此后的2個月時間里，越來越多的實驗動物本體，死亡后意識數(shù)據(jù)化，進入載體，來進行實驗對比。
通過結(jié)果分析發(fā)現(xiàn)，在非人為干預(yù)下，老死或病死的動物，意識進入載體后，最多在矩陣中不超過72小時，也出現(xiàn)死亡。人為干預(yù)下的死亡的動物（模仿意外死亡），意識進入載體，也在矩陣的模擬時間中，一般不超過預(yù)期壽命的時間，載體也宣布死亡。
這些實驗結(jié)果再次印證了，載體意識真的就是本體意識的延續(xù)，是同一個我。但就是因為這樣，我既然在現(xiàn)實中會死去，那么在矩陣中也會死去?！罢鎸嶃Ｕ摗碧岢鰜碇螅蔀榱嗽耥椖科駷橹棺畲蟮囊粋€絆腳石。
面對這個悖論，所有人也絞盡腦汁，想出了各種五花八門的方法：
首先是“時間延遲法”。這個是麥子奇和阿志提出來的，是修改矩陣的時間，讓矩陣的時間相對現(xiàn)實時間變得看起來無限長，比如矩陣中的一分鐘是現(xiàn)實世界中的一年，相應(yīng)的，載體意識的運行時間也就拉長了。當然，載體在矩陣中是無法感覺到時間延遲的。
然后是“代碼修改法”。這個是Maggie和RIO提出來的。他們的有兩種辦法：一是將載體代碼進行修復(fù)，剔除那些導(dǎo)致最終死亡的信息。但這個辦法僅僅停留在理論上，因為載體的代碼，全部是由本體意識轉(zhuǎn)換的，全同粒子中包含了這些致病或者致死的因素，目前完全沒有辦法區(qū)別出來。要是強行區(qū)別，或者編輯代碼，又回到了我不是我這個悖論。這個辦法，是一個絕路。二是修改載體代碼的運行時間，主要是讓載體無數(shù)次的重復(fù)運行，記憶就保持在進入矩陣和在矩陣中死亡的之間，甚至保持前24小時的記憶也行。
以上的兩派人，最后都合二為一，都贊同先用“時間延遲”的辦法，也得到了托馬斯和龍云奎等人的支持，他們覺得也許時間會戰(zhàn)勝這一切，隨著未來科技的不斷進步，也許那個時候，問題會得到解決。元神項目雖然沒有完成“意識永生”這個主體目標，但讓載體盡量長時間繼續(xù)活在人造的天堂中，也是一種樂事。
“況且在研發(fā)過程中，也找到了很多邊界利潤和賣點，見好就收吧?！边@是最近托馬斯給WBT高層以及華爾街吹的風(fēng)。WBT內(nèi)部也出現(xiàn)了其他聲音。只是慈董一直沒有明確表態(tài)。
元神項目就這樣進入了半休眠，半停頓的狀態(tài)。生物組暫停了所有的實驗，數(shù)據(jù)組也暫停了矩陣的搭建。所有人，也在觀望著公司的決定，至少是項目負責人佩良的決定。
時間就這樣耗到了2036年5月。C國，哈拉木，WBT西部基地，主辦公樓，會議室。
佩良主持大家召開會議，他之前請了半個月的假，說是出去走走。在他之前，托馬斯和Maggie也回到了M國，Maggie說回去處理點私事，至今未歸。尚君聯(lián)系了她幾次，也只回應(yīng)了一次OK。
今天的會議有佩良、馬宇哲、尚君、RIO、麥子奇、阿志、龍云奎和宗山澤參加，并且連線了西都總部的慈董及部分高管。
“這難道是審判日，我們的一年多以來的工作就要結(jié)束了？”RIO半認真半開玩笑的對著阿志說到。在整個團隊中，他們是走得最近，因為年齡相仿，又都是大男孩。
阿志看了看與會人員，說到：“不見得，你看，除了核心成員，外圍團隊一個人都沒有來。要是宣布解散的話，應(yīng)該是全員參與。”麥子奇看了看，覺得也是，但還是有點忐忑。
馬宇哲在閉目沉思，尚君則看著窗外，麥子奇無聊的轉(zhuǎn)著手中的筆，龍云奎還是那副笑瞇瞇的樣子，看著佩良。宗山澤嘛，正在調(diào)試和總部的連線。
“好了，可以開始了。”投影上出現(xiàn)了幾個面龐，那是慈董和幾位高管的。宗山澤向佩良示意。
佩良開始發(fā)言：“今天請各位來，也連線總部的領(lǐng)導(dǎo)，就是討論項目的下一步?！?p> “下一步？還有什么下一步？博士，原諒我的唐突。我覺得項目可以終止了。趁我們還沒有投入更多，且目前還有其他收獲。及時止損吧?！币晃桓吖苈氏仍谝曨l中發(fā)言，他姓楊，是公司的CTO，也就是技術(shù)負責人。
慈董打斷了他的發(fā)言：“楊總，請讓博士先說吧，別慌著下結(jié)論?！闭f完，他在視頻中做了一個繼續(xù)的手勢。
佩良呵呵一笑，扶了扶眼鏡，說到：“在開會之前，我說點題外話，請假的這半個月，去了很多地方，我喜歡用旅游的方式來緩解情緒。對了，你們?nèi)ミ^大慈恩寺沒有？”有人回答去過，有人回答沒去過。
“唐朝著名高僧玄奘曾在這里領(lǐng)管佛經(jīng)譯場。他翻譯出一個短小而經(jīng)典的經(jīng)文《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡稱《心經(jīng)》。尚君，我知道你常用心經(jīng)抄寫練字，你能給大家背出來嗎。”
“可以，博士。”尚君開始念出心經(jīng)，在她念完后，佩良在屏幕上也顯示出了一部分經(jīng)文的文字
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。
大部分人云里霧里，RIO更是看不明白，他悄悄的問阿志：“完了，博士這是要放棄了，他要出家當和尚了嗎？”
佩良繼續(xù)說到：“言歸正傳。我之所以讓大家看這段經(jīng)文，是想說明一點。我們遇到的真實悖論，都是因為我們執(zhí)著于尋求真實的存在?！?p> “博士，請說明白一點。”慈董那頭發(fā)話了。
“我們執(zhí)著于尋求真實，拼命的鏈接本體和載體的連續(xù)，也至于忘記了永生這個目標，既然本體不是永生的，那么載體怎么可能永生？”佩良回答到。
楊總又發(fā)言了：“本體不能永生，載體也不能永生，除非載體和本體不是連續(xù)的狀態(tài)。那又回到了我不是我，這不是又成死局了嗎？”
佩良沒有理他，只是對RIO說：“RIO，你閉上眼睛，捂住耳朵，也不要說話，最好暫停呼吸，不要聞到各種味道，也不要動，保持5秒鐘以上，大家也可以試試。”RIO照做了，很多人也嘗試做這個動作。
過了一會，博士叫了暫停，問到：“有什么感覺?！?p> RIO回到到：“我聽不見、看不見、其他的嗅覺味覺也暫時消失，但我在黑暗中，意識還在。我還有思想”其他人也這么說。
“意識還在，那就是我還在！”馬宇哲反應(yīng)過來了。
尚君也再次念出了一句經(jīng)文：“是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。我明白了?！?p> “那你來說說。”佩良欣慰的看著這個聰明的女孩。
尚君快速整理了一下思緒：“還是回到自循環(huán)鏈來，意識是在客觀刺激下反復(fù)作用，我們機械的把本體世界的客觀刺激復(fù)制到載體中去。但我們忘記了，本體的客觀世界，擁有生老病死的自然規(guī)律，因此載體的意識也復(fù)制了這些客觀規(guī)律?！?p> “那和我們做這個動作有什么關(guān)系？”麥子奇也是一頭霧水。
“根據(jù)我們的研究方向，載體的意識，是離開了本體的肉體而存活，而本體的肉體通過‘眼耳鼻舌身意’來感受這個世界，從而形成意識流，但在載體中，因為沒有了肉體物質(zhì)的束縛，完全用不上這些感覺。我們多此一舉了，因為載體繼續(xù)使用這些感覺，也就會感受到本體原有的自然規(guī)律。那意識流代碼也就會忠實的運轉(zhuǎn)出生老病死?！瘪R宇哲回答到，一臉的興奮。
大家都在討論，佩良擺擺手，讓大家安靜：“我們想當然的認為，載體的意識和本體的意識需要的刺激反應(yīng)是一樣的。生搬硬套的把客觀世界的自然規(guī)律也弄了進來。剛才，你們也發(fā)現(xiàn)了，沒有這些刺激，意識還是存在。既然本體的肉體已經(jīng)死亡，無法復(fù)活，那就是不生，載體的意識卻摒棄了這些客觀的刺激，就是不滅，不生不滅，即是永生?！?p> “你的理論就算是正確的，但如果載體中的我，豈不是很慘，沒有感覺，一片空虛，沒有空間和時間，那是很可怕的事情。這種永生對于任何一個人來說，都是一種煎熬！”楊總問到，很多人都附和著點點頭。
佩良又是呵呵一笑回答到：“既然載體的意識本身就是數(shù)據(jù)，這就需要在矩陣中引入一個新的概念，構(gòu)想感，Imagination。”