上回說(shuō)到世修死后化作清風(fēng)鬼仙，與狐黃白柳灰五大仙家共同享受香火供奉，說(shuō)的是時(shí)過(guò)境遷，過(guò)去百年之久，世修已然擁有些許道行。

　　百年間，五家門(mén)的香火從少到盛，又從盛到衰，這五仙就商量著得找個(gè)人間香身來(lái)傳道，使得香火再次旺盛才好。

　　幾位仙家商量，若是都去找香身，那五家門(mén)內(nèi)便無(wú)人值守，世修倒是愿意離廟傳道，以求早日修成正果。

　　就在一個(gè)平平無(wú)奇的上午，一位約莫七十大幾的銀發(fā)老者踏進(jìn)了五家門(mén)，他自帶香燭，對(duì)著五大仙家的塑像叩拜，嘴里說(shuō)著老夫名叫景山，平生明事理知善惡，可近幾年老伴走后長(zhǎng)子長(zhǎng)孫又相繼闊別人世，聽(tīng)聞五家門(mén)內(nèi)有靈仙便從金陵來(lái)此求仙家保我家人平安無(wú)事，若是有緣助我事成，老夫后輩三代愿誠(chéng)心供奉諸位仙家，每年來(lái)此焚香上供絕不食言。

　　這名叫景山的老頭老年失伴又喪子喪孫，五位仙家連同世修打量此人，片刻后面面相覷，奇了怪了，以往來(lái)此上香者他們六個(gè)皆能看出來(lái)人的過(guò)往，可這景山什么來(lái)頭？

　　這世間除了修為比他們六個(gè)更高一籌者看不出過(guò)往，那便只有積德積善之人難以看出，顯然景山屬于后者，若是仙家跟著正心正念的善者，方能不入邪道，可保功德不減。那這人間香身豈不是不找自來(lái)，傳道有望吶！

　　五位仙家和世修商量，就讓世修跟著景山走，就如百年前五仙家跟著世修那樣。于是世修顯身與景山溝通，景山一見(jiàn)世修就覺(jué)得世修的穿著不符當(dāng)下人的方式，覺(jué)得世修看著既像年輕人又像年長(zhǎng)者，看不出真實(shí)年紀(jì)。

　　景山乍然見(jiàn)到世修時(shí)，除了瞠目結(jié)舌外更多的是明白仙家顯靈了，于是述說(shuō)自己的人生過(guò)往和當(dāng)下訴求。

　　這景山老頭五兒三女，家中地薄裹不住嘴多，三個(gè)女兒早早嫁人也沒(méi)能許個(gè)富貴人家，五個(gè)兒子老大不小都沒(méi)成家，就說(shuō)景山整日發(fā)愁，有那么一日，有個(gè)走鄉(xiāng)串路的叫花子打著快板在村里頭說(shuō)說(shuō)唱唱，為的是有口吃的，景山覺(jué)得這叫花子雖說(shuō)四海為家卻也不會(huì)餓著，自己家吃了上頓沒(méi)下頓，讓小兒子跟著叫花子走，為了這事能成景山把叫花子請(qǐng)到家中吃頓飽飯，說(shuō)您可別介意咱家就這條件，管飽。

　　吃罷飯這要飯的可說(shuō)了，你家兒子我可不收，不過(guò)吃了你家的飯，我倒是可以告訴你一個(gè)生財(cái)?shù)姆椒?，這方法叫做五鬼運(yùn)財(cái)之術(shù)，用者可發(fā)偏財(cái)，卻會(huì)讓你容顏早衰，而且要多做善事才能抵消此術(shù)帶來(lái)的業(yè)債。

　　景山那時(shí)快有六十之齡，苦了大半輩子為了日子能好點(diǎn)便求這要飯的教教自己。叫花子詢問(wèn)三遍當(dāng)真要學(xué)？景山連應(yīng)三次后開(kāi)始認(rèn)真聽(tīng)著五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)的方法。

　　此術(shù)運(yùn)用時(shí)間在夜半三更，時(shí)辰一到景山便提著燈籠來(lái)到西南方向的過(guò)林橋，此橋水位很淺兩邊生滿了野草，景山按照叫花子所說(shuō)的在橋下洞口平整的位置放一口陳年舊碗，碗里要裝滿發(fā)臭的豆腐，這豆腐得用手碾碎了按壓結(jié)實(shí)滿滿一碗，然后插上十根香點(diǎn)著配上景山的幾根頭發(fā)，做完這些就可以回家好好睡上一覺(jué)。

　　還別說(shuō)，約莫過(guò)了四個(gè)多月后的一場(chǎng)秋雨后的早晨，景山去屋后的茅廁小解，見(jiàn)到一行腳印一直延伸到自家的玉米地里，景山順著腳印想看看是誰(shuí)，這玉米地里有一片翻新的泥土像是埋了東西，他回屋拿鐵鍬往下挖，是一個(gè)棕漆色的木箱子，景山提起鐵鍬把鎖削掉后瞠目結(jié)舌，居然是滿箱的銀子！銀光閃閃的把他眼睛都看直了。

　　本來(lái)已經(jīng)忘了五鬼運(yùn)財(cái)這事，景山慢慢的從狂喜中清醒，莫非真有五鬼把這銀錢(qián)連夜運(yùn)到玉米地里？想想又不大可能，過(guò)去半月時(shí)間景山心里七上八下，直到聽(tīng)人說(shuō)縣太爺受賄大量錢(qián)財(cái)被摘掉官職，府內(nèi)被翻了個(gè)底朝天也沒(méi)能找到那些贓物，被關(guān)入大牢嚴(yán)刑拷打之后，縣太爺剛說(shuō)出把財(cái)物埋藏在不同的地方便受刑過(guò)度而死。

　　有了錢(qián)財(cái)好辦事，景山在老宅子?xùn)|面二里地的位置買(mǎi)了一片地建了一處四合院，很快就把幾個(gè)兒子的終身大事張羅好，一大家子人過(guò)的其樂(lè)融融。

　　可是十年八載后厄運(yùn)開(kāi)始不斷發(fā)生，先是老伴重病離世，緊接著長(zhǎng)子醉酒落水溺亡，本以為厄運(yùn)會(huì)就此罷手，兩年后長(zhǎng)孫開(kāi)始神志不清變得瘋瘋癲癲最終撞墻結(jié)束了年小的生命。

　　景山回想起事情的起因多半離不開(kāi)五鬼運(yùn)財(cái)，可是沾了這些又怎能甩開(kāi)，多次經(jīng)人打聽(tīng)說(shuō)是宿城有一座名為五家門(mén)的廟宇，里面供奉的既不是佛家也非道家，而是五大仙家，這五仙跟五鬼多少在數(shù)量上差不多，興許能夠借助五仙壓住五鬼的邪氣。

　　于是景山帶著盤(pán)纏直奔宿城五家門(mén)而來(lái)。

　　世修原本敲定的決心一下子動(dòng)搖了，這景山居然動(dòng)用五鬼運(yùn)財(cái)之術(shù)，那可是邪術(shù)，莫不是此人心術(shù)不正？可細(xì)細(xì)想來(lái)心術(shù)不正者均是加害他人，損人之利害人其身毀人家族，而這景山老頭僅僅是為了日子好過(guò)一點(diǎn)并未影響別人，如此算作是求財(cái)心切而被妖人言惑，好就好在景山頓悟。

　　五仙中的白仙可說(shuō)了，景山老頭你聽(tīng)好，我就問(wèn)你一句，你若有了通靈的本事最想干什么事，最終的意義在哪？

　　景山捋捋胡須心中已有答案，說(shuō)是救苦救難幫助他人，為的是抵消五鬼運(yùn)財(cái)?shù)臉I(yè)障。

　　狐仙當(dāng)即拍案，說(shuō)世修你放心跟著此人，咱們五家門(mén)必定會(huì)重燃旺盛香火。

　　世修再仔細(xì)看看景山，景山目中堅(jiān)毅的神色似乎在說(shuō)自己是不二人選，于是這二者就離開(kāi)五家門(mén)返身回了金陵。

　　景山回到金陵后大病一場(chǎng)，臥在榻上幾日不起，旁人覺(jué)得是中了邪，實(shí)際上是世修幫助景山打開(kāi)七經(jīng)八脈也就是竄開(kāi)全身的穴竅以便二者靈識(shí)溝通，整個(gè)過(guò)程痛苦程度無(wú)法言喻，虛弱到開(kāi)口都難。景山的兒女日夜輪守伺候卻總不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，以為壽命將近把殯葬品都備好了，村里的男女老少擠破了景山的破舊房院，好像這是最后的送別。

　　忽然間景山坐床而起，整個(gè)人變得精氣神十足再也找不見(jiàn)病態(tài)的樣子，本村的老少爺們擁擠著來(lái)到床前認(rèn)為這是回光返照，就見(jiàn)景山下床走出臥房來(lái)到院子，眾人也都圍攏在院中看著景山的變化。

　　景山盯著村里的張三，說(shuō)你張三裹襠的是塊紅布頭，然后盯著李四說(shuō)你李四在外面欠下不少賭債，再說(shuō)你王五好好的家庭怎么能在外面惹下風(fēng)流債……

　　張三李四王五等人驚愕當(dāng)場(chǎng)，自己那點(diǎn)事可是對(duì)外人只字不提，這景山老頭怎如那神仙般無(wú)所不知吶！

　　就聽(tīng)景山捋捋胡須自稱(chēng)是宿城五家門(mén)的保家仙，跟著景山顯神通行醫(yī)道治虛病，不僅能看病還會(huì)查事，能知汝等過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，勸世人信因果知善惡諸惡莫作但行好事莫問(wèn)前程……

　　景山這一連串的話朗朗傳入眾人耳中，這正是人仙合一的狀態(tài)，顯得是通神問(wèn)路的本事。

　　從這以后村里村外的人對(duì)景山另眼相看，大體來(lái)說(shuō)是不太敢和景山說(shuō)話，一下子就和除自己家人之外的人建立了距離。

　　旁人的嘴里說(shuō)的不一，有說(shuō)景山得到了仙家的傳承，有說(shuō)景山是天選之人，也有說(shuō)他是邪祟附體區(qū)區(qū)傀儡罷了?？傊吧嚼项^的名聲大噪，迅速傳遍方圓幾十里地，慕名者踏破門(mén)檻，求財(cái)求子求姻緣，那叫一個(gè)香火不斷。

　　就說(shuō)有一日一個(gè)體格健碩的男子來(lái)找景山，此人正當(dāng)而立年，說(shuō)是要去參軍恰逢邊疆動(dòng)亂，想問(wèn)問(wèn)此行是吉是兇。景山問(wèn)他屬相是否為虎？見(jiàn)他點(diǎn)頭便說(shuō)了句有朝一日虎歸山，必定血染半邊天！此行大吉大利。

　　此人走后次年又來(lái)，歸來(lái)時(shí)已然是身騎高馬的大將，說(shuō)老先生真乃神人也，說(shuō)我是歸山虎我當(dāng)真成了虎將，于天子左右，還想再問(wèn)一事，您說(shuō)伴君如伴虎這虎在上還是在下？

　　景山眉頭一皺暗想此人野心勃勃當(dāng)初居然沒(méi)看出來(lái)他生有逆骨，勸說(shuō)一朝當(dāng)朝為宰相還想山河奪帝基？若是一朝為天子還想登天與天齊？

　　此人姓姜名虎，正是春風(fēng)得意的時(shí)候忘乎其形，沒(méi)能理解景山話中之意以為自己能做天子，回去后開(kāi)始拉攏權(quán)臣暗中養(yǎng)了五萬(wàn)精兵，又在各地尋找貌美女子送進(jìn)皇宮使皇上貪色荒淫，龍?bào)w日漸下降，等到時(shí)機(jī)成熟姜虎領(lǐng)兵自北向南進(jìn)攻奪皇權(quán)，一路上勢(shì)如破竹短短半月打下十座城池，一時(shí)間天下大亂生靈涂炭。

　　可這皇家稱(chēng)帝三百年根基牢穩(wěn)，而皇上的弟弟早已看透姜虎的心機(jī)，做好了護(hù)住江山的準(zhǔn)備，等到姜虎攻打到天下的三分之一，便被皇家從北面追擊，正是前后夾攻的局勢(shì)，姜虎陷入進(jìn)退兩難仿佛進(jìn)也是敗退也是敗，恰好姜虎所在之地在金陵區(qū)域，慌忙來(lái)找景山求救。

　　就說(shuō)這景山知道自己捅出天大的窟窿，本來(lái)給人看病查事積累功德是為了抵消五鬼運(yùn)財(cái)?shù)臉I(yè)障，怎料弄得天下紛爭(zhēng)死傷無(wú)數(shù)，幫與不幫都是造孽深重，景山把心一橫，既然屠一人為犯屠百人為雄，既然濕了鞋何不洗個(gè)澡，也罷，景山做起了姜虎的陣前軍師，那叫一個(gè)所向披靡無(wú)所不勝。

　　這皇家可是人間至高的象征豈是姜虎所能蹂躪，有太多奇人異士加入皇家與景山相斗，說(shuō)是有一位號(hào)稱(chēng)米晶子的道人少年入道中年可測(cè)風(fēng)雨老年可請(qǐng)祖師降臨，就說(shuō)這一日景山在戰(zhàn)場(chǎng)陣前與米晶子相遇，二人各為其主展開(kāi)了多次斗法，景山請(qǐng)的是地府陰兵馬踏千軍無(wú)人可擋，而那米晶子急得上竄下跳居然請(qǐng)來(lái)了天師張道陵，在場(chǎng)的戰(zhàn)士只見(jiàn)張道陵率領(lǐng)天兵天將與陰兵打的難舍難分，戰(zhàn)場(chǎng)上空烏云密布劃拉著紫色的閃電，天地相斗，其間之人無(wú)人可生，沒(méi)人看清那場(chǎng)戰(zhàn)斗的具體場(chǎng)景，只知道景山敗給了米晶子，相當(dāng)說(shuō)姜虎敗給了皇家。

　　米晶子成了萬(wàn)人敬仰的救國(guó)大臣，被皇上封為陸地神仙，這皇上都是人間至高無(wú)上的地位說(shuō)的話也是金口玉言，別說(shuō)封一位道人，就是封一只野狐為仙那也是正兒八經(jīng)的狐仙。

　　可這景山就落得個(gè)人人唾棄的罪名，說(shuō)他妖言惑眾蠱惑姜虎攪的天下死傷無(wú)數(shù)，皇上派人把景山家中老小全部發(fā)配邊疆充當(dāng)苦力，唯獨(dú)不肯制裁景山，這招就叫殺人誅心。

　　景山離開(kāi)金陵朝宿城出發(fā)，徒步多日只為在宿城五家門(mén)安養(yǎng)此身，待他再入五家門(mén)時(shí)，被門(mén)檻絆倒在地磕到腦袋而死，尸骨埋于亂葬崗。

　　說(shuō)這景山死后與世修同類(lèi)，管轄此地的土地神便問(wèn)景山是想做個(gè)陰差還是等我這土地神的福祿耗盡做個(gè)土地神吶？又或者做個(gè)清風(fēng)鬼仙以后抓個(gè)香身積功德，功德圓滿可證道成仙，你看你景山做何選擇？

　　景山可說(shuō)了，我愿化作清風(fēng)鬼，只求積善保兒孫。

　　此后，景山成為五家門(mén)的一員，而這世修去了五臺(tái)山向五爺廟內(nèi)的五位太爺請(qǐng)罪。

　　就說(shuō)這后話如何，還得慢慢道來(lái)。

　　全文完