阿鵬是在七河的被火化的，要將他的尸首拉回喜州不但是一件費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情，更是一件不太現(xiàn)實(shí)的事——天氣已經(jīng)開始很熱了，阿鵬的尸體又在七河停放了那么多天，已經(jīng)有腐壞的跡象，運(yùn)到喜州還不定腐壞成什么樣子，所以，楊譚林就決定將他當(dāng)場(chǎng)火化了。
白家人大多數(shù)地方是棺木土葬，也有少部分地方火葬，楊譚林的做法沒有任何人反對(duì)，在將阿鵬火化的那一天，江邊卓瑪帶著她一個(gè)丈夫和大兒子桑林也趕了過來，等...
油燈
云南民歌《高原女人》很能夠體現(xiàn)云南女人的辛勞和重要，但同為女人的燈并不是很喜歡這首歌，聽了之后覺得云南的女人實(shí)在是苦，歌詞如下： 太陽歇歇嘿，歇得呢，月亮歇歇嘿，歇得呢，女人歇歇嗨，歇不得，女人歇下來嘿，火塘?xí)ǖ裟?。冷風(fēng)吹著老人的頭嘿，女人拿脊背去縫上擋著，刺棵戳著娃娃的腳嘿，女人拿心肝去山路上墊著，有個(gè)女人在著嘿，老老小小就攏在一推啦，有個(gè)女人在著嘿，山倒下來男人就扛起來啦。 苦蕎不苦嘿，吃得呢，檳榔不苦嘿，嚼得呢，女人不苦嘿，咋個(gè)得啊，女人不屈吃苦嘿，日子過不甜呢，天上不有個(gè)女人在走著嘿，天就不會(huì)亮啦，地下不有個(gè)女人在走著嘿，也就不長(zhǎng)草啦，男人不有個(gè)女人陪著嘿，男人就要生病啦，山里不有個(gè)女人在著嘿，山里就不會(huì)有人啦。