泰山中溪峰，新雪山莊。
新雪山莊的山莊宿舍的最前方貼了一張時(shí)間表，這張時(shí)間表白紙黑字，在這張時(shí)間表上面寫明了新雪山莊的六十一個(gè)新外門弟子，每日早上卯時(shí)到辰時(shí)兩刻之間是用來修行內(nèi)力的，而每日上午則是修行刀法，下午和晚上的時(shí)間空白，由新雪山莊的六十一個(gè)新外門弟子自己安排。
而現(xiàn)在，正是這六十一個(gè)新外門弟子入住新雪山莊的第二日。
第二日一大早。
在新雪山莊的一處極寬敞，只怕有數(shù)百平米的練功室當(dāng)中，這練功室空空落落，在兩旁則有兵器架，兵器架上大部分是刀，也有其它兵器，如槍、戟等，墻壁上還有二十四張人體筋絡(luò)圖譜，圖譜上面人體筋絡(luò)上有著一條一條的紅線，每一張圖上面的紅線各有不同。
南宮元長(zhǎng)老端坐著：“你們六十一人新拜入泰山派門下，成為泰山派外門弟子，各自的內(nèi)力也各有不同，由后天境二層到后天境五層都有，出身也各有不同，估計(jì)對(duì)于內(nèi)力的第一個(gè)大境界后天境相當(dāng)了解，我在這里講解一遍后天境十層的分法。”
“后天境第一層是氣感境，人生出內(nèi)氣的感覺來，后天境第二層是氣生境，這時(shí)體內(nèi)的內(nèi)氣生動(dòng)活潑，靈動(dòng)之極。第三層是氣壯境，體內(nèi)內(nèi)氣相當(dāng)壯大，盤旋充溢于丹田之間。這是前面的三層境界?！?p> “后天境第四層是任脈境，后天境第五層是督脈境，后天境第六層是帶脈境，后天境第七層是沖脈境，這四個(gè)層次，每一個(gè)層次體內(nèi)的內(nèi)氣要沖擊一條經(jīng)脈，這四個(gè)境界每一境界要沖開一條經(jīng)脈，明顯比起前三個(gè)境界要強(qiáng)?！?p> “后天境第八層是蹺脈境，后天境第九層是維脈境，這兩個(gè)層次每一個(gè)層次都要用內(nèi)氣沖開兩條經(jīng)脈，蹺脈境是要沖開陰蹺脈、陽蹺脈，而維脈境需要用體內(nèi)的內(nèi)氣沖開陰維脈、陽維脈，這兩個(gè)境界因?yàn)槊恳粚佣家獩_擊開兩條經(jīng)脈，明顯又比前面的四個(gè)境界要強(qiáng)?！?p> “后天境第十層名為奇經(jīng)八脈，這個(gè)境界的要求越發(fā)的困難，要奇經(jīng)八脈互相相連，八脈化成一脈，內(nèi)氣在八脈當(dāng)中互而論轉(zhuǎn)，內(nèi)力龐大之極。顯然，第十個(gè)小境界比起前面九個(gè)小境界都要強(qiáng)橫得多?！?p> 講解完了后天境十層的分法之后，南宮元長(zhǎng)老方才開始介紹起了泰山派的基礎(chǔ)內(nèi)功泰山元?dú)夤?，其?shí)泰山元?dú)夤Φ揭矝]有多少要求，這種功法一點(diǎn)兒也不難，走的是踏實(shí)漸進(jìn)的路子，要點(diǎn)只有一個(gè)，三長(zhǎng)七短的呼吸法。
六十一個(gè)外門弟子全部開始以泰山元?dú)夤Φ姆ㄩT開始呼吸。
古超也開始了以泰山元?dú)夤Φ姆ㄩT開始呼吸。
古超盤坐在那里，對(duì)著東方呼吸，看著遠(yuǎn)方的元?dú)?，腦中并無一絲雜念，吞吐著元?dú)狻?p> 長(zhǎng)呼，長(zhǎng)吸，長(zhǎng)呼，長(zhǎng)吸，長(zhǎng)呼，長(zhǎng)吸。
短呼，短吸，短呼，短吸，一連七次的短呼短吸。
三長(zhǎng)七短的呼吸著！
在呼吸的時(shí)候，只感覺到似乎有一道一道細(xì)微之極的天地元?dú)膺M(jìn)入了丹田當(dāng)中，充實(shí)著自己的丹田。這就是內(nèi)氣？古超穿越來之后到還是第一趟練內(nèi)氣，一時(shí)間也有幾分感慨，同時(shí)也在暗想著，不知人體為何會(huì)產(chǎn)生內(nèi)氣，有空的話要研究研究這方面的知識(shí)。
喜歡分析東西，研究表面后面隱藏著什么，感覺細(xì)微之處，一向都是古超的性子。
。。。。。。
早上練內(nèi)氣的時(shí)間過去了，在吃過早餐后，馬上便開始了上午的練刀法時(shí)間，依然是這間練功室當(dāng)中。
南宮元長(zhǎng)老說道：“今日給你們傳授的是泰山基礎(chǔ)七十二路刀法，這一套刀法一共七十二招，是我泰山派入門必學(xué)的刀法，屬于一品武技，大齊帝國(guó)的武技共分六品，一品最低，六品最高。而如今你們學(xué)一品武技打基礎(chǔ)?！?p> “先教這一套刀法的前六式，一時(shí)間教太多你們也學(xué)不會(huì)。”南宮元長(zhǎng)喝：“第一式，開門見山?！边@一式開門見山，長(zhǎng)刀由青銅刀鞘當(dāng)中拔出，長(zhǎng)刀往前直刺，毫無花哨，到不算太復(fù)雜的招式，只是要注意長(zhǎng)刀的攻擊角度，南宮元反復(fù)的施展著這一式。
“第二式，蒼松迎客?！边@一招刀光看起來極度客氣，似乎要?dú)g迎敵人，但是在客氣之間卻蘊(yùn)有殺招。
“第三式，泰山壓頂?！边@一式是一招進(jìn)攻招式，長(zhǎng)刀由上而下斬向敵人，要的便是氣勢(shì)不一般，南宮元用出此刀，雖然不是向古超出刀，但是古超隱隱的感覺到，那一刀恍若劃破虛空，自己身上壓力龐大之極。
“第四式，泰山之峰?！边@一式是一招相當(dāng)繁復(fù)的招式，也是進(jìn)攻的，在這一招上南宮元演示良久。
“第五式，其松森森?！蹦蠈m元用出這一招，卻如同陌陌其松一般。
“第六式，穩(wěn)如泰山?！边@卻是防守性的招式，長(zhǎng)刀橫擋在自己胸前，可以擋各個(gè)角度發(fā)出來的攻擊。
教完了這六式之后，南宮元便沒有再往下教了，人的接受能力是有極限的，一天教個(gè)二、三十招，只怕根本就接受不了，教完了這六招之后，南宮元便負(fù)手在一旁看著這些人練刀了，如果哪一個(gè)練刀的姿式出錯(cuò)，刀招不對(duì)，南宮元會(huì)糾正一番。
古超也自轉(zhuǎn)動(dòng)著手中的含赤銅的精鋼長(zhǎng)刀，回憶著剛才南宮元長(zhǎng)老所傳授的刀招，依次筆劃著手中的刀招。
第一招，開門見山。
第二招，蒼松迎客。
第三招，泰山壓頂。
第四招，泰山之峰。
第五招，其松森森。
第六招，穩(wěn)如泰山。
古超學(xué)這些基礎(chǔ)并沒有絲毫的不耐煩，一招一式的練著。古超前世便明白基礎(chǔ)一定要打好的道理，你要學(xué)大學(xué)的內(nèi)容不先學(xué)高中初中的內(nèi)容怎么行，這即是萬丈高樓平地起。而古超昨天也早就分析出來了，像是泰山派這樣的名正門派，估計(jì)也是走循環(huán)漸進(jìn)先打好基礎(chǔ)的路子。所以一開始學(xué)的是泰山基礎(chǔ)內(nèi)功的元?dú)夤?，以及泰山基礎(chǔ)刀法七十二式，也是極度正常的事情。
古超也由一些昨日借的書了解了，泰山派有一系列很強(qiáng)很強(qiáng)的功法，內(nèi)功系有：天門心經(jīng)，觀日心經(jīng)，碧霞心經(jīng)等等，其中天門心經(jīng)如天之飄渺，觀日心經(jīng)如大日之濃烈，碧霞心經(jīng)適合女子，而刀法系的則有快如閃電的紫電刀法，霸道之極的泰山十八盤刀法，以詭變著稱千變?nèi)f幻云纏霧擾刀法，靈活之極的落柳回風(fēng)刀法等等刀法，不過現(xiàn)在打基礎(chǔ)的時(shí)候，壓根兒不用想后面的內(nèi)力、刀法，先自把基礎(chǔ)打好再說，先練泰山元?dú)夤吞┥交A(chǔ)刀法七十二式。
早上練內(nèi)力，上午練刀法，下午和晚上是自由休息時(shí)間，這就是古超進(jìn)入泰山之后的第一天的生活。
這樣的生活，平淡而充實(shí)。
古超也在平淡的生活著，現(xiàn)在是打基礎(chǔ)，為了日后走得更遠(yuǎn)，現(xiàn)在的基礎(chǔ)一定要扎得踏實(shí)。
就這樣，在泰山派的第二天，就這樣平淡的過去了。
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