第五十四章 靈境講道（求收藏加推薦）
這時(shí)最后一位弟子也煉化完丹藥，于是大家一起過(guò)來(lái)見過(guò)師祖，他們也知道，在這幾月時(shí)間里，余風(fēng)可是連眼都沒(méi)有合過(guò)，一直都在不遠(yuǎn)處守著，李祥的幾弟子和余風(fēng)呆在一起的時(shí)間不長(zhǎng)，但是也絕對(duì)能看出余風(fēng)對(duì)他們的疼愛。
“師父（師祖）！”五人走過(guò)來(lái)對(duì)著余風(fēng)喊道。
“嗯，都不錯(cuò)，祥兒再過(guò)幾年就能到引氣中期頂峰了，你們也都還好，至少這玄靈丹不是白吃的，也沒(méi)枉費(fèi)我花了那兒長(zhǎng)時(shí)間來(lái)煉藥，好了，這些天大家都累了，你們都去修休一二天放松下，不要整天都拼命的修煉，全把自己煉壞的。”余風(fēng)看他們都一個(gè)個(gè)功力大進(jìn)的樣子，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道。
“二天后，大家都到這兒到來(lái)，我也要盡些做師祖的責(zé)任了，除了祥兒教過(guò)他一段時(shí)間，都很少給你們指點(diǎn)過(guò)，好了好了，不用謝了，知道你們又要說(shuō)這樣，再怎么我也是你們的師祖，都下去吧，該干什么干什么去，由其是你，看看連衣服都沒(méi)有換就跑過(guò)來(lái)見我，還不快去那個(gè)小湖里面洗洗?！币娝麄冇忠c(diǎn)頭說(shuō)謝，余風(fēng)趕緊笑著讓他們閉上快要張口的嘴巴。
二天后，余風(fēng)抱著那小白狐坐在一張隨手煉的石椅上，等下面的六個(gè)人都盤在蒲團(tuán)上坐好。便開始了一次為他們講解各種道法的使用，還有陣法禁制的布置，法器的煉制，真元的使用，就連他自己對(duì)于煉丹的一些看法都說(shuō)了出來(lái)。
這次講道一共講了三個(gè)多月，幾乎把有化神期以下的道法陣勢(shì)全部講完，然后還陪著他們修煉各種法決，其中余風(fēng)還不停的用道法模擬出光明教會(huì)的各種魔法給他們喂招，以便讓他們以后面對(duì)這些戰(zhàn)斗有著極為重要的經(jīng)驗(yàn)。
這些時(shí)間里，每個(gè)人都用著不同的方式吸收余風(fēng)的這次講道，因?yàn)樗麄冎缼熥孢^(guò)些日子可能又要閉關(guān)了，這次閉關(guān)不是一二個(gè)月一二年，很有可能是十年甚至是幾十年，所以他們不肯放棄任何時(shí)間，就是感覺累了也只是打坐當(dāng)作休息，才一會(huì)兒又起來(lái)深思著余風(fēng)的講說(shuō)的那些經(jīng)驗(yàn)。
而小五還沒(méi)有進(jìn)入引氣期，則拿著筆把余風(fēng)所講的全部記下來(lái)，雖然以后那些師兄都會(huì)教他，但是師祖所說(shuō)的更不能忘記，要知道余風(fēng)在西方經(jīng)歷了大戰(zhàn)十余次，小型的戰(zhàn)斗更不知道有多少，這里面許多的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)都可能流著血汗。
這些人中李祥的收獲最大，必竟他的修為在這些人當(dāng)中是最高的，而且他還是那五人的師父，盡管有關(guān)那些引氣后期里面的東西還有些不懂，但是他也全部用神念把那些都記下，以后在自己進(jìn)入引氣后期時(shí)，發(fā)揮的作用肯定非常大。
不僅是他們這六個(gè)人，就連天天呆在余風(fēng)懷里的那只小狐貍也睜著眼睛看著余風(fēng)一動(dòng)不動(dòng)，好像也能懂一些。余風(fēng)最開始所講的卻是武學(xué)，才慢慢進(jìn)入道家，里面有對(duì)他靈氣的各種運(yùn)用和吸收方法。這白狐貍雖然靈智已開，只是余風(fēng)所講的大部分都不適合它，余風(fēng)也并沒(méi)有從松靈子那傳承到獸類修行之法，所以這些對(duì)小白狐貍的用處到是不大。
“師祖，你說(shuō)修道之人是逆天而行，為天地所不容，那么我修習(xí)先天武道不是講的是天人合一嗎？這二樣是否有矛盾呢？”小五問(wèn)余風(fēng)。
“傻孩子，先天之境的天人合一，也只是借助于外界環(huán)境沉入那種境界，是一種修行的手段或一種對(duì)敵的方法，然而它和修道有著跟本的不同。所謂說(shuō)修道乃是逆天而行，你看眾生萬(wàn)物能有幾個(gè)長(zhǎng)生不老，萬(wàn)物陰陽(yáng)調(diào)合，物極必反，所以生之道便是死。而修道之人卻有可能修得長(zhǎng)生，這是逆天之一，其二，你看這清玄靈境內(nèi)的靈氣要比外面高出千百倍，但這些靈氣是哪來(lái)的，它們都是聚靈陣法從外面強(qiáng)行吸過(guò)來(lái)的，也就是說(shuō)我們修道之人占用了其余生靈的多數(shù)靈氣。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，也就天道為公，既可以說(shuō)上天不理會(huì)萬(wàn)物蒼生，也能理解為眾生平等。然而我們強(qiáng)行奪走的這些靈氣即為逆天。”余風(fēng)見小五問(wèn)到這話，想了下便回答道。
“師父，你說(shuō)修道之人大多隱世修行，就是為了避免業(yè)力纏身但有時(shí)又要入世修行這又是怎么一回事呢？”李祥接著問(wèn)道。
“你道那些隱世修行避免業(yè)力纏身是因?yàn)槿耸篱g有些多不公，那些修道之人如過(guò)見到這些事情則很有可能會(huì)出手，一旦出手則就有業(yè)力纏身使其修為難以精進(jìn)，所以眼不見為凈，便一直隱居修行。而大多數(shù)道修之人修為無(wú)法精進(jìn)除卻資質(zhì)不行外還有可能是因?yàn)樾男孕逓椴粔颍荒苤厝胧篱g煅煉自己的心性。所以這二樣事情是相互矛盾的，你要躲避業(yè)力纏身必須出世，但你欲修為精進(jìn)卻又得入世?！庇囡L(fēng)喝了一口茶回答道。
“但我認(rèn)為這二樣都是錯(cuò)的，正所謂修道即修心，道之所在，則心之所在。一個(gè)修道之人要識(shí)知自己本性，而且要知行合一，所行之事即心中之念。修道之人直指自己的本性，這樣才有可能道行精進(jìn)。如果因擔(dān)心業(yè)力纏身這個(gè)原因而不入世是錯(cuò)的，因?yàn)檫@本就落了下乘。不敢行心中所行之事又怎能修得大道，那所謂的入世修行也有不對(duì)，但入世卻不是修行，而是修心。入世意義所在是識(shí)得人間百般滋味，尋得自己真心所在，并行心中所想之事。如此一來(lái)識(shí)得自己本性，道行也將有所精進(jìn)?！庇囡L(fēng)接著說(shuō)道。
“師祖，你說(shuō)你教我們的法術(shù)有的是道門之術(shù)，也有魔門法術(shù)，那我們是道門還是魔門?！崩疃?wèn)道。
“這并無(wú)道魔佛之分，佛魔皆行其本性之道，佛魔皆為道。如果你是魔，則你心中所想為魔，你所行之事亦為魔。道佛亦是如此。這本無(wú)佛魔之分，行心中所想之事即為道，是佛是魔則皆看其所行之事，但這世上并無(wú)永遠(yuǎn)的魔，也無(wú)不滅的佛?！庇囡L(fēng)想想說(shuō)道。
幾天后，余風(fēng)宣布自己要閉關(guān)，便讓李祥主持這清玄靈境的一切事物，并讓他們照顧好那只小狐貍，并吩咐如果到了引氣中期后的弟子都可以出門歷煉幾年，引氣初期要出門卻必須結(jié)伴而行不準(zhǔn)單人出門。
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