第三十三章 修真世界概說(shuō)

　　　　“今天贏下的玩意，歸還回家里，要么束之高閣，要么就成為不成器的子弟的玩物。我借花獻(xiàn)佛，就贈(zèng)給聶兄了，你現(xiàn)在應(yīng)該還沒(méi)有飛劍吧？”張翼軫態(tài)度溫和，繼續(xù)說(shuō)道：“另外，贏來(lái)的這200萬(wàn)現(xiàn)金，聶兄也請(qǐng)一并收下?！?p>　　“這……我不是沖著這個(gè)才去的，這我可不能收?！甭櫺艙u了搖頭。

　　“難道你今天贏下比賽，我不付出場(chǎng)費(fèi)不付勝賽獎(jiǎng)勵(lì)么？這可就是我沒(méi)道理了。就算這些你都不要，開的是你的車，修理費(fèi)和折舊總是要的吧？”聶信的反應(yīng)都在張翼軫的預(yù)料之中，他解釋道：“而且，你還是打了表的。車錢我總要付吧？”

　　聶信哭笑不得地說(shuō)：“車錢也就1000多，你給我200萬(wàn)做什么??？飛劍這種東西我又玩不來(lái)，要來(lái)做什么？”

　　張翼軫說(shuō)：“不會(huì)劍訣？簡(jiǎn)單。我找本劍訣，回頭就給你。當(dāng)我是朋友，就別在乎這些。仙家無(wú)年月，我們又都是進(jìn)境夠快的家伙，將來(lái)少不得互相幫忙呢。聶兄，回頭有什么好地方去，你要是沒(méi)有好的兵器，可真沒(méi)辦法帶你去。”

　　聶信的腦子里，云夢(mèng)澤三個(gè)字一閃而過(guò)，他嘆了口氣，說(shuō)：“如此，便愧領(lǐng)了?！?p>　　張翼軫一揚(yáng)手，一個(gè)黑黝黝極為壯碩的漢子走進(jìn)了包間，手里捧著兩個(gè)木盒，一方一長(zhǎng)。長(zhǎng)的木盒里是輕侯劍，而另一個(gè)盒子里，自然是200萬(wàn)現(xiàn)金了。“我給你介紹一下。這是我的好伙伴，也是照顧了我多年的老管家：木恩?！?p>　　木恩的神色冷冷的，并沒(méi)有因?yàn)樯贍攲?duì)他的評(píng)價(jià)而有一絲變化，只是沖著聶信點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　聶信看著木恩捧著的兩個(gè)盒子，搖了搖頭，一點(diǎn)也沒(méi)有要現(xiàn)場(chǎng)拆開來(lái)看的心思?？珊鋈恢g，他問(wèn)道：“張兄，怎么你這次一下子采購(gòu)那么多符咒呢？平時(shí)在孟先生那里，每個(gè)月你們張家的訂貨不都很穩(wěn)定嗎？”

　　張翼軫嘆了口氣說(shuō)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)云夢(mèng)澤的事情沒(méi)有？”

　　“聽(tīng)說(shuō)了。家?guī)熍c何蔓都會(huì)去的。雖然我也想去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，但那么多高階修士們會(huì)去，我也就不必去添亂了?！?p>　　張翼軫說(shuō)：“就是因?yàn)樵茐?mèng)澤的事情，現(xiàn)在各家都在收納各種材料和符咒呢，天曉得到時(shí)候會(huì)發(fā)生什么事情。修士們用不上，但去的更多是普通弟子，能把大家武裝一分就武裝一分吧。最近，不光是孟先生這里，幾乎所有的法寶商店、符咒的鋪?zhàn)幽酥劣陲曫B(yǎng)靈獸的食物和肉類，都供不應(yīng)求。雁蕩坊市這幾天里，比平時(shí)熱鬧多了?！?p>　　聶信這才恍然：“原來(lái)是這么回事啊。”

　　看著聶信的神情，張翼軫提醒道：“聶兄，既然何先生不帶你去，那你千萬(wàn)不要一個(gè)人跑過(guò)去。云夢(mèng)澤到底有沒(méi)有重寶現(xiàn)世，又會(huì)是什么樣的寶貝，還不得而知。各家說(shuō)是說(shuō)去友好協(xié)商的，可真要發(fā)生什么呢？一旦爭(zhēng)斗起來(lái)，低階弟子全都是炮灰，尤其是碰上敵對(duì)的修士，那是絕對(duì)不會(huì)把人命放在眼里的。”

　　“你不去也好?！睆堃磔F想了想之后接著說(shuō)：“聶兄，你修為進(jìn)境很不錯(cuò)。但畢竟修煉年限尚短，積修不夠，摻合到那些事情里去太過(guò)危險(xiǎn)了。這一次，據(jù)我所知，會(huì)去云夢(mèng)澤的可不僅僅是各家族和各門派，九因堂和蜀山都有人參與其中。不開打還好，一開打，這情況可就混亂了?！?p>　　“可是，不是說(shuō)其實(shí)沒(méi)什么重寶，只是大家借著機(jī)會(huì)聚聚嗎？”聶信糊涂了。九因堂執(zhí)掌國(guó)內(nèi)修真界，雖然有自己的利益和力量派系，但更多時(shí)候扮演著調(diào)解糾紛的角色，派人參與倒也算了。蜀山又是為什么呢？蜀山源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，力量凌駕于神州各個(gè)家族和門派之上，更掌握著大量的修行資源，如果是一般的寶物，他們應(yīng)該看不上才對(duì)。

　　“這傳言對(duì)也不對(duì)?！睆堃磔F解釋說(shuō)：“云夢(mèng)澤到底從何而來(lái)，現(xiàn)在還沒(méi)有公論，但毫無(wú)疑問(wèn)，云夢(mèng)澤和蜀山等，都是上古大仙們開辟出來(lái)的空間。蜀山的源流清清楚楚，可云夢(mèng)澤并非如此。有一說(shuō)，是大禹治水的時(shí)候?qū)⒑樗M數(shù)集中在云夢(mèng)澤，然后直接將整個(gè)云夢(mèng)澤裝入了空間，這才解決了神州罹患。反正此事也不可考了，以云夢(mèng)澤水系縱橫的情況，倒也不是完全不可信。雖說(shuō)多年以來(lái)，云夢(mèng)澤對(duì)修行界開放，大家做了許多的探索，號(hào)稱是每一寸土地都經(jīng)過(guò)搜查，可實(shí)際上，云夢(mèng)澤里仍然有一些神獸、靈物，沒(méi)人敢驚動(dòng)。有些地方，則是惡毒無(wú)比，一直沒(méi)有抵擋的方法。要說(shuō)探察，那指的是除了那些地方之外，搜查得很詳盡?！?p>　　聶信點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“這才合理。要說(shuō)有人能夠窮究自然萬(wàn)物，我怎么都不會(huì)相信?！?p>　　張翼軫搖了搖頭，說(shuō)：“還不僅如此。所謂的探察，各家各派總是分別進(jìn)行。匯總起來(lái)，大概真的探察過(guò)整個(gè)云夢(mèng)澤吧，但你指望大家都不留手？都拿著全部的情況交給別人？這怎么可能呢？我張家做不到，想必其他家族和門派也做不到。九因堂和蜀山從來(lái)不說(shuō)他們探察的結(jié)果。有了這些原因，而重寶現(xiàn)世又言之鑿鑿，大家寧可信其有不可信其無(wú)吧。何蔓未必知道其中的竅要?！?p>　　“可現(xiàn)在這樣，不知道其中危機(jī)卻又深入其中，豈不是……”聶信由衷地?fù)?dān)心起來(lái)。

　　張翼軫哈哈大笑道：“放心好了，修真界現(xiàn)在這些個(gè)門派，歷史最短的也有百年以上了，你現(xiàn)在能想到的，他們?cè)趺磿?huì)想不到。每家每派，都肯定有高手坐鎮(zhèn)。何蔓可是何家的掌上明珠，別看她現(xiàn)在讀大學(xué)讀得滋潤(rùn)，不過(guò)是紅塵歷練的老戲碼。她在何家的年輕一輩里，赫赫有名，在神州修行界都是排得上號(hào)的。這種場(chǎng)合，家族高手肯定會(huì)加意關(guān)照。要是我所料不錯(cuò)，何家這一次去云夢(mèng)澤的隊(duì)伍里，至少有兩名筑基期的修士，其中之一，必是何蔓的父親何蒼生。你覺(jué)得，她還會(huì)有什么危險(xiǎn)？”

　　聶信自嘲道：“碰上這種事情，哪怕知道又怎么樣？該操心的還是操心。”

　　張翼軫點(diǎn)了點(diǎn)頭，像是想起了什么人：“也是。”

　　張翼軫是張家年輕一代的領(lǐng)軍人物，將來(lái)是要成為張家家主的，對(duì)修真界的情況知之甚詳。而聶信面對(duì)這么個(gè)肯對(duì)自己知無(wú)不言的朋友，正好提出自己的各種問(wèn)題，對(duì)神州修行界有了更深的認(rèn)識(shí)。除了九因堂和蜀山這兩大組織凌駕于各家各派之上，其他力量大致可以按照儒、釋、道、雜四種不同的修行方向來(lái)劃分。

　　淮南張家、嶺南云家、江南何家以及在臺(tái)灣落地生根的蘇家都是儒門的傳承，以前曲阜的孔家才是執(zhí)儒家牛耳的大家族，但三代以來(lái)一直沒(méi)有什么優(yōu)秀弟子產(chǎn)生，孔家現(xiàn)在的聲勢(shì)大不如前。除去這幾大家族，儒家還有云水書院和鹿鳴書院兩個(gè)不以家族世襲為傳承的組織存在。

　　道家以武當(dāng)派、三清劍派、昆侖派三大門派為核心，五觀莊和逍遙派雖然也屬于道門，但很少參與到修真界的各種活動(dòng)中，以自給自足發(fā)展為主。道門的門派雖然少，但人數(shù)多力量強(qiáng)，尤其是三清劍派，執(zhí)著于道家劍訣，以苦修著稱，出現(xiàn)在修真同道面前的幾乎就沒(méi)有低于靈息期的弟子。昆侖派地處偏遠(yuǎn)，卻是最大的靈石和藥材供應(yīng)者，材料上的富裕讓昆侖弟子在修行上少走很多彎路，自然也是高手輩出。武當(dāng)派香火鼎盛，外武當(dāng)接觸世俗，不斷掌握各種資源，獲取財(cái)富，內(nèi)武當(dāng)?shù)茏颖姸?，有著許多種功法可供選擇，適應(yīng)不同體質(zhì)，雖是一個(gè)門派，但門派內(nèi)還能分成幾個(gè)不同的派系，互相競(jìng)爭(zhēng)，人才之盛，不比蜀山差多少。

　　釋家也就是佛門，進(jìn)入神州修真界的時(shí)間不短了，道統(tǒng)早立。少林寺自然是佛門領(lǐng)袖，峨眉山、普陀山、白馬寺三支，各有其特點(diǎn)。作為佛門傳承，少林卻有著天下第一等的修行者戰(zhàn)斗團(tuán)體：武僧。雖然已經(jīng)有幾百年沒(méi)碰上少林武僧集體出動(dòng)的事情了，外人無(wú)從得知武僧現(xiàn)在是什么狀況，但沒(méi)有人敢小看這樣龐大的戰(zhàn)斗團(tuán)體。神奇的佛門功法，堅(jiān)定的意志以及自小養(yǎng)成的團(tuán)隊(duì)默契，讓武僧幾乎成為傳說(shuō)中的力量。峨眉和普陀以清修為主，很少參與修真界的大事，但白馬寺卻截然不同。將佛門的入世精神貫徹到極致的白馬寺，每有大事必然在場(chǎng)。

　　雜家就不太好分類了，修真大道千變?nèi)f化，各種法門都有可能達(dá)成大道：以醫(yī)藥入道的百草園，以星相算學(xué)入道的天星殿，以制造器械法寶入道的墨家堡等等，千奇百怪，不一而足。仙居劍派以純粹的劍道入道，戰(zhàn)力極強(qiáng)，和他們路數(shù)相近的，則有形意門、斷魂槍、大刀堂。以武入道，很難突破筑基期關(guān)口，可一旦突破了，戰(zhàn)斗力絕對(duì)出類拔萃，傲視同級(jí)。其他諸如煉蠱的、玩毒藥的等等極冷門的分支，經(jīng)常幾百年才冒出一個(gè)傳承者，都不算在正常的神州修真界里了。而所有這些，還只是所謂的正道門派分支而已。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－PS:我手賤了……裝了ie9，結(jié)果ie和傲游都悲劇了。還好有火狐，不然連更新都沒(méi)法更。大家鼓勵(lì)下……我也是很難得碰上這種事情了。