子戰(zhàn)亂，這一年，斯坦因第一次來到了中國XJ，當(dāng)時他的兩個助手，是英國軍隊的測繪士兵。
七年之后，不懂中文的斯坦因帶著一個蔣姓的師爺，來到了敦煌，見到了看守著藏經(jīng)洞的道士王圓祿，一個被當(dāng)?shù)厝朔Q作“王阿菩”的老好人。
斯坦因杯藏經(jīng)洞的藏寶震驚了。
“這是一個能使阿里巴巴和四十大盜共同瘋狂的神奇寶窟?！彼固挂蛞簧急３种粋€習(xí)慣，就是每天夜里將一天的行為和想法都記錄下來。這是他第一次看見藏經(jīng)洞的當(dāng)天的紀(jì)錄。
聰明的斯坦因，很快就發(fā)現(xiàn)了并不好相處的王圓祿，其實是一個瘋狂崇拜著玄奘的道士。這不奇怪，千百年來，佛教文化已經(jīng)深入到了敦煌的血脈之中。
斯坦因巧妙的利用王圓祿對玄奘的崇拜，每每在兩人發(fā)生沖突的時候，搬出玄奘的故事來和他交流。在斯坦因的嘴里，他儼然是和西行的玄奘一樣的人。
“為什么不能讓我?guī)ё哌@些東西，就像玄奘帶回來這些東西一樣呢？”斯坦因總是這么和王圓祿說。
終于，在一個夜里，王圓祿遞給了斯坦因一本經(jīng)書。當(dāng)斯坦因借著清晨黎明的微光，看見書頁上手寫的玄奘兩個字時，他欣喜若狂！這是玄奘手寫翻譯的一本經(jīng)書啊！
終于，斯坦因一腳踏入藏經(jīng)洞，一千年前，佛國的世界，世俗的生活，西域王宮的奢華、絲綢商旅的艱辛，都?xì)v歷在目。
終于，斯坦因以二百兩銀子的代價，把9000多卷文書和五百幅佛像絹畫帶走。事后，斯坦因很得意地寫信給一個朋友說，在歐洲，只要買一個梵文貝葉寫本就要這些錢了。
“這是赤裸裸的掠奪，而不是交易！”宋興國又一次嘆息。楊笑笑雖然不懂文物的價值，但是也能想象得到，一千多年前的繁華，一千多年前的生活記錄，就這樣被一個叫做斯坦因的猶太人用二百兩銀子騙走了。
楊笑笑覺得自己的心中有種情緒在滋長，那是憤怒，是不甘，是交織著屈辱和報復(fù)心的復(fù)雜情感。
“我曾有機(jī)會在大英博物館親手觸摸這些寫本，當(dāng)然，為了這一次觸摸，我花費了昂貴的代價。”宋興國說：“有的寫本紙張非常好，展開時嘩啦啦作響，有一種卷子壓了金箔，有一種經(jīng)卷有十二種顏色，紙張很結(jié)實，厚度像現(xiàn)在的打印紙?！?p> 楊笑笑目瞪口呆。
宋興國所謂的昂貴的代價，楊笑笑當(dāng)然不會真的以為他花費的是金錢。對于印象中沉穩(wěn)干練的宋興國，楊笑笑忽然想起了他特種兵的出身。他不會是用自己的技能進(jìn)入到大英博物館的吧？
“但，斯坦因只是一個噩夢的開始?！彼闻d國再次嘆了口氣。
在斯坦因之后，法國人伯希和來了。精通十三國語言的伯希和很快用漢語取得了王圓祿的好感。在燭光下，這個后來歐洲最著名的漢學(xué)家用三個星期的時間，拆開了一千多卷經(jīng)文，最后，他用五百兩銀子換走了七千多卷經(jīng)文。
在回到BJ后，在六國飯店伯希和的招待會上，這個法國人得意洋洋的展示了隨身攜帶的敦煌寫本精品。這些精品使得著名學(xué)者羅振玉等人大驚不已。當(dāng)時中國的宋版書已很稀少，忽然有人帶來了從未見過的六朝隋唐古寫本，整個BJ學(xué)術(shù)界震動了。
1909年冬天，清政府下令，押送剩余的經(jīng)書進(jìn)京。
經(jīng)書并沒有裝箱，只是用草席草草遮蓋。從敦煌，到BJ，一路都有經(jīng)卷丟失。
1924年，美國人華爾納來到敦煌，粘走壁畫26方，取走唐代彩塑一尊，之后，俄國人奧登堡，拿走敦煌文物300件，RB大谷光瑞考察隊購得400件，今天，敦煌藏經(jīng)洞的文物散落于世界上十多個國家。
“藏經(jīng)洞文物，藏于英國者最多，藏于法國者最精，藏于俄國者最雜，藏于RB者最隱最秘，藏于中國者最散最亂?！彼闻d國最后總結(jié)說。
日已當(dāng)午，陽光從蒼穹廣告三樓樓頂?shù)奶齑吧险丈湎聛?，陽光中有些灰塵的游動。
楊笑笑只覺得一切有如夢境。但這是一個傷心的夢，一個衰落的大國在帝國余暉下露出蒼涼的背影的夢。
敦煌，就像一個分量很沉很沉重負(fù)，讓楊笑笑第一次有了喘不過氣來的感覺。
“宋總，那你要我?guī)湍闶裁茨?？”李迪婭沒忘記宋興國最初的要求，問道。
“你在歐洲和美國都呆過不少時間，那里應(yīng)該還有很多朋友同學(xué)吧？”宋興國面色平靜，似乎早就有所打算。“我接下來會去那些國家，如果需要，他們能不能給我提供一些幫助？當(dāng)然，我的行為絕對不會連累他們?！?p> 許驚秋正在喝水，他聽得很郁悶，覺得口干舌燥的。但宋興國這句話，竟把他的第一口水嚇得噴了出來。
“老宋，你不會是？”
“是！”宋興國簡潔的回答。
“宋總，這個事情，是不是從長計議比較好？”楊笑笑也是大驚失色。這個宋總，還真不是個簡單的人物，要從大英博物館、法國國家圖書館等地方取回失去的文物，豈是兒戲？
“這件事情，我希望到我這一代有個結(jié)果。不管是好的壞的，到這里就結(jié)束吧！我不希望我的兒子還要為此背負(fù)一生?！彼闻d國的話已經(jīng)有些決絕的意味?！拔乙呀?jīng)給孩子留下了足夠的學(xué)費，給老婆留下了足夠她平凡一生的錢財。我已經(jīng)后顧無憂了?！?p> 這件事，說起來是源于宋興國的先祖，可是導(dǎo)火線畢竟是楊笑笑的離職。楊笑笑心里很壓抑。
“宋總，我建議您……”
“我意已決，不用再勸我了?！彼闻d國溫和的打斷了楊笑笑：“笑笑，你們都是從我公司出來的人，我對蒼穹廣告并沒有成見。端瑞祥廣告還有些小的客戶單，隨后我就把這些合同轉(zhuǎn)給你們公司。我相信你，相信你在廣告行業(yè)，會比我做得更好！”
……
宋興國走了。他大踏步走向他的切諾基時，楊笑笑看見的是有一個蒼涼的背影。中國人，從我們手里失去的，也將從我們手里去拿回來！
楊笑笑的眼睛有些濕潤了?；蛟S，我也該為此做些什么吧？