?。▎适拇┰饺松渡袷诋惤纭放c種馬帥哥不一樣的別樣生活喲，書號：90314）
似乎考慮著曹操話語中的隱藏深意一般，荀或過了很久才抬頭道，“主公是決定以后一統(tǒng)天下之后，都要用這樣的體制嗎？”見荀或看著自己，曹操點了點頭?！澳翘煜碌氖咳嗽趺崔k？”荀或顫聲問道。“他們必須有著軍人的資格才配去管理那些百姓?！辈懿俚?，儒家體系培養(yǎng)出來的士人雖然不乏才智之人，但是長此以往，他們的身體也變得孱弱不堪，到最后大多數(shù)只會空談誤國，而且他們多數(shù)看不起武人，對于國家而言決非什么好事，這也是為什么自漢朝之后漢人的國家往往建國之初極為強大，但是之后卻每況愈下的真正問題所在！文官其實是相當沒有侵略性的一個團體，他們想的不過是安穩(wěn)二字，這雖然沒什么錯，但是對一個國家一個民族而言，這意味著喪失了奮進的動力！
“主公，您真的決定要那么做嗎？”荀或還是忍不住問道?！叭绻也皇菦Q定要那么做，我又怎么會讓墨名訓練這么多的文士，又怎么會讓那些士兵識字讀書！”曹操看著荀或，靜靜道，“文若，你應該知道這天下的士人已經(jīng)是什么樣子了吧！士農(nóng)工商，你們將自己視為天生的統(tǒng)治者，而將其他人作為你們之下的存在，那么到底是誰賦予了你們這樣的權(quán)力，難道說沒了你們，這個天下就不能運轉(zhuǎn)了嗎！”
“可是主公！”荀或猶疑了，是啊，他們一直視自己為治理者，那么是誰賦予了他們這樣的權(quán)力呢？“文若，北庭你呆過，你應該可以看到，那里除了你和公達，還有其他什么士人嗎，但是北庭的百姓過得如何，又可有官吏貪污墨法之事？”曹操看著荀或又是問道。沉默半晌，荀或才艱難地道，“沒有！”“那么你認為那些軍人管理不好百姓嗎？”荀或搖了搖頭，北庭的士兵很簡單，他們向來就以服從命令為先，對于貪贓枉法，在他們看來就是恥辱，所以北庭一向很安泰！
“文若，難道你不覺得讓那些為這個天下流過鮮血，付出犧牲的人來治理才是正道嗎！”曹操看著荀或道，“有誰是天生知之的呢，你敢說那些軍人不能做的比那些士人更好？”“儒家大義，與人修身養(yǎng)性的確不錯，但是于國于民，那些仁義道德又有何用，蠻人賊寇會因為仁義而放下屠刀嗎？”“現(xiàn)在的士人大多尚空談而不切實際，你若讓現(xiàn)在天下的那些所謂名士與你們麾下那些懂得術數(shù)農(nóng)桑的文士相比，你覺得誰更能給百姓帶來好處！”
“主公，士人當于廟堂之上決策，而不是事必躬親！”荀或說這話時，已是底氣不足，只是曹操一言否決了天下士人的將來，他一時間真的難以接受罷了。“文若，若是沒有那些懂術數(shù)農(nóng)桑的小吏，你覺得廟堂之策有意義嗎，天下十萬讀書人，難道個個都要站于廟堂之上！”曹操又是問道，“文若，就以你而言，你現(xiàn)在治理冀州百姓，儒家之說可有用？”
掙扎了好久，荀或才抬起頭，低聲道，“無用！”他不想騙自己，他治理百姓，所依靠大都是自己博覽群書的雜家之學?！拔娜簦@儒家學說，平時閑來無事拿來修身卻是不錯，可是于國家社稷卻只是些廢話罷了，國家強盛靠的是法度嚴明，以及公平二字！”曹操已是道，在他看來儒家學說用來提升個人品德修養(yǎng)是不錯，但是用來治理國家，無異于閹割血性，而且儒家仁義向來只對外族，對于自己人到很少見那些士人講什么仁義！
“主公所言，讓文若再好好想想！”荀或越想越是頭痛，最后竟是辭去道?！耙埠?，你好好想一下吧！”曹操揮手道，今日荀或提了這問題出來，他正好先給他灌輸一點，并沒有指望荀或就能一下子接受！文人治世，這長久以來的觀念真地是太荒謬了，若不是那些開國軍王有私心，生怕那些武人功臣日后奪了自家的江山，又豈會讓那些文人治理國家來鉗制武人的勢力，武人亂政，說穿了還是體制問題，文武大權(quán)集于一身，自然容易出問題，更何況那些儒家士人一個個眼高于頂，喜歡搞文武對立，他曹操不需要這樣的階層來治理國家，治理國家的精英階層應當是上過戰(zhàn)場為這個國家流血犧牲的人，而不是那些只會空言清議的儒士，如果他們想要來治理這個國家，就得付出他們的犧牲?。ó斎辉谝院蟮恼沃贫壤?，軍人只有退出軍隊才可以去地方從政，以后會詳述?。?p> “主公，給那些豪強的請貼已經(jīng)發(fā)出去了！”郭嘉到是正好走了進來，“主公，文若怎么了，我看他好象一付想不開的樣子?。 薄胺钚⒛阏f，將來的天下該如何治理才能萬世長存！”曹操并沒有回答，而是反問道。
“這個！”郭嘉楞了一下，然后便道，“主公，這世上根本不可能有什么萬世長存的王朝，不過若單論如何讓王朝延續(xù)得久一點，嘉到是有些想法！”“哦，你講來聽聽？”曹操來了興趣，他雖然多知道兩千年的興衰，但是由郭嘉所想出來的無疑更貼近這個時代，也更有參考意義。“主公，歷代大都是建國之初強盛一時，但決不過百年，便要衰弱！”郭嘉講了起來。“那你認為這是什么原因？”“治亂循環(huán)，往往是興衰交替之時，天下人口急劇減少，等到新朝定鼎，土地自然能讓百姓滿足，但是時間日長，天下人口繁衍，原有的土地便不夠，亂便從此中生，當年秦皇一統(tǒng)天下之后，南擊北越，北逐匈奴，才替我們漢人打下了偌大的疆土，土地是以夠用，而漢家興起之后，百姓安于土地耕種，原有的善戰(zhàn)本性逐漸遺忘，時間長久之后，當土地再不夠用之時，我們便轉(zhuǎn)為內(nèi)耗，自相殘殺，說穿了無非是歷代王朝沒有給天下人一個目標，如果我們的北面不是苦寒之地，而是沃野萬里的土地，那么王朝當危機出現(xiàn)之時，自可以取那些土地來平衡因土地而生的危機！”
“奉孝認為土地便是一切的根節(jié)所在嗎？”聽了郭嘉所言，曹操笑了起來，郭嘉的見識已經(jīng)很讓他吃驚了，剛才他話里的意思很明顯，老百姓因為沒土地而吃不飽飯，所以起來造反，如果有充足的土地，那么這種事便不會發(fā)生，雖然有一定道理，但那還并不是全部?！白匀徊皇牵鞴?，其實現(xiàn)在天下之土地于我們漢人而言已是足夠，之所以還是要亂實在是國家體制的問題！”郭嘉已是正色道。