在連續(xù)制作了數(shù)百個小祭壇后，葉濤發(fā)現(xiàn)自己的研究方向似乎出現(xiàn)了問題，與自己想要的結(jié)果有了偏差。
目前制作出的法陣，大多的效果都是增強法術(shù)效果或者讓不能夠施放的法術(shù)釋放出來，并沒有從根本上解決法術(shù)體系問題。
按照葉濤的想法，制作出來的法陣實際上擁有一種效果就足夠了，那就是只要智慧生物的精神力足夠，那么它只需要掌握特定的咒語，在法陣效果范圍內(nèi)就可以釋放出法術(shù)。
當(dāng)然現(xiàn)在葉濤的想法更進了一步，只要智慧生物的精神力足夠，且得到葉濤的允許，就可以根據(jù)葉濤所制定的規(guī)則釋放出相關(guān)法術(shù)。
除此之外，不需要任何的天賦和元素親密度。
但葉濤發(fā)現(xiàn)，想要達(dá)到這個效果，就需要將想要釋放的法術(shù)固定在法陣內(nèi)，并且制定好約定的規(guī)則。
也就是說想要釋放那幾種法術(shù)就需要將那幾種法術(shù)徹底解析后在固定到法陣內(nèi)，就如同一個數(shù)據(jù)庫，當(dāng)具有足夠權(quán)限的德森人想要釋放的時候，只需要報出對應(yīng)的咒語，法陣就會自動構(gòu)建法術(shù)結(jié)構(gòu)從而釋放法術(shù)。
以往那些法師都遵從三點中間的一點才能釋放法術(shù)，要么是天賦超凡，其天賦可以自動構(gòu)建法術(shù)結(jié)構(gòu)，從而釋放法術(shù)，要么就是已經(jīng)將法術(shù)結(jié)構(gòu)掌握，能夠自己構(gòu)建法術(shù)結(jié)構(gòu)，第三點則是真神直接恩賜施法能力。
這三點都很難普及，因此法師的數(shù)量很少，如果不是真神恩賜的話，很多法師學(xué)徒想要晉升為正式法師都困難不已。
不管怎么說，葉濤的想法在這個世界上絕對屬于吃螃蟹。
真神們是絕對不會去研究這種東西的，相對于魔法來說，他們賜予祭司的法術(shù)，被稱為神術(shù)，多么方便的方法，只要祭司在本質(zhì)上越靠近自己，越虔誠，其所能夠擁有的神術(shù)就越多。
當(dāng)然，祭司相對于信徒群體來說屬于極少數(shù)人群，不過這也是唯一能夠讓真神放心將力量恩賜下去的群體，畢竟祭司們很少會背叛自己所信仰的真神。
如果這個法術(shù)體系被葉濤研究成功的話，那將會是一個讓真神都震驚的成就，很簡單，只要信奉克羅諾斯，你就可能獲得法術(shù)力量，這樣的事情足以比那些空泛的招募信徒宣講吸引人多了。
這個想法讓葉濤振奮不已，很快，在他的努力下，一個內(nèi)嵌法師之手的小巧祭壇被制作了出來。
在那些德森人使用之后，葉濤發(fā)現(xiàn)自己的想法得到初步驗證，只要在法陣作用范圍內(nèi)，德森人的精神力達(dá)到要求，就能夠釋放法師之手，不用任何的手勢和咒語，只需要念出葉濤所設(shè)定的法師之手四個字的漢語讀音，即可釋放。
當(dāng)然這里面還有一點點紕漏，法陣作用范圍只有短短的五米半徑。但這算不了什么，以后改進一下就可以了。
在喜悅之后，葉濤開始總結(jié)其里面的問題來。正如之前所說，這個法陣現(xiàn)在還很簡陋，僅僅只容納了一個法師之手，并且驗證過程也很簡陋，不管是誰，只要學(xué)會了那四個漢子的讀音都能夠釋放法術(shù)。
這樣可不行，葉濤可不是做好事，必須是自己的信徒，才能夠使用這個法陣的效果，其驗證過程應(yīng)該是在宣誓信奉克羅諾斯之后才能夠利用漢字讀音釋放法術(shù)，如果你沒有宣誓信奉克羅諾斯的話，那么法陣就不會回應(yīng)你的施法要求。
不過這個驗證過程，葉濤暫時還無法添加到法陣內(nèi)，他畢竟還不是真神，想要辨識信徒真正的信仰，對于沒有點燃神火的半神來說，太難了。
不過，這不要緊，就目前的狀況來說，法陣想要流失到其它位面去，暫時不太可能，因此這個宣誓的驗證過程可以暫時放下。
自己現(xiàn)在需要做的事，應(yīng)該是先將所有或者絕大部分的法術(shù)內(nèi)嵌到法陣?yán)锶?。這是一個漫長的工作，在無數(shù)的位面里，隨時都可能有新的法術(shù)誕生，因此葉濤目前定的目標(biāo)是將十個零級法術(shù)內(nèi)嵌到法陣?yán)?，雖說零級法術(shù)沒有什么威力，但只要應(yīng)用好了，還能夠產(chǎn)生不小的作用。
十個零級法術(shù)是葉濤的最低要求了。
不過就葉濤現(xiàn)在掌握的零級法術(shù)，也不過六個，因此葉濤很快就對泰雅下達(dá)了一個命令：捕捉翡翠部落附近的低級魔獸，每種一只即可。
對于這個顯得有些奇怪的命令，泰雅毫不猶豫予以執(zhí)行，不僅僅是翡翠部落，就連分拆出去的七個部落也接到了泰雅轉(zhuǎn)達(dá)的這個命令。
在短短的一個月內(nèi)，各種各樣的低級魔獸充斥著黃金宮殿，幾乎將黃金宮殿變成了一座巨大的動物園。
畢竟安德森沒有考慮到葉濤的這種需求。
葉濤需要從這些低級魔獸所掌握的類法術(shù)里解析出自己所需要的零級法術(shù)，其中有不少種類魔獸的類法術(shù)有些重復(fù)，這一部分的魔獸直接被葉濤淘汰了出去。當(dāng)然其結(jié)果不會太好，不是進了辛巴尼的肚子就是進了雅蜜麗的肚子。
剩下的魔獸種類數(shù)量也不下百種，葉濤開始了漫長的解析法術(shù)生涯。
每一個零級的類法術(shù)都需要魔獸釋放三次以上，葉濤才可能完全解析出里面的魔法結(jié)構(gòu)。
不過魔獸每天能夠釋放的類法術(shù)次數(shù)總是有限的，而在被放入黃金宮殿內(nèi)，陌生的環(huán)境使得魔獸們極容易激動，一個不小心就會將自己的類法術(shù)釋放完。
這極大拖累了葉濤的解析速度，光是解析一個零級類法術(shù)就需要至少三天的時間，不過還好，葉濤暫時只需要解析出十個零級法術(shù)就OK。
不過在解析出十個零級法術(shù)的同時，葉濤也隨便解析出了三個一級法術(shù)，畢竟有的魔獸并不只是會零級戲法，它們用得更多的卻是一級法術(shù)。
在接下來的時間里，葉濤開始將零級法術(shù)一個個的內(nèi)嵌到法陣內(nèi)，這可不是壹加壹等于二那么簡單的問題。葉濤發(fā)現(xiàn)，每增加一個法術(shù)，法陣的平衡性就會變?nèi)跻恍?，雖然說這種趨勢很微小，每增加一個零級法術(shù)只會削弱千分之幾的平衡性，但葉濤也不敢忽視。
畢竟這個法陣不僅僅是內(nèi)嵌一些零級法術(shù)就行了，這只是基礎(chǔ)研究，真正想要這種法陣發(fā)揮作用，還得內(nèi)嵌一級、二級一直到九級法術(shù)才算得上一個完整的法術(shù)體系。
可以想象，內(nèi)嵌十個零級法術(shù)就會使得法陣的平衡性變?nèi)醢俜种畮祝且窃黾右粋€高級法術(shù)，八級或者九級？那法陣豈不是就要直接崩潰？
問題需要一一解決，葉濤內(nèi)嵌了十個零級法術(shù)后，法陣運轉(zhuǎn)倒是很正常，不過等到德森人們使用時間一長，法陣竟然自行崩潰了。
這個問題讓葉濤受到一些打擊，等到他將崩潰的法陣復(fù)原之后才發(fā)現(xiàn)問題所在。
原來，支撐法陣運轉(zhuǎn)的能量沒有了，不管怎么說，法陣運轉(zhuǎn)是需要能量的，而支撐法陣替代德森人構(gòu)建法術(shù)結(jié)構(gòu)，也是需要能量的。
葉濤在構(gòu)建法陣時所輸入的一點元素能量，足夠一個德森人釋放數(shù)百次戲法，但由于德森人使用得太勤，以至于法陣內(nèi)的能量運轉(zhuǎn)都出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致法陣直接崩潰。
要不，直接添加更多的元素能量？不行，這個想法在冒出頭之后就被葉濤第一時間否定了?，F(xiàn)在使用法陣的人數(shù)不過百人，倒還好解決。整個法術(shù)體系一旦朝著德森人全體鋪開，那所需要的法陣祭壇可就不止一個了，初期至少也不能低于八個。
至少每個部落都得安上一個，并且到時這個法陣祭壇的效力范圍一旦擴大到整個部落，不管是支撐法陣運轉(zhuǎn)的元素能量消耗變大，更重要的是，使用的德森人也會快速增長。
自己總不可能每時每刻注意到這些法陣祭壇的情況，并且隨時準(zhǔn)備著添加能量？如果這樣的話，就完全沒有意義了，只不過是將自己的力量分散到其它德森人身上罷了。
看來應(yīng)該給法陣融合一個自主吸收元素能量的結(jié)構(gòu)。這是一個很好的想法，但想法與現(xiàn)實總有些差異，在葉濤費盡精力將所設(shè)想好的自主吸收元素能量結(jié)構(gòu)融入法陣后，經(jīng)過一段時間的運轉(zhuǎn)后才發(fā)現(xiàn)，想法是完美的，但現(xiàn)實是具有缺陷的。
在融合了自主吸收元素能量結(jié)構(gòu)后，法陣能夠自動恢復(fù)能量了。問題是這恢復(fù)的速度完全就跟不上消耗程度，也就是說每個法陣在添加自主吸收結(jié)構(gòu)后，也就能夠讓一個德森人不計消耗釋放零級法術(shù)，再多人的話，法陣最終會崩潰。
因此如何設(shè)置一個讓法陣能夠及時恢復(fù)能量的結(jié)構(gòu)，讓葉濤傷透了腦子。
不過這個結(jié)構(gòu)最終還是讓葉濤給研究了出來。很簡單，限制施法者釋放法術(shù)的次數(shù)，這不僅僅是減少法陣消耗，還可以保護施法者，畢竟無限制的施法，其最后結(jié)果是施法者的精神力極度消耗，對于一般的德森人來說，這種精神力的極度消耗，會導(dǎo)致長時間的精神不振，在精神不振的時間里，是不可能繼續(xù)釋放法術(shù)的，并且對靈魂也會有一定的傷害。第二個方法是讓使用法陣效果的施法者，通過一種被葉濤取名為冥想的方式回饋一部分精神能量給法陣，而精神能量則可以轉(zhuǎn)化為其它的元素能量從而補充法陣的消耗。