仙路漫漫起煙塵，謫居九州行牧云。辰時(shí)放舟帆逐浪，暮色吹笛管平潮。
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佛曰，從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)和尚，那個(gè)和尚沒剃頭
……
上面這句話和管平潮無關(guān)，和早已經(jīng)開始連載《仙路煙塵》無關(guān)，和正當(dāng)紅連載《九州牧云錄》也無關(guān)。這句話完全是我杜撰。當(dāng)然，若說無關(guān)，又有相似。敢問相似在何處？我就不告訴你，想知道答案，自個(gè)兒往下看。
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以上都是廢話，下面也是廢話。
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話說自從嚴(yán)復(fù)在《天演論》”譯例言”中提到：“譯事三難：信、達(dá)、雅。求其信已大難矣，顧信矣不達(dá)，雖譯猶不譯也，則達(dá)尚焉?！薄靶拧敝敢饬x不背原文,即是譯文要準(zhǔn)確,不歪曲,不遺漏,也不要隨意增減意思；“達(dá)”指不拘泥于原文形式,譯文通順明白;“雅”則指譯文時(shí)選用的詞語要得體,追求文章本身的古雅，簡(jiǎn)明優(yōu)雅。
什么意思呢？就是說，我們翻譯老外的作品的時(shí)候，要忠實(shí)于原意，要通順，要講究文章本身的簡(jiǎn)明優(yōu)雅。
雖然嚴(yán)復(fù)這句話是對(duì)著翻譯外國(guó)作品而言，但是我們?cè)诜g古文的時(shí)候，往往也會(huì)借鑒這一要求。而由于古文的特性，則最后一條，追求文章本身的古雅就格外的有意義了。
仙俠小說這種有中國(guó)特色或者說中國(guó)特有的小說種類，打得旗號(hào)就是發(fā)掘傳統(tǒng)文化，既然是傳統(tǒng)文化，當(dāng)然要追求古色古香，那么我認(rèn)為嚴(yán)復(fù)的這三條要求是格外的重要了。
當(dāng)然，文有千種，種種不同。銅板琵琶，絲竹管弦，各有所好，這無可厚非。但任憑弱水三千，我只取一瓢飲。那一瓢適合我呢？銅板琵琶唱大江。
唱那仙俠當(dāng)用何物？當(dāng)然是神雪玉笛水龍吟了。
仙者，山人也。古語大隱隱于山。山人，在古代往往代表奇人異士，有大能者。而且這種大能者，要對(duì)權(quán)勢(shì)不屑一顧，所謂“采菊東籬下，悠然見南山”。又得關(guān)心時(shí)事，必要時(shí)能夠匡扶朝政。有宵小之輩以此為利，所以形成“終南捷徑”之說。
所以，山人就是不理俗務(wù)但能指點(diǎn)江山之人。
指點(diǎn)江山，必用“正”而不用奇。嬉笑怒罵，皆成文章。甚至半真半假，半網(wǎng)游半現(xiàn)實(shí)，都可以算作小說。但決不能算仙俠。仙之一字，可以清靈飄逸，可以青樓館閣，可以玉虛玉庭。但絕不能出現(xiàn)氫氣球，絕不能出現(xiàn)鳳姐兒，更不能出現(xiàn)龍組——否則就是玄幻。
俠之一字，則必用“正”而不用邪。所謂天行有道。道之外，不足以稱個(gè)“俠”字。所謂修身齊家治國(guó)平天下，小俠修身，大俠平天下。無論如何，背道棄義，無腦殺戮者，決不能算作俠字。
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廢話到此結(jié)束。
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管平潮的作品，給人的最強(qiáng)烈的感覺就是文采斐然。所謂的信達(dá)雅的雅字。
斐然到琳瑯滿目目不暇接的地步。
第一，目錄，所有的章節(jié)名稱都是五言七言四六句，而且用詞古雅。
第二，詠詩與用典。開篇來一首，是四大名著乃至其他名著非名著常用的手法，然而，那都是古代人的手法。到了近現(xiàn)代，由于對(duì)古典詩詞的研習(xí)漸少，這樣的寫法不多見了。這種手法有一個(gè)好處，可以讓人很容易的聯(lián)想到古代巨著上去。就好比西裝革履的就容易讓人高看一眼是一個(gè)道理。但是話說回來了，要你穿的是西裝才行，尿素袋子縫出來的不算，更千萬別帶著MADEINCHINA。至于用典，諺語典故隨處就來，而且用的無不燙貼。
第三，命名，管平潮，張醒言，張牧云：皆是平淡字，別成生花語。用景，馬蹄山中枇杷樹下大青石，羅州城外寶林寺內(nèi)無名經(jīng)。神奇嗎？不神奇。隨便找座山，青石遍地。隨便找個(gè)寺，經(jīng)書滿樓?？烧沁@不神奇之處，才在神秘之外有可行之處，也許我們會(huì)想起小時(shí)候見過的某塊石頭，也許我們會(huì)想起自己的某本課本。比如憤怒的小鳥，天下聞名?？墒?，你讓他畫成憤怒的超級(jí)賽亞人扔石頭打奧特曼試試，唾沫星子淹死你。
第四，這個(gè)說出來就有些…..有些那個(gè)…..難為情了。所謂古雅一詞，便在于用尋常字組成不尋常義。而且，這意還要讓人能讀懂，但細(xì)琢磨卻又不知何講。比如，蘆荻秋月圖。比如橫巘聯(lián)嵐（不許翻康熙字典….不許翻康熙字典….）
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至于達(dá)字，常說的一個(gè)詞叫做“詞不達(dá)意”，我想管大的作品絕對(duì)算得上是詞以達(dá)意之作。以《九州牧云錄》第一章為例，為了突出公主身份高貴頤指氣使，先以德高望重老臣苦薦，又以失手之罪鞭尸侍女，接著計(jì)詐朱將軍，最后獨(dú)舟而出撞暈在礁石上。這樣寫，是為了突出月嬋（公主）在張牧云的身邊低眉順眼的劇烈反差，烘托張牧云。
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至于信字，因是原創(chuàng)，此處別解為以詳實(shí)的生活瑣事來增加可信度。比如叉魚，比如抄寫經(jīng)文，比如曬被子，比如月亮的別名。這些完全是取自真實(shí)生活中的東西，讓人讀起來格外親近。
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能做到信達(dá)雅三字，管子可以休矣。哦哦，管子還要討生活，那您繼續(xù)寫吧。
說完文筆，再說情節(jié)。
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說起來，現(xiàn)代人的思維頻率跳躍極快，因此脫線也極快。倘若不能增加頻譜范圍的話，那么極容易讓讀者的思維跳出作者的掌控之中。
換句話說，現(xiàn)在的作者討口飯吃實(shí)在是太難了，為了要滿足讀者思維的跳躍性，不但要滿足故事情節(jié)的需求，在此之外最好還要能提供歡樂小段子，歷史小知識(shí)，生活小貼士，感情小護(hù)士等諸多功能。
當(dāng)然，個(gè)人以為，首要的是講故事。有一個(gè)曲折動(dòng)人的主線故事，才是最重要的。有許多歡樂向的書專一為向讀者提供歡樂小段子為己任，這就好比財(cái)運(yùn)雖旺但命運(yùn)飄忽不定，讀者看著看著滿足感就夭折了。
管大的作品，故事向來曲折。意料之外，情理之中。
比如《九州牧云錄》中，尋寶的一段，黑衣人尋寶不得反被殺，老和尚帶張牧云尋寶，先尋了個(gè)青銅大鐘，最后才尋了本無名經(jīng)書。
所謂廟里有個(gè)和尚，和尚沒剃頭之意也。
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故事之外，第一滿足感是歡樂小段子了。
歡樂小段子的講法又有所不同。言古事而講新語，本科幻而列仙俠，欲求歡樂，皆為不可得也。
最最要緊的，是與語境融為一體，信手拈來。比如月嬋哭濕了被子，張牧云拿出去曬。小童看見，笑他尿床。似此小事，信手拈來，渾然無跡。
至于歷史知識(shí)，隨手摘一段吧：
“千里洞庭古又稱“云夢(mèng)大澤”，只因其水波渺彌，上下千里，氣接云空，如夢(mèng)如迷，故有云夢(mèng)之號(hào)。
占地千里的云夢(mèng)洞庭，向北以松滋、虎渡、藕池、華容四河與長(zhǎng)江相連，向南則有湘、資、沅、澧、汨羅五水注入，正是南通北達(dá)，萬千氣象。在洞庭以南五水之中，又以汨羅風(fēng)光最為秀麗?！?p> .................................................................................................................
生活小貼士，感情小護(hù)士等等我就不說了，諸君自己體會(huì)吧。
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珠玉文字當(dāng)然是管大的毫無置疑的特色，幾可與傳統(tǒng)文學(xué)文字相媲美。然而文字以外，管大的文架構(gòu)也頗有特色。
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若看攻略看得多了，當(dāng)知道網(wǎng)文的一大特點(diǎn)，就是升級(jí)體系必須明顯。什么一級(jí)修真期，二級(jí)悟道期，一級(jí)絕對(duì)打不過二級(jí)，二級(jí)的神兵一級(jí)拿不動(dòng)。
說起來這種架構(gòu)和網(wǎng)游的設(shè)定頗有想通之處，好處在簡(jiǎn)單明了，讀者一看便知。不好處在于如此鮮明的階層劃分，主角卻偏偏要打破，著實(shí)讓人為難。
其實(shí)，最不好處就是，這樣的架構(gòu)實(shí)在是太容易寫，已經(jīng)讓人寫的爛大街了。什么仙俠武俠玄幻科幻，上來就一句:這個(gè)世界的力量是這么劃分的………
所謂風(fēng)起于青萍之末，而翔于九天。查微知著，當(dāng)青萍晃動(dòng)的時(shí)候，就應(yīng)該知道起風(fēng)了。
比如《九州牧云錄》，當(dāng)看見朱將軍為了給公主采花，下江游泳的時(shí)候。就可知凡人體力和自然力量的對(duì)比。
當(dāng)看見公主一葉扁舟在江中激流上前進(jìn)，公主釋放法術(shù)對(duì)付礁石，最終仍被撞暈的時(shí)候，就可知修道之人的法力和自然之力之間的對(duì)比。當(dāng)看見張牧云叉魚的時(shí)候，就知道這時(shí)候他只有靠自身的力氣和敏捷生存。當(dāng)看見無咎老道火燒君山的時(shí)候，就知道無咎老道的法力要比公主強(qiáng)的多。而當(dāng)張牧云鬼上身的時(shí)候，氣勢(shì)壓倒無咎老道，就說明張牧云的潛力發(fā)揮出來要比無咎強(qiáng)得多。
這就是鮮明的力量設(shè)定。
沒有什么一級(jí)二級(jí)，然而我們照樣能夠清晰的感覺到各人武力值的高低。
管大的文，一向都是通過對(duì)比來顯示力量，這樣的做法，網(wǎng)文中已經(jīng)不多了。
我一向認(rèn)為，仙俠的文就當(dāng)如此。武力值的設(shè)定，不過是作者做的規(guī)劃而已，就不應(yīng)該顯現(xiàn)在紙面上——除非天庭設(shè)了科舉考試，每年讓仙人們考一下到底是舉人還是秀才。
當(dāng)然，天劫的設(shè)定，是一個(gè)很好的考試標(biāo)準(zhǔn)。但是，也并不是一定就能互相查知層次，不一定是上克下的。也不是每部書都要天劫雷雷的。
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故事情節(jié)有始必有終，設(shè)定十分淺顯易懂。其中可以明顯的看出人物的用途。
公主裝暈失憶
張牧云撿到
張牧云抄經(jīng)書
張牧云公主救了寶林寺眾僧
張牧云得無名經(jīng)書
無咎請(qǐng)張牧云做向?qū)?p> 無咎燒山
張牧云救了巨靈一族
冰飖受巨靈囑托來投
冰飖設(shè)計(jì)讓張牧云得禁魔之書
書中放出小幽蘿
冰飖讓公主恢復(fù)記憶
看衡陽花燈殺衡山七友老二
張牧云尋妻殺衡山七友之五
冰飖離去
參加武林鴛侶大會(huì)
衡山七友老七辛綠漪糾纏
公主和屬下取得聯(lián)系
打敗夏侯勇
公主：第一用途是讓張牧云獲得第一個(gè)金手指。第二用途是男女搭配干活兒不累。
冰飖：第一用途是讓張牧云獲得第二個(gè)金手指。第二用途是順便讓張牧云獲得三號(hào)女主小幽蘿。第三用途是讓公主恢復(fù)記憶。
小幽蘿：第一用途是常相伴作為武力補(bǔ)充。
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每個(gè)人物的出場(chǎng)，都經(jīng)過了漫長(zhǎng)的鋪墊。比如冰飖的出場(chǎng)，無咎被追殺－>無咎請(qǐng)張牧云做向?qū)В?無咎被洞庭幫派追殺－>無咎被迷宮所惱放火燒山－>冰飖和巨靈一族苦惱－>張牧云阻止燒山－>巨靈指使冰飖接近張牧云
光是冰飖出場(chǎng)就這么長(zhǎng)一坨，看累了吧？去看原文吧，這么長(zhǎng)一坨，在管大的妙筆生花下，竟然沒有任何的窒悶拖沓之感。
而這么漫長(zhǎng)的伏筆，所帶來的好處是顯而易見的，一方面把相關(guān)人物和場(chǎng)景介紹的清清楚楚，沒有絲毫的突兀感。另一方面，本身引出來的過程也變成了伏筆。例如無咎和巨靈一族，他們完全可以在后續(xù)的篇章中大放異彩。
管大的情節(jié)設(shè)置已經(jīng)十分的駕輕就熟，所以才會(huì)用如此簡(jiǎn)明的手段干凈利索的表現(xiàn)出人物。要做到這些，要么有一個(gè)完善的大綱，要么富有人物設(shè)定經(jīng)驗(yàn)。
從力量體系的表現(xiàn)和人物出現(xiàn)的巧妙伏筆來看，管大講求的是大巧不工重劍無鋒，浩浩湯湯氣勢(shì)蓬勃，使讀者在流暢的閱讀中體會(huì)書中世界的發(fā)展，而不必去記住某些知識(shí)。
然而因?yàn)楸緯捌趭Z寶的過程，后期砍boss或者奪勢(shì)的過程尚未鋪開，所以有些平坦了。管大的文筆太好，細(xì)讀的時(shí)候完全能夠掩蓋住這種情節(jié)發(fā)展的平坦，但如果事后詳細(xì)分析故事梗概，就會(huì)覺得缺少刺激，也缺少了厚重感。這就好比股票，有漲有跌才有賺，如果一路高企的話，當(dāng)然說明公司業(yè)績(jī)好，可也沒什么炒頭了。
人之七情，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。管大選擇了只走喜字一途，固然是迎合了大多數(shù)讀者消遣的心理，但長(zhǎng)期不變，總歸會(huì)有一些審美疲勞。當(dāng)然，這是一家之言，也有人認(rèn)為現(xiàn)在的主流讀者主要是茶余飯后上班間隙消遣，所以不宜有不好的情緒。否則，容易造成工作時(shí)候不安心。
最后，祝愿管大成績(jī)一路扶搖直上，鵬程萬里。