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人間,我早就呆夠了

不可或缺的你(五)

人間,我早就呆夠了 錦樨清 1258 2022-03-13 09:13:33

  兩曲民風(fēng)寫(xiě)罷,許釉就開(kāi)始了,今天的正式工作——編譜。

  詞只是,一首民謠的基本要素。

  而它的核心要素,應(yīng)是——民謠,想要向他人,表達(dá)的情感訴求。

  “蒹葭蒼蒼,白露為霜”,是典型的借景抒情;“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,是古老的比興起意;“縱我不往,子寧不來(lái)?”,是大膽的直抒胸臆。

  有人說(shuō),民謠就是“南方北方,少年姑娘”,比如《同桌的你》;

  有人說(shuō),民謠就是一杯寂寞的酒,在深夜里輕酌;

  有人說(shuō),民謠就是一首很窮的歌,唱穿世間的蒼涼與無(wú)奈……

  人們對(duì)民謠的定義,總有著千奇百怪的解釋,正如偉大的戲劇家,莎士比亞所言“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特?!?p>  民謠是你能想象到的所有樣子,而在其中,許釉聽(tīng)過(guò)的最好答案,是——

  If it was never new,and it never gets old,then it's a folk song.

  如果一首歌從來(lái)不曾新過(guò),也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),估計(jì)就是民謠了。

  為什么要給民謠編曲呢?

  因?yàn)槊裰{大多口口相傳,也就意味著它只能在本民族內(nèi)流傳。

  從某個(gè)方面來(lái)講,這是極不利于民族文化的傳承的,而民謠恰恰表現(xiàn)一個(gè)民族的社會(huì)風(fēng)俗,所以就需要有一個(gè)國(guó)風(fēng)工作者深入底層來(lái)采風(fēng)。

  當(dāng)然,采風(fēng)本身就是為了促進(jìn)——各民族文化之間的交流繁榮。

  是各民族思想結(jié)晶的碰撞。

  以便執(zhí)政者,及時(shí)了解民眾的所思所想,更好地推出,一系列的惠民利民政策,來(lái)增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。

  “民之所憂,我必念之;民之所盼,我必行之?!?p>  “世界上最大的幸福,莫過(guò)于,為人民幸福而奮斗!”

  這是一位偉人,曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。

  許釉望了眼,外面已經(jīng)大亮的天,執(zhí)筆為甲。從書(shū)架上,拿出另一本,名為《錄樂(lè)》的筆記本,上面是一些他在南方游學(xué)時(shí),記錄的樂(lè)譜。

  《彩云追月》、《南方姑娘》等著名樂(lè)曲,均收錄其中。

  其實(shí)上面,特地指派許釉,來(lái)當(dāng),采風(fēng)人是有原因的。

  在記憶樂(lè)譜方面,許釉有著,先天強(qiáng)大的音域優(yōu)勢(shì),別人半小時(shí)都不一定能記住的樂(lè)譜,而許釉五分鐘,就能搞定。

  若,只是記住,也就一般。

  重要的是,他還能把自己,記住的樂(lè)譜,分毫不差地寫(xiě)下來(lái)。

  要知道:譜曲,本是一個(gè),不斷試錯(cuò)的過(guò)程。

  也就是說(shuō),再拿到一份曲詞時(shí),許釉可以一次就過(guò),編出適合曲詞意境的曲譜,把民謠真正的情感表達(dá)出來(lái),這簡(jiǎn)直是一種鬼才!

  這般人才,上面斷然不會(huì)放過(guò)。

  為了,讓許釉拋去凡俗的名利,更好的,潛心埋于創(chuàng)作中。

  上面,特地把采風(fēng)工作的底薪,設(shè)置為3000元,根據(jù)采風(fēng)人的績(jī)點(diǎn),來(lái)進(jìn)行一定的漲幅。

  這些,許釉自是不知道。

  他只清楚:一個(gè)月,收錄五篇,就可以申請(qǐng)全勤獎(jiǎng)。

  而且,上面,每月會(huì)補(bǔ)貼200塊,左右的買菜錢(qián)。

  盡管,大部分山村,都是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式。

  他如果缺菜,就會(huì)直接進(jìn)深山里,挖野蘑菇和野菜,或者拿著一個(gè)竹釣竿,去野外的湖里釣魚(yú),至于,稻米和雞蛋,則會(huì)用幾擔(dān)柴伙交換。

  因?yàn)檫@里的小鎮(zhèn)民眾,大多是熱情好客,且淳樸善良的。

  和他們打交道,特別舒服。

  沒(méi)有城市里的唯利是圖,金錢(qián)至上的那種感覺(jué)。

  初來(lái)乍到的許釉,在這里,驚奇的發(fā)現(xiàn):自己的工資,竟毫無(wú)用武之地。

  不同于,外界的以錢(qián)換物,這里是經(jīng)濟(jì)書(shū)上,典型的以物易物——想要得到自己想要的東西,就必須滿足對(duì)方的一定需求。

  這就是,他們的商品交換法則。

  畢竟,這么地道的商品交易,在飛速發(fā)展的今天,屬實(shí)難見(jiàn)了。

  

錦樨清

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