小時(shí)候聽故事，最喜歡故事那飄飄遙遙的開頭。在很久很久以前，在某一個(gè)地方，有某一群人，在某個(gè)時(shí)間，他們XXXX了。一切在故事剛剛開始的時(shí)候，看起來都很是美好。
正始五年，即公元244年。阮籍帶著自己的三個(gè)朋友來到了山陽嵇康居所附近的竹林，一個(gè)是自己的侄子阮咸，一個(gè)是忘年小友王戎，還有一個(gè)是路上偶遇的酒友劉伶。這時(shí)候，嵇康依舊赤~裸著精壯上身在竹林里打鐵，向秀還是不緊不慢的拉著風(fēng)箱。二人抬起頭來，對(duì)阮籍他們友善一笑，算是打了招呼。這時(shí)候罷官歸隱的山濤，聽聞阮籍來了，也趕緊駕著牛車來到了嵇康家，見到老朋新友，很暢快。至此，竹林七賢盛大聚首。
嵇康，阮籍，山濤，向秀，阮咸，王戎，劉伶，七個(gè)風(fēng)格各異的天才文人拋開了那個(gè)司馬氏與曹氏斗得天昏地暗的世俗世界，躲進(jìn)了這個(gè)天然婉轉(zhuǎn)的清幽竹林。那時(shí)候“正始名士”基本被司馬氏屠殺殆盡，只有在抵御蜀漢政權(quán)的涼州前線任職的夏侯玄幸免于難，玄學(xué)大師王弼也早夭了，那個(gè)稱為中國(guó)歷史上一次“人性的覺醒”，一次“精神境界的超越”的“正始之音”終于聲消形滅。
竹林里這七個(gè)老哥抖掉鞋子，爬上宴席，借著酒精和香茶的提勁，開始搗鼓玄學(xué)復(fù)興了，這是一次兩晉歷史上很徹底的“文藝復(fù)興”。自東漢禮教衰敗以來就一蹶不振的儒家思想，終于徹底被道家思想擊敗，迎來了中國(guó)歷史上最最特殊的一個(gè)時(shí)代：道家治天下的兩晉時(shí)期。
我們先來說說這詞與會(huì)的新人們。
『阮咸，一個(gè)刻入08奧運(yùn)的鮮明不滅名字』
阮咸的一生都把叔叔阮籍看作是名士楷模，阮家最大的驕傲。一個(gè)從小就跟在癡狂著稱的阮籍屁股后頭的小屁孩，自然有他自己的一段童年趣聞。
阮家分兩支，隔道而居，大致上跟《上品寒士》里面陳家塢東西南北四樓類似。道北阮家，因?yàn)檎涡嵊X敏感，在那個(gè)權(quán)力斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代，每次站隊(duì)都很成功，所以地位尊榮，乃是高門大院。路南阮家，基本上都是屬于文藝細(xì)胞發(fā)達(dá)的，文人易感，政治智商幾乎沒有下限，所以很是破敗，比起寒門來也好不哪去。阮籍和阮咸，都是路南阮家的，貧寒人家。
好了，一個(gè)風(fēng)和日麗的午后，是個(gè)晾衣服的好時(shí)機(jī)。道北阮家便把衣服晾了出來，綾羅綢緞眼花繚亂的，反正是富貴逼人。
路人都很羨慕，路人一般閑漢很多的，閑漢一多，話題也就出來了。驚嘆羨慕完路北阮家，轉(zhuǎn)身一看，路南阮家為什么沒有衣服晾呢？這話剛好讓阮咸聽到了，小伙子二話沒說，跑回家摸出兩條爛褲子，在院內(nèi)找了個(gè)竹竿，堂而皇之一晾，登時(shí)滿街大亮！咴，好強(qiáng)的氣場(chǎng)，一下子雷倒了在場(chǎng)觀眾。觀眾們納悶了，你小子故意拿破褲子寒磣人是不？阮咸哈哈一笑說：他們既然這么“俗”，那我也不能免“俗”了，咱也掛個(gè)東西出來讓他們瞧瞧！觀眾們莫名其妙地怔在那兒，阮咸卻得意地哈哈大笑，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
阮咸曾經(jīng)和族人一起喝酒，人家喝酒都是用酒杯，但一看到阮咸來了，都換成了大盆子，把大盆子放在中間，大家一起喝，喝著喝著，一群豬也聞到了酒香，也挪到盆子邊來尋酒喝，阮咸便索性和豬群一起在盆子邊共飲。什么叫天性自然，什么叫與豬同樂？反正浩浩華夏幾千年，俺就見到這一個(gè)與豬做成了酒友的高人。
少年一段風(fēng)liu事
阮咸崇尚叔父阮籍，那自然為人放誕不拘禮法。阮咸母親病重，姑母前來探望。不知怎的，這小子看上了姑母身邊的一個(gè)鮮卑婢女，一番眉來眼去，二人便有了奸~情，哦，不，是感情。在一個(gè)夜黑風(fēng)高的晚上，情難自已的倆年輕男女偷偷跑到了一個(gè)僻靜所在。情火熾烈的倆人我不顧一切的摸你，你不顧一切的摸我，還許下了永不分離的誓言。干柴點(diǎn)上烈火，把生米煮成了熟飯。
后來阮咸的母親去世，阮咸就得批麻戴孝的服喪。姑母參加完葬禮，便起身要回夫家去。起初姑母答應(yīng)將此婢女留下，但離開時(shí)又私自把她帶走了。當(dāng)時(shí)阮咸正在靈堂拜謝訪客，聞之馬上借了客人的驢子去追。追上后，還穿著喪服的阮咸說了句“人種不可失”，便牽著婢女，與之共騎一頭驢子回來。后來的文學(xué)家阮孚，就是阮咸與此婢之子。
《天龍八部》里面，段譽(yù)初見慕容公子的時(shí)候，心底便自慚形穢，自認(rèn)為不可能從這個(gè)豐神俊朗的公子哥手里把神仙姐姐搶過來。由此可見鮮卑族，尤其是慕容家最是出俊男美女，前秦的苻堅(jiān)滅了大燕國(guó)，把十一二歲的太子和他姐姐一并充入后宮，還疼愛有加，視若珍寶。姐弟共侍一夫的人間悲劇，便是因?yàn)槟饺菁业幕蛱昧?，慕容小太子估?jì)比春哥還嬌媚十分，要不然也不能入了苻堅(jiān)這個(gè)胸上多毛的粗傻匹夫手里。
那時(shí)候有龍陽之好的貴胄太多了，而且是能夠與人吹噓的雅好，所以我一直想《上品寒士》里有“江左衛(wèi)玠”之稱的陳操之是否會(huì)ju花不保。長(zhǎng)得帥，有時(shí)候真的是種悲哀。
阮咸還是個(gè)出色的音樂家，阮咸善彈琵琶，精通音律。據(jù)說阮咸改造了從龜玆傳入的琵琶，后世亦稱為阮咸，簡(jiǎn)稱阮。中書監(jiān)荀勖常與阮咸討論音律，自嘆弗如，由此嫉恨在心，遷阮咸為始平太守，故后人稱之為阮始平。唐代開元年間從阮咸墓中出土銅制琵琶一件，命名為“阮咸”，簡(jiǎn)稱“阮”。結(jié)構(gòu)是直柄木制圓形共鳴箱，四弦十二柱，豎抱用手彈奏。唐時(shí)琵琶是軍中傳令之器，故有“醉臥琵琶馬上催”的說法。在中國(guó)傳統(tǒng)樂團(tuán)中，阮咸類樂器有中阮、大阮，作為彈撥樂器中的中音聲部。
舉世矚目的08北京奧運(yùn)大肆渲染傳統(tǒng)元素，其中便有阮咸助陣的中國(guó)傳統(tǒng)樂團(tuán)。
『東方葛朗臺(tái)－王戎』
這廝是中國(guó)歷史上出了名的慳吝之人，《世說新語》和《晉書》里面多有記載?！渡掀泛俊窌u(píng)區(qū)有篇押沙龍大大的作品《毒~品與性~愛的狂歡—晉朝的嬉皮士們》，感興趣的自己去看。
『天生劉伶，以酒為名』
來了，有一個(gè)富有傳奇色彩的老哥出場(chǎng)了。這哥們嗜酒如命，是中國(guó)歷史上知名的酒仙，據(jù)說現(xiàn)在河北省還真出產(chǎn)一種酒，銷量也很不錯(cuò)，名字就叫“劉伶醉”。還是經(jīng)營(yíng)了幾百年的老品牌了，是可以去聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶貝。
嗜酒放縱，要是再會(huì)的幾手劍法，長(zhǎng)的一副清矍模樣，那便是活脫脫的“酒劍仙”了。很可喜，劉伶大大長(zhǎng)的確實(shí)非常對(duì)不起老母。至多1米45的身高，擱現(xiàn)在絕對(duì)是重度殘廢，沒得救那種，再加上相貌丑陋，這樣的怪叔叔，想談場(chǎng)戀愛絕對(duì)是奢侈的事情。只有一個(gè)辦法，那就是用錢砸！拿厚厚的RMB墊起來，跟惹火美眉一樣高，這才有機(jī)會(huì)出去兜兜風(fēng)，還僅僅是兜風(fēng)，想有進(jìn)一步發(fā)展，還得繼續(xù)砸錢。
劉伶很幸運(yùn)生在古代，還是生在士族家庭，所以不僅吃得起飯，喝得起酒，玩得起車，還能找個(gè)好媳婦。劉哥的媳婦漂不漂亮俺不知道，不過賢惠那是肯定的了，咱是有憑證的：有一次，劉哥的妻子涕泗縱橫地勸他說：夫郎，酒喝得太多了，這不是養(yǎng)生之道，請(qǐng)你一定要戒了吧！劉伶回答說：好呀！可是靠我自己的力量是沒法戒酒的，必須在神明前發(fā)誓，才能戒得掉。就煩你準(zhǔn)備酒肉祭神吧。他的妻子信以為真，就拿來了酒肉，于是，劉伶把酒肉供在神桌前，跪下來祝告說：“天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽?！闭f完，取過酒肉，結(jié)果又喝得大醉。
劉伶還是中國(guó)比較早期的那一批行為藝術(shù)家，時(shí)尚大膽，勇于為了藝術(shù)獻(xiàn)身。他喝醉了，有時(shí)候就不穿衣服，裸~身躺在屋里?？腿诉M(jìn)屋找他，說他不像話，他卻回答：天地是我的房屋，房子是我的衣褲，你們?yōu)槭颤N要鉆進(jìn)我的褲襠裏來？拿房子當(dāng)內(nèi)褲，可見劉哥一定是天賦異稟，又硬又粗的。俗話說上帝向你關(guān)上了一扇門，便會(huì)打開一扇窗來補(bǔ)償你，上帝沒給劉哥身材和相貌，卻滿足了劉哥做男人的驕傲。做大男人，真好。
劉伶還喜好獨(dú)自旅游，經(jīng)常坐個(gè)鹿車，放一壺酒，車后面裝個(gè)鋤頭，對(duì)跟著的從人說，喝死了，就把我隨地埋了！注意，劉哥玩的車是什么？是鹿車！那時(shí)候一般的大戶人家都是開的牛車，極少數(shù)開開馬車。身材矮小，大胡子便便的劉哥駕著鹿車，是不是像西方傳說中的圣誕老人？擱現(xiàn)在絕對(duì)是極品老受，無論男女老少，美丑媸妍，都會(huì)以極為熾烈的眼光看著他，直到他不好意思了，掏出圣誕禮物來才會(huì)罷休。
這個(gè)相貌丑陋、衣衫不整的男人歪歪斜斜地坐在上面，手里還抱著一只酒壇。他一邊哼著小曲，一邊繼續(xù)痛飲不停。雖然是自駕游，但是人家有司機(jī)，自家的司機(jī)駕車，難道不能算自駕游？美美的打個(gè)酒嗝，劉哥吩咐車后扛著鐵鍬的仆人：如果我醉死在路上，你就地挖個(gè)坑，把我埋了就行啦！說完再不理會(huì)。仆人唯唯答應(yīng)，卻怔怔地想，難道，真的連祖墳都不要了嗎。據(jù)《嶧縣志》記載，他曾到魯南一帶游歷，因酣醉而死，死后便葬在今嶧城東北劉耀村（地屬棗莊市市中區(qū)西王莊鄉(xiāng)）。醉生夢(mèng)死，最后死在美酒醞釀的溫柔鄉(xiāng)里，劉哥死得其所。
嵇康招呼人治好酒席，幾個(gè)哥倆席地而坐，品茗飲酒，促膝清談。阮咸是個(gè)恬靜的文學(xué)青年，修養(yǎng)好，只是靜靜聽著叔父阮籍跟嵇康和向秀他們辯難，偶爾抿幾口清酒。王戎是個(gè)人精，只跟阮籍談得來，要不是阮籍說，走俺帶你去見見幾個(gè)厲害角色，都是很有創(chuàng)意的藝術(shù)青年。估計(jì)王戎這輩子都不會(huì)離開洛陽，跑到這個(gè)鳥不拉屎的地方來，跟這些怪模怪樣的人搞什么“竹林七賢”的藝術(shù)組合。他更喜歡單飛。劉哥自然是自顧買醉，偶爾也插言兩句，辛辛苦苦跑過來，總能露點(diǎn)學(xué)問不是？山濤木訥，話不多，總是溫純笑著聽阮籍，嵇康和向秀辯論。這時(shí)候的阮籍，已經(jīng)完成封建衛(wèi)道士向道門高人的轉(zhuǎn)變，清談起來，極為牛逼，一般的文人，說不幾句就得被他侃得傻~逼了，只能干瞪眼看他發(fā)揮。其實(shí)阮籍寂寞了很久了，索性向秀和嵇康談玄都很犀利，于是三人唾沫不斷的侃得天昏地暗。劉哥偶爾遞過來一碗清酒，口干舌燥的阮籍一飲而盡，繼續(xù)投入“未生我時(shí)我是誰，我身歿后誰是我”這樣的艱深死循環(huán)里面。這個(gè)問題跟“先有雞還是先有蛋”，差不多，是個(gè)極為高深的哲學(xué)命題，其中涉及到很多生物學(xué)和神學(xué)的知識(shí)，講上十年八年也不見得有結(jié)果。
除了飲酒清談，他們也玩玩樂器。上面說了，阮咸是玩吉他的（阮），嵇康又是頂尖的古箏瑤琴選手。我一直偏執(zhí)的認(rèn)為王戎肯定會(huì)洞簫，只不過這哥們來這心思不齊，沒有表現(xiàn)罷了。那么好了，有吉他，鋼琴，還有黑管，一直非常完善的管弦樂隊(duì)成立了，加上劉伶喜歡敲打酒壇，幾人一起為阮籍的輕嘯合奏，黃藥師的“碧海潮生去”立馬失色。阮籍的嘯聲，如龍吟，似鳳鳴，這個(gè)史書有記載的。嵇康除了是著名演奏家外，還是個(gè)一線作曲家，曾有《長(zhǎng)清》，《短清》兩曲，紅遍大江南北。嵇康作曲，阮籍放聲，管弦樂隊(duì)演奏，什么維塔斯的海豚音，曾爺?shù)木d羊音，都不好使，什么叫藝術(shù)，這就叫藝術(shù)！
我常常想，如果“竹林七賢”組成的這支管弦樂隊(duì)能夠到各大名城演奏，肯定票房大賣，萬人空巷。精明老成的山濤當(dāng)經(jīng)紀(jì)人，向秀當(dāng)報(bào)幕員，真是絕了。弄出說這番玩物喪志的模樣，后來的司馬氏肯定不會(huì)找他們麻煩了。很可喜，熱衷金銀的王戎，一心奔仕途的山濤，鐵定是不干的。所以這出杯具，早早就放在了司馬氏的茶幾上，輕輕一推，滿地碎瓷。
再后來，這個(gè)故事便沒了后來，這個(gè)故事在我的筆下，嘎然而止。狂歡之后，總會(huì)留下滿地狼藉；繁華之后，處處透著蕭蕭離索。在山陽竹林，有一群叫“竹林七賢”的人，在公元244年舉辦了一場(chǎng)盛大歡宴，醉酒操曲，談玄論道。用他們的錦繡文采才在華夏文學(xué)史的燦爛星空里綻開了一簇盛大煙火，無論是文學(xué)性還是思想性，這場(chǎng)煙火從東晉綻放到盛唐，及至今時(shí)今日。煙火依舊，看客流轉(zhuǎn)，不管后人是褒是貶，它都如同綻放它的主人一般由興自然。