第5回 《周易》
首陽(yáng)山離朝歌甚遠(yuǎn)。
哪怕飛揚(yáng)靠著化神期的修為以及飛蛇鞭這件寶物，也是足足飛了半個(gè)多月，才終于來(lái)到了朝歌。
飛揚(yáng)知道，這朝歌之中奇人異士甚多，又有商朝氣運(yùn)所化的玄鳥(niǎo)庇護(hù)，
因此不敢直接飛入城中。
而是在離朝歌一定距離的時(shí)候，就落在了地上。
將飛蛇鞭卷起來(lái)掛在腰間，步行往朝歌而去。
在朝歌城中，由于崇侯虎督造鹿臺(tái)的緣故，現(xiàn)如今的朝歌那是只許進(jìn)不許出。
在城門(mén)口處，有著大批士兵把手。
朝歌百姓但有試圖逃離朝歌的人，都會(huì)被亂棍打回去。
知道朝歌不禁止人進(jìn)去后，飛揚(yáng)這才松了一口氣，當(dāng)即就大搖大擺地走了進(jìn)去。
守城的士兵沒(méi)有攔住飛揚(yáng)，反而是以一種看傻瓜的目光看向飛揚(yáng)。
現(xiàn)如今的朝歌，那是所有百姓唯恐避之不及。
飛揚(yáng)倒好，主動(dòng)跳進(jìn)火坑。
等進(jìn)入朝歌城后，飛揚(yáng)總算知道什么叫做十室九空。
朝歌百姓當(dāng)中的男丁，逃得掉的都已經(jīng)逃出朝歌了。
逃不掉的大多都被抓壯丁了，剩下的都是婦女老幼，人心惶惶，百姓民不聊生。
作為一朝之都，朝歌本來(lái)應(yīng)該是繁華無(wú)比才對(duì)，可是竟然被那昏君搞得滿(mǎn)目瘡痍。
整個(gè)都城如同一座死城。
這樣的商朝不滅，那可真是沒(méi)天理了。
而且，最要命的是，本來(lái)在一朝之都中。
妖精是根本進(jìn)不去的。
就算是神仙進(jìn)去，法力也會(huì)被壓制到極限。
而若是神仙在城中施法害人，更是會(huì)受到氣運(yùn)的反噬。
可是現(xiàn)如今飛揚(yáng)進(jìn)入城中，根本沒(méi)有受到什么壓制。
可見(jiàn)這商朝的氣運(yùn)，都快被那昏君敗光了。
西伯侯姬昌也是名人，以仁德著稱(chēng)，被尊為西岐圣人。
因此飛揚(yáng)一打聽(tīng)，就知道姬昌并沒(méi)有離開(kāi)朝歌。
而是仍然被困在羑里，到現(xiàn)在已經(jīng)是六年多了。
飛揚(yáng)記得姬昌總共會(huì)被囚禁在羑里七年。
現(xiàn)如今既然是過(guò)去了六年多。
那就證明，他離脫困已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
當(dāng)即，飛揚(yáng)就根據(jù)朝歌百姓的指點(diǎn)前往羑里。
羑里在后世可是個(gè)著名的地點(diǎn)。
姬昌在這里被囚禁七年，將伏羲八卦推演為文王六十四卦，著成《周易》一書(shū)。
用于鎮(zhèn)壓周朝六百年氣運(yùn)。
等到了羑里后，飛揚(yáng)仿佛置身于另外一個(gè)城市。
比起朝歌其他地方的十室九空，羑里這里的百姓可就幸運(yùn)多了。
街上仍然是人來(lái)人往，熱鬧非凡。
姬昌既以仁德著稱(chēng)，自然不會(huì)坐視百姓蒙難，怎么說(shuō)他也是四大諸侯之一，跟崇侯虎地位平等。
哪怕現(xiàn)如今被囚，也有那個(gè)本事讓崇侯虎不敢對(duì)羑里的百姓下手，保這一地百姓安寧。
飛揚(yáng)詢(xún)問(wèn)了一下此地的百姓，知道羑里最大的一座房子，就是紂王賞賜給姬昌的。
姬昌只是不能離開(kāi)羑里，但還仍然是四大諸侯之一。
紂王也不能直接將其打入天牢，而是得好吃好喝款待著。
來(lái)到了姬昌的府邸后，飛揚(yáng)發(fā)現(xiàn)守門(mén)的兩個(gè)人，竟然是朝歌的士兵。
這兩人一方面是保護(hù)姬昌的安全。
另一方面，也是紂王派來(lái)監(jiān)視姬昌的。
當(dāng)即，飛揚(yáng)走上前，對(duì)著兩個(gè)士兵說(shuō)道。
“兩位差大哥，有勞通報(bào)一聲，在下有要事，要面見(jiàn)西伯侯”。
飛揚(yáng)在來(lái)拜訪之前，就已經(jīng)打聽(tīng)過(guò)了。
西伯侯姬昌經(jīng)常接見(jiàn)羑里的百姓，傾聽(tīng)百姓的煩惱。
因此他知道，自己的來(lái)訪是不會(huì)有什么問(wèn)題的。
果不其然，那兩個(gè)士兵一見(jiàn)飛揚(yáng)穿著樸素，就把他當(dāng)做是來(lái)求助的百姓。
因此也沒(méi)有為難他。
當(dāng)即，其中一個(gè)人就帶著飛揚(yáng)，前去府中求見(jiàn)姬昌。
等來(lái)到姬昌屋子外面后，那士兵對(duì)著屋子當(dāng)中喊道，“大人，有羑里百姓求見(jiàn)”。
“讓他進(jìn)來(lái)吧”，一陣溫和的聲音從屋子之中傳出，給人一種如沐春風(fēng)的感覺(jué)。
說(shuō)話之人，便是那位西伯侯姬昌了。
當(dāng)即，士兵離開(kāi)，飛揚(yáng)獨(dú)自一人來(lái)到門(mén)前。
將門(mén)輕輕推開(kāi)，進(jìn)入到里面。
看到了最前方，一個(gè)須發(fā)皆白的老者，正露出溫和的笑容看向自己。
“兄臺(tái)可來(lái)了，老夫早晨推演天機(jī)，發(fā)現(xiàn)會(huì)有貴客來(lái)訪，早已等候多時(shí)了”。
一聽(tīng)姬昌這話，飛揚(yáng)心中甚是驚訝，
既然能夠算出自己的到訪，這姬昌果然是厲害，不愧是周易的編寫(xiě)者。
易道歷史上繼往開(kāi)來(lái)的傳奇人物。
天皇伏羲創(chuàng)造了先天易，地皇神農(nóng)創(chuàng)造了連山易，人皇軒轅創(chuàng)造了歸藏易。
在他們之后，沒(méi)人能在易道上做出成就。
整個(gè)歷史上，只有姬昌和孔子，才編寫(xiě)過(guò)自己的易書(shū)，將易道發(fā)揚(yáng)光大。
“厲害，既然能夠算出我的到來(lái)。
不愧是大名鼎鼎的西岐圣人，不過(guò)我有一個(gè)疑問(wèn)，賢侯為何稱(chēng)我為‘兄臺(tái)’”。
這可是一個(gè)須發(fā)皆白的老者，在稱(chēng)呼一個(gè)三十多歲的中年人“兄臺(tái)”，飛揚(yáng)自然會(huì)覺(jué)得奇怪。
“西岐圣人不敢當(dāng)。
至于為何如此稱(chēng)呼，老夫早晨時(shí)候算過(guò)，來(lái)者歲數(shù)還在老夫之上，故稱(chēng)之兄臺(tái)”。
“什么，賢侯既然連來(lái)訪者的歲數(shù)都能算出。
賢侯在易道上面的成就可謂是登峰造極，直逼太古三皇。
在下佩服。
在下不才，區(qū)長(zhǎng)賢侯幾歲”。
“哪敢，老夫怎敢與三皇相提并論。
倒是不知兄臺(tái)到此，有何貴干”。
姬昌沒(méi)有因?yàn)轱w揚(yáng)的“童顏”而感到驚訝。
畢竟在這個(gè)時(shí)代，許許多多的仙道難成之人下山輔佐王室，封官授爵，腰纏玉帶。
連五朝元老、六朝元老都出現(xiàn)過(guò)。
一聽(tīng)姬昌問(wèn)自己來(lái)意，飛揚(yáng)頓時(shí)就是一愣。
他總不能說(shuō)自己是來(lái)巴結(jié)對(duì)方的吧！
再加上飛揚(yáng)又對(duì)姬昌的易道有了很大的興趣，便對(duì)姬昌說(shuō)道，
“在下聽(tīng)聞賢候首創(chuàng)《周易》，將天皇先天八卦推演為六十四卦，內(nèi)按陰陽(yáng)消息之機(jī)，周天劃度之妙。
繼往開(kāi)來(lái)，可算天地人神鬼，甚是厲害，今日特來(lái)求教”。
姬昌一聽(tīng)飛揚(yáng)的話，一開(kāi)始就是一愣。
因?yàn)樗_(kāi)創(chuàng)《周易》的事情，除了他之外可是沒(méi)有別人知道。
不過(guò)，當(dāng)姬昌在想到飛揚(yáng)的身份，知道他不是普通人后，當(dāng)即也就釋然了。