其后幾日，山北各派的掌門(mén)或秘密的親自出馬，或派出門(mén)派內(nèi)的重量級(jí)人物前往白璧山，與白璧山三派商議關(guān)于陰?kù)`宗的劃界提議。
當(dāng)然沒(méi)有人幼稚的覺(jué)得陰?kù)`宗真的會(huì)洗心革面良心發(fā)現(xiàn)與山北各派議和，但也說(shuō)不清楚為何先前還與正派打生打死現(xiàn)在忽然轉(zhuǎn)換態(tài)度的原因。也沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為妖獸踐踏萬(wàn)木草堂，使陰?kù)`宗損失近千弟子，是其議和的原因。上千弟子，對(duì)于擁有三萬(wàn)弟子的陰?kù)`宗來(lái)說(shuō)不過(guò)是九牛一毛。
山北各派秘密聯(lián)絡(luò)陰?kù)`宗中潛伏的內(nèi)鬼，但卻無(wú)法探知陰?kù)`宗議和的真正意圖。
不過(guò)既然陰?kù)`宗提議停戰(zhàn)，而山北各派也求之不得，尤其是白璧山三派，新任山北各派盟主，各派都服氣，只有烈炎門(mén)不服氣，所以也想趁此時(shí)機(jī)壓服該派，整合山北各派的實(shí)力，迎接陰?kù)`宗新一輪的挑戰(zhàn)。
山北各派的有識(shí)之士推測(cè)，一定是陰?kù)`宗內(nèi)部出現(xiàn)了糾紛，他們正在全力進(jìn)行調(diào)節(jié)，所以暫時(shí)無(wú)力進(jìn)攻山北各派，又或者是與毒蠆教沖突再起，需要平定內(nèi)亂。
眾人猜了半天，也猜不出個(gè)所以然，只好作罷，同時(shí)秘密詔令門(mén)中弟子，不要前往萬(wàn)木草堂，以防不測(cè)。其實(shí)不用吩咐，山北各派的弟子們也不敢前往。
最后一致商議，外松內(nèi)緊，讓弟子加緊修煉，時(shí)刻提防陰?kù)`宗的一舉一動(dòng)。會(huì)后，眾人各自散去不提。
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許家的書(shū)樓一般來(lái)說(shuō)是不對(duì)外開(kāi)放的，但因?yàn)檫@是特殊時(shí)期，所以對(duì)于范逸之這些非本族人也允許進(jìn)入閱讀，但不許帶出樓外。
當(dāng)然，一些秘籍功法，許家是藏在深宅大院之中，絕不示人的。
范逸之出示了自己的腰牌，那個(gè)許家弟子接過(guò)來(lái)，細(xì)細(xì)看了看，又打量了一眼范逸之，立即換上了殷勤諂笑的表情，將范逸之引領(lǐng)到書(shū)樓之中，令范逸之這個(gè)煉氣期弟子有種受寵若驚。
此次來(lái)許家鎮(zhèn)，范逸之主要是為了閱覽一些關(guān)于妖獸的書(shū)籍。
元真門(mén)不是以馴養(yǎng)妖獸為主的門(mén)派，雖然也有些關(guān)于妖獸的書(shū)籍，但都是一些最常見(jiàn)的書(shū)而非專(zhuān)著，僅僅有寥寥十余本，所以范逸之僅僅一年就全部讀完了。
在意猶未盡之下，他盡力搜羅妖獸的書(shū)籍，但因?yàn)樽约罕旧硎莻€(gè)煉氣期弟子，雖然財(cái)力充裕，遍尋山北修真坊市，卻只能搜集到一些極為普通的書(shū)籍，讓范逸之大為苦惱。
許多山北門(mén)派宣布開(kāi)放一些藏書(shū)，范逸之聽(tīng)后大喜過(guò)望，急急忙忙的趕到許家鎮(zhèn)。
因族中曾供奉赤目金蟾之故，許家子弟對(duì)妖獸極為感興趣，曾想盡方法搜集一些關(guān)于妖獸的書(shū)籍，許家老祖甚至曾前往山南之地購(gòu)買(mǎi)了一批，極為珍貴，供族中子弟翻閱。
對(duì)于此事，范逸之自然了然于胸，無(wú)奈以前許家將這些書(shū)籍視為珍寶，一律不許外人借閱。但自從赤目金蟾被陰?kù)`宗盜走之后，許家士氣大受打擊，極為頹唐，對(duì)未來(lái)家族何去何從產(chǎn)生了迷惘。
沒(méi)了赤目金蟾，許家恐怕在老祖尸解之后會(huì)急速衰落吧。
為了圖存，許家開(kāi)始巴結(jié)白壁山三派，除了向三派宣誓效忠之外，更是全力與之合作，其中一項(xiàng)措施就是開(kāi)放藏書(shū)樓，供三派弟子翻閱。
范逸之心中大呼造化，真是天助我也！聽(tīng)到這個(gè)消息之后，第二天就急匆匆的趕來(lái)了。
許家的藏書(shū)樓位于內(nèi)城之中，建在一個(gè)坊中，高約三層，黃瓦紅墻。
進(jìn)入樓中的第一層，只見(jiàn)有幾排兩人高的書(shū)架，擺滿(mǎn)了各種修真書(shū)籍。
范逸之邊走邊看，尋找自己需要的妖獸類(lèi)的書(shū)。
這些書(shū)籍普通至極，有許多都是范逸之看過(guò)的，或者根本不感興趣的，范逸之有些失望，便踱步上了二樓。
二樓中的修真書(shū)籍無(wú)論是內(nèi)容上還是稀有程度上都比一樓的高上許多，令范逸之大為驚喜，便抽出一本坐在木凳上迫不及待的看了起來(lái)。
就這樣，范逸之一連看了三天三夜，廢寢忘食，當(dāng)合上最后一頁(yè)的時(shí)候，范逸之竟然有一種虛脫和失落的感覺(jué)。
讀了這些許家的珍藏之書(shū)，范逸之對(duì)山北山南之地的妖獸了解更進(jìn)一層。
雖然公冶子前輩也曾在著成奇書(shū)，可惜失落了魚(yú)蟲(chóng)兩冊(cè)，也由于他修為有限，在尸解之前僅僅是筑基期，游歷雖廣，但天下之大，其實(shí)一個(gè)筑基期修真人能夠遍及的？所以書(shū)中不乏有從妖獸怪禽口中聽(tīng)來(lái)的其他人無(wú)法了解的秘聞，但也有許多他不了解的妖獸之事。所以范逸之遍讀許家藏書(shū)樓中的書(shū)籍，再對(duì)照公冶子前輩的奇書(shū)，兩類(lèi)知識(shí)融為一體，令范逸之對(duì)妖獸的了解更為廣博和精進(jìn)。
尤其是供奉五種毒蟲(chóng)的山南魔教五毒教，引起了范逸之極大地興趣。
五毒教，顧名思義，就是供奉五種毒蟲(chóng)：蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍。五毒教弟子或提取五毒蟲(chóng)分泌的的毒液，作為修煉功法之用，或驅(qū)使這些毒蟲(chóng)攻戰(zhàn)，作為殺伐之術(shù)。當(dāng)然，這五種毒蟲(chóng)被他們稱(chēng)為五圣，他們自稱(chēng)五圣教。
五圣？蟾蜍？赤目金蟾？
范逸之合上書(shū)冊(cè)，手指輕輕扣著封面，皺眉陷入了沉思。
難道赤目金蟾是五圣中蟾蜍的族裔？難怪魔教妖人要想方設(shè)法的將其擄走。
不過(guò)陰?kù)`宗并不供奉五毒蟲(chóng)，而五毒教的叛逆毒蠆教供奉毒蟲(chóng)圣物，需求各種毒蟲(chóng)以修煉功法。
陰?kù)`宗擄走赤目金蟾……
神工山外的參戰(zhàn)的毒蠆教弟子，如那個(gè)吹笛驅(qū)蟲(chóng)的少女……
這其中似乎隱隱有什么關(guān)聯(lián)，只是以范逸之的修為和見(jiàn)識(shí)，尚不能參破其中的真相。但其中一定有陰謀！
范逸之握緊了拳頭！
說(shuō)不定，就是陰?kù)`宗擄走了赤目金蟾，贈(zèng)予毒蠆教，使其徹底歸順自己，換取毒蠆教弟子參加陰?kù)`宗與山北各派的大戰(zhàn)！
不過(guò)范逸之可有自知之明，以自己孤身一人，煉氣期修為，去揭露陰?kù)`宗的陰謀，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，更會(huì)粉身碎骨。
但如果陰?kù)`宗陰謀得逞，山北大亂，自己也無(wú)法安心修煉，更不要提依靠禽言獸語(yǔ)大賺靈石了，說(shuō)不定或戰(zhàn)死。
一個(gè)人，在動(dòng)蕩的亂世之中太渺小了，只能隨波浮沉，就像狂風(fēng)中的一粒沙，無(wú)法決定自身的去向。
一嘆。
日趨激化的山北局勢(shì)，使得范逸之萌生了逃離的想法。逃到山南之地去，隱姓埋名，以一個(gè)散修的身份躲藏起來(lái)閉關(guān)修煉，豈不快哉？
何必非要在這混亂之地蹚這渾水，枉送性命呢？
但現(xiàn)在局勢(shì)尚未惡化到令自己逃走的地步，自己也沒(méi)有必要立即急急忙忙的逃走。更況且，師門(mén)對(duì)叛徒是絕不心慈手軟的。
最好的可能是自己在一場(chǎng)大戰(zhàn)中“失蹤”，令所有人都以為自己已經(jīng)戰(zhàn)死，從而將他遺忘，那樣自己就可以脫離山北這個(gè)是非之地了。
不過(guò)，自己在山北和妖獸們建立的關(guān)系都將斷絕，和沐老者等人也會(huì)失去聯(lián)系。一切都要從頭開(kāi)始。
更何況，能否安然抵達(dá)山南之地還是個(gè)大問(wèn)題。
那一條穿越十萬(wàn)大山的馳道，煉氣期修真人是根本無(wú)法行走其上的，那是筑基期修真人才能走的路。
落星原中的妖獸都是聚集在一方區(qū)域之內(nèi)，離開(kāi)它們的棲息地之后，又是另外妖獸之地，并不能依仗其中一種妖獸穿越十萬(wàn)大山，到達(dá)山南之地。
想到這，范逸之又煩躁起來(lái)。難不成一直躲在十萬(wàn)大山或落星原中，與妖獸為伍？