30，立冬，天竺山遇隱士
立冬（11月7-8日交節(jié)）冬季開始小雪：每年的11月22日或23日，北方冷空氣勢力增強(qiáng)，氣溫迅速下降，降水出現(xiàn)雪花，但此時為初雪階段，雪量小，次數(shù)不多，立冬：立冬地凍白天消，羊只牲畜圈修牢，田整地修渠道，農(nóng)田建設(shè)掀高潮。
立冬時節(jié)，一場透骨的寒風(fēng)夾雜著霰狀的冷雨，從塞北呼嘯而來，季節(jié)一下子變化了，冬來了。歲月的腳步太匆匆，還未等綠枝樹葉紅花緩過神來，秋已逝去，我住的管道小區(qū)那些楓紅菊黃的枝椏已被園丁修剪的無別無蹤。綠色退了，所有玉殞香殘的生命，開始進(jìn)入漫長的冬眠期。
萬物蟄伏，“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開?！睙o可奈何花落去，紅葉也落地了，轉(zhuǎn)身，與秋日來一場深情的告別吧！就此，揮一揮衣袖，道一句：秋天，再見！敞開溫暖的胸懷，說一聲：冬天，你好！
季節(jié)的拐彎處，不知道該穿什么衣服，我待在家里很少出門。就在這時，一位朋友找到我說：她應(yīng)一個女朋友王老板的邀請，共同在山陽縣城開一個“留佳齡”健康美容店。這兩天開張搞個慶典，一塊去熱鬧熱鬧。
我說這是你們女人的事，又做的是女人臉蛋的活計(jì)，我一個大男人跑去幫不上忙啊。
你文筆好又喜歡攝影，給我們宣傳宣傳。再說了有空去山陽轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也好，她懇求地相約。
我問山陽有啥好玩的？
她賣著拐子說：你聽過這樣一句話嗎？秦嶺最美是商洛，商洛最美在山陽。
我聽著這句話耳熟，問她誰說的？她說是賈平凹。
為什么呢？
因?yàn)樯疥栍袀€秀色可餐的“西北小武當(dāng)”。
山陽的地理位置很特殊，它位于秦嶺的東南部，陜西的東南角，南與HUB省鄖西縣毗鄰，而山陽的地形，也很特殊，用當(dāng)?shù)嘏笥训脑捴v，就是：三山夾兩河。所謂“三山”，指的是：北邊的流嶺、中間的鵑嶺、南邊的鄖嶺，它們?nèi)缛龡l巨龍橫亙山陽南北。兩河是金錢河和銀花河，
還有更重要的是文化因素。
歷史上，山陽是秦楚兩國的交界地帶，北通秦晉，南聯(lián)吳楚，當(dāng)年，這個位置，是戰(zhàn)國時期秦楚兩國文化的交融地，所以，山陽縣，素有“秦風(fēng)楚韻”之稱。也就是說這里的陜西人與眾不同，還有些另類。
每個人心中都有一個想像的隱居地，與世無爭，純凈無暇、安靜唯美，就像陶淵明的世外桃源，羅梭筆下簡單的瓦爾登湖，讓人心馳神往。賈平凹這樣偉大的作家，對這個地方有這么高的評價，一定有它的內(nèi)涵。
我欣然接受了邀請。
冬天來了，天氣倦怠得很，我迷迷瞪瞪的起得很晚，看表己是八點(diǎn)半了，太陽一直沒有露面，像昏聵的君王，躲在溫柔帳里不出來，太陽躲在云的厚帳里，偶爾露臉也是一副昏昏欲睡的疲態(tài)。在這樣的天氣下，我們開車上G40高速，到藍(lán)田縣，入國道，進(jìn)入山區(qū)，在深山峽谷里慢行，到王順山，一條山路在大山的陰影里乍隱乍現(xiàn)，山越來越大，坡越來越陡，峽谷越來越深，海拔越來越高，偷眼再看下邊的深淵，激情緊張，十個腳趾頭不由自主地攥緊，恨不能讓它們抓牢大地。
大山比平原敏感，春雨比平原下的早，雪也比平原來的早，入山不久，就下起了雨夾雪，據(jù)說這是陜西商洛第一場雪，我開玩笑祝福留總：瑞雪兆豐年，老天也祝你開店紅火。她聽了臉上蕩漾著自信的微笑。
進(jìn)入縣城風(fēng)塵遮蔽，地上已經(jīng)有了薄薄的積雪，在浮浮沉沉的落葉上融化，顯的街道很臟。
這里的秋色剩下了尾巴，美麗的，火紅的秋葉只能維持月余的窗口期，十月份這山的秋色異?？犊宀拾邤痰纳?，猶如畫布上的潑墨，成了色彩的海洋，這漫山的秋樹，或身穿艷麗的大紅色，或土黃色，又或身穿青褐色，各有各的俊俏，各有各的妖嬈。從十一月開始，紅色逐漸退出視野，取而代之是黃色，從十二月初開始過度到褐色。我們來的時間不湊巧，北風(fēng)夾著雨雪刮來，挾著摧殘一切的淫威，加快了冬的腳步。山色冷青，大地肅穆，百草枯亡，枯黃覆蓋著蒼茫的大地，淺山處，還有卷了邊的殘存紅葉，無精打采，吊兒郎當(dāng)?shù)膾煸跇渲ι?，搖搖欲墜，惟有柿子還堅(jiān)守陣地，像紅燈籠一樣掛在枝頭，城里白楊樹葉子還金黃金黃的，如戈壁灘上遺落千年的古胡楊，斑駁凋零，枝桿虬曲，山里的樹葉已枯黃，飛飛揚(yáng)揚(yáng)的往地上撒著，在空中飄著，立冬的風(fēng)寒吹打著落葉，道路邊的樹飛舞著黃色蝴蝶，蕭蕭而下。風(fēng)寂寂地吹，吹得水瘦山寒，樹木只剩下稀疏的禿枝。
到的早，王總雖然是女老板，但說話辦事，快人快語，和男人的性格一樣，熱情的接待我們吃了中午飯，她說活動是明天中午，現(xiàn)在下午還有好幾個小時，我安排司機(jī)拉你們?nèi)セ顒踊顒影?。我們客隨主便，悉聽安排，一會坐車來到天竺山了。步入景區(qū)大門，首先看到的便是書寫規(guī)范的“天竺山”三個大字，然后上面是金色的“秦嶺最美是商洛”七個大字，以熱情的姿勢迎接來自四海八荒的游人。
眼前，已不見了往日的喧囂，千山鳥隱跡，萬徑人無蹤，塞北大地一派蕭索肅殺。近看，路邊除了些耐寒的針葉松和柏樹木，就是五顏六色的雜草，染著山坡，豐富著意境，夾雜著紅葉樹，其他的都已掉了大半葉子，殘存在枝上的，如泛黃的舊報紙，卷著邊枯萎發(fā)著灰黃，瑟瑟發(fā)抖，無邊曠野疏顏色，一坡松濤瀉寒聲?？諘缌嚷洌挥傻檬谷诵纳U意，情非所以。
我們時間有限，直接乘坐纜車，下索道纜車后，步行登山頂，
山道是人工修理過的，不知有多少過往客人攀登過。愈向里，就愈冷，山變成了光禿禿滿山樹枝的凄冷景象。山根和淺山還是深秋景色，深山里卻儼然是冬天了。
山頂白茫茫的不知是雪還是霜，感覺越走越冷，天空飄起了小雪花，樹丫子積了一些地上的存不住，落下便瞬間沒了。
天竺山位于秦嶺的南坡，是鶻嶺很重要的組成部分，在崇山峻嶺中，顯得尤為神秘，這里山峰眾多，綿延不絕，奇花異草，比比皆是。古松盤旋在山崖之上，造型各異，山石奇特，姿態(tài)不一，好比碩大的盆景一樣有藝術(shù)和造型，正是由于這里山清水秀，奇峰林立，所以便有了“西北小武當(dāng)”，和“西北著名道教勝地名山之王”的美譽(yù)。
天竺山主峰有東峰鐵鐘坪、西峰松樹蕩，南峰虹池梁和北峰大頂山。我們加快了腳步，急著要去看這廬山真面目。40分鐘后，到達(dá)了山頂?！爸蒙砣缭诰畔鲋校f里川原一覽空。”形象生動的寫出了天竺山的壯闊。據(jù)說這里最出名的“天竺云?！保谶@些山峰之間，終年云霧彌漫，風(fēng)光旖旎，可以欣賞到團(tuán)團(tuán)白霧在山腰間若隱若現(xiàn)，猶如波濤洶涌的海洋，遠(yuǎn)觀如“水漫金山”，堪稱“秦嶺奇觀”。但今天天氣不美，藍(lán)田至山陽的路上雨夾雪，山陽縣城秋風(fēng)掃落葉，天竺山始終戴著個黑壓壓的帽子。
山上看到鐵鐘坪“雙峰觀”，朝陽峒，大頂“云蓋觀”以及鐵瓦殿四個道觀，據(jù)說是在隋唐時期建立的，天竺山自古至今是道教修身養(yǎng)性的仙景仙地。慢慢的就被渲染成“仙地”、“仙山”，并且在這里還流傳著一個傳說。
隋唐時期，有個名叫李慧的儒士，少年得志，才學(xué)淵博，喜歡星象、仙學(xué)和易卜，到了天竺山上的摩天嶺，發(fā)觀了一個充滿仙氣的巖硐，他便在此虔奉三寶，開始修煉。他每天食松籽，飲甘泉，他的虔誠和勤苦修練打動了呂洞賓和羅公遠(yuǎn)兩位仙人，打算考驗(yàn)一下李慧的心性。一日，李慧正潛心靜坐，忽聽一女子大喊救命。他立即起身出洞查看，只見一女子倒掛在巖頭樹枝上，一老者無計(jì)可施，嚇癱在地，李慧不假思索直接解下腰帶不遺余力將女子救了上來，二人道謝，女子以身相許，李慧拒絕，理由是自己是出家之人，早已看破紅塵，只想潛心修道。二位神仙見李慧心誠有慧根，現(xiàn)出真身點(diǎn)化他，李慧最終修成大道，得道成仙。至此之后，天竺山道教越發(fā)興盛，流傳至今。
該下山了，不用原路返回，走另外一條路，欣賞不同的風(fēng)情。
下以途中，迎面過來一個背柴禾的人，像影視鏡頭里的樵夫，在這里遇到這種形象的人，很詫異，我疑惑的問他：山里渺無人煙，你是人還是神仙。他聽了哈哈一笑：非人非仙，我是個隱士，在這里修練，也想達(dá)到神仙的境界。
同行有送我的司機(jī)小劉，他解釋說：這山上有不少僧尼修道，道觀香火旺盛，也吸引了一些人到這里隱居。
據(jù)說終南山現(xiàn)有約五千隱士，這些人來自全國各地，甚至還有臺灣、日本、韓國的修行者。隱居在山里，求學(xué)問道，練氣養(yǎng)生，喜歡在大自然中領(lǐng)悟生命的真諦，我并不知道這些修行人是怎樣生活？如何修行？說句心里話，我也厭倦了城市的生活，但我沒有勇氣逃到大山里來隱居，我擔(dān)心的是住哪里？吃什么？沒有人陪著太寂寞，冬天冷了如何取暖，病了怎么辦？我想往這樣的生活，但是我做不到，但我對這些人是很崇拜的，在心里對他們充滿了好奇？今天突然遇到了一個自稱隱士的人，而且在雨夾雪的天氣，荒無人煙的地方，身上背著柴禾，像個從古代穿越而來的樵夫，我要看個究竟？
我坦率的搭訕?biāo)何乙埠芟矚g他這樣的隱士生活，想看看他生活的地方，與他聊聊天，他欣然應(yīng)允。我們一行三人隨他沿著一條山徑小岔路走了幾百米后，看見了一個山洞。他放下柴火，打開一個用竹子捆扎的門，引我們走進(jìn)山洞里，光線很暗，但是突然一下子暖和了許多，等適應(yīng)了里面黑暗的光線，才看清楚，靠門的西側(cè)有個石頭壘的灶頭，里面燃著樹枝爛木，微暖就是從那里傳出來的，灶頭連著一個土炕，小的只能睡一人，門東邊石壁上掛著幾件衣服，地上擺著一些鍋碗瓢盆罐罐的東西，家徒四壁，太簡陋了。
門口時不時有幾片橡樹上的葉子打著卷兒落下枝頭，像舞蹈演員輕盈地在空中旋轉(zhuǎn)著，滿滿的投入到大地媽媽的懷抱。
我問，你一個人住這里，吃喝拉撒睡怎么解決？
一個人好過，過去不是有這么一句話嗎，出門在外，一人吃飽不想爹娘。
糧食和菜從哪來？
他指著地上一些根根草草說：采些黃精，賣給進(jìn)山的人，換些糧食。再說這幾年我也認(rèn)識了一些上山的朋友，托他們給我拉點(diǎn)糧食上來，我給他們準(zhǔn)備些黃精木耳靈芒，他們也很高興的。
菜嗎？更簡單，這山大地多，隨便撒點(diǎn)籽，白菜，紅薯，切蓮，還有釆的木耳，夠吃了。
自力更生，粗茶淡飯，這才叫隱士嗎！他挺自豪自己的生活方式。
其實(shí)，有許在終南山來隱居修行的人都和我一樣，自已動手，簡單生活。尋個小山洞，甚至是山壁下的裂縫居住，在旁邊開懇出一片土地種菜，撿一些木柴燒火做飯煮茶，糧食和衣服一般都是靠附近的村民或者是上山游玩的游客來進(jìn)行接濟(jì)的。
這冬天山上冰天雪地的，很冷啊，你屋里就這么一點(diǎn)被褥能驅(qū)寒嗎？
他指著土炕說：我自己盤了個小炕，連著灶頭，暖和的很呢，睡在這上面熱炕烙著脊背和腰，百病不生。
說到這里，也是我最后的一個問題，但這個問題有點(diǎn)咒人的意思，難以開口。我拐彎抹角的說：人吃五谷，難保不生病，有個頭疼腦熱的怎么辦？
他嘿嘿一笑說：剛上山的時候，我也最擔(dān)心這個問題，剛開始上山的時候還有些小感冒，這過了幾年了，山上的空氣好，吃的又是簡單的素食，喝的是山上清潔的泉水，我在山上種菜，收拾屋子，也算是體育鍛煉，每天還要盤腿打座，練道家呼吸和養(yǎng)生功夫，身體狀況還好。當(dāng)然我也備了一些治頭疼感冒和拉肚子的藥。
說到這里，我還是要感謝老祖宗的智慧，有個說法是北方人會住，南方人會吃。北方人會住就是這個土房底屋，土炕火灶，都是天然材料，又接地氣，睡在上面暖暖的，熱熱的，燙的五臟六腑舒服，經(jīng)絡(luò)分明，百病不生。
這里沒有電，更沒有電視，也沒有別的電器，幾乎與外面的世界隔絕了，也很難知道外面發(fā)生了什么，這種隱居，真是離世，一個人待在山洞里，除了陽光和空氣比我們充足一點(diǎn)，其它人世界的聲馬犬色，燈紅酒綠，熱熱鬧鬧，熙熙攘攘，幾乎全沒有了，真是不可想象。
他卻認(rèn)為這才是真正隱士的生活，離世躲避喧囂，不讓外界干擾，不讓別人打擾，才能清靜自在。
通過交談，看他思路清晰，對答如流，我認(rèn)為他腦子沒什么問題，精神也正常，體魄比我健壯，我就納悶和奇怪？他為什么會舍得這樣一個花花世界，獨(dú)自一人來山里過這種離群索居的艱苦生活？我知道絕大部分離城市入山的人是因?yàn)槭艿浆F(xiàn)實(shí)生活的打擊，失業(yè)了，下崗了，被政敵搞倒了，失意了，或者失戀了想要逃避，更多的是一些生意人在大起后的大落，等等，他們想逃離，想清靜，來山里修行是為了撫慰自己受傷的心靈，有一部分人狀態(tài)好轉(zhuǎn)后，會回頭下山，重新步入紅塵之中。
帶著這些疑問，我想弄明白他屬于哪一種情況。
有了以上的交談，也不太陌生了，話就說開了，我拐彎抹角的說：你為什么選擇一個人到山里過這種艱苦的生活？是不是受過什么打擊或遇到過什么挫折？
他撓撓頭發(fā)，不好意思的說，不少人問過我這個問題，怎么說呢？我父母去世的早，我是獨(dú)子，生活也能過得去，沒有什么大的打擊，生活中的挫折人人都是有的，談過幾次戀愛不成功，也不是我出家的緣由。
我從小喜歡神話故事，癡迷的看《西游記》，對修行成道和佛家的境界十分癡迷，隨著年齡的增長涉世的艱難，越來越想出來修行。我想出家當(dāng)和尚，我也想當(dāng)?shù)朗浚ミ^許多寺廟和道觀，可是人家都不收留我，現(xiàn)在想當(dāng)和尚和道士比當(dāng)干部都難，上天無路，入地?zé)o門，這個希望破滅了，我又不甘心，到大山里轉(zhuǎn)了兩三年，選了這個地方，獨(dú)自修行。
那你修行悟道了什么？達(dá)到了什么境界？我又問了一個哲學(xué)的話題。
他思考了一下，很認(rèn)真的回答我：年輕的時候，我也思考過，人到底為何而活著？宇宙到底是什么樣子？但現(xiàn)在越來越現(xiàn)實(shí)了，能夠悟道成仙成佛的畢竟是鳳毛麟角，不是每一個人都能像老子洞察宇宙的奧秘，寫出道德經(jīng)，也不是每一個修行者都能像釋迦牟尼佛那樣，悟透人生。
我現(xiàn)在還是一個俗人，這秦嶺山里據(jù)說有幾千名隱土，自古都有，存在都是合理的，我也是想體驗(yàn)一下這樣的境界，過一種與世無爭的生活。
這里條件太簡陋了，生活太艱苦了，你不覺得苦嗎？
這個世界人生活的必需品是陽光和空氣及水，從這個角度講，我這里的條件比城里優(yōu)越。人生活的附屬品是房子，食物等一系列生活條件。這一點(diǎn)我不如你們，但我追求的是內(nèi)心世界的充盈，心靜了，天地安逸，心大了，天地也太了，與世無爭了，沒有了攀比，就沒有了物質(zhì)生活的好與壞和享受與困難的對比。
他的這個說法我比較認(rèn)同。我今年也在山腳下租居民宅，就是想過他這種生活。我和他的想法一致，但生話方式略有不同，我還要生話好，住好吃好穿好，離開城市，是逃避競爭的壓力和喧囂，像陶淵明那樣，尋一處僻靜之地，回歸自然，靜心寡欲，簡單生活，看書寫作，種菜養(yǎng)花……
如今，終南山已經(jīng)成為吸引隱士的地方，來這里打坐，或者閉關(guān)或者辟谷，講究養(yǎng)生，甚至修法門。這里有普通者，高深學(xué)問者，道家佛家的。每年都有不少人不遠(yuǎn)千里慕名而來在此隱居修行。前幾天，有個東北姑娘小辛在今日頭條看了我的文章，知道我在秦嶺山腳下過著半隱士的生活，很是羨慕，與我聯(lián)系，立志要來終南山隱居，我苦口婆心地勸她，說了很多問題：終南山環(huán)境雖然優(yōu)美，但生活條件還是非常落后的，住哪里？吃什么？一個姑娘獨(dú)居，安全如何保征？病了怎么辦？我?guī)缀醭闪耸f個為什么？她才罷休。
更多的人對隱士生活感興趣和向往，是吃飽了撐的，是“圍城”心態(tài)效應(yīng)，想出來玩玩，如旅行一樣，短期內(nèi)換個生活方式，找一塊清凈的地方給心情放個假，過過癮。
與大多數(shù)去XZ洗滌心靈者的療傷者一樣，所謂的洗滌也只是心靈的一刻平靜，或者說一瞬間的懺悔，最終還是離不開滾滾紅塵。
我也該告別了，下山去參加朋友的慶典，那也是最熱鬧的紅塵片斷。