第三十六章 解析玉邊璋

　　一直以來，考古界都認(rèn)為三星堆是個(gè)沒有文字的遺址。

　　古書也是這樣記載的。

　　可是里面發(fā)現(xiàn)的圖案和華夏文明的文字卻有本質(zhì)上的區(qū)別。

　　是屬于另外一個(gè)體系一般。

　　就像是現(xiàn)代僅有的水書，也就是傳說中水族文字。

　　也是屬于上古文字之一。

　　還有人說，不是還有所謂的女書嗎？也就是世界上唯一的女性字體。

　　不過這女書和水書之間是有本質(zhì)不同。

　　女書是根據(jù)原有的文字進(jìn)行改良。

　　三星堆里面的巴蜀圖語就比水書更加神秘了。

　　李所長看著玉邊璋，也是和臺(tái)下他的一些學(xué)生開始解釋。

　　“巴蜀圖語也被稱為是巴蜀符號(hào)。”

　　“在三星堆遺址及其周邊的遺址都有發(fā)現(xiàn)過。”

　　“至今為止是發(fā)現(xiàn)了大概有150個(gè)左右?！?p>　　“不過大多數(shù)都是一個(gè)獨(dú)立的圖像?！?p>　　“符號(hào)和符號(hào)之間沒有連接詞。”

　　“既沒有動(dòng)詞、形容詞、也沒有數(shù)目字?！?p>　　“這還不能構(gòu)成文句，只是看圖解寓意的符號(hào)?！?p>　　李所長是常年沉浸在這其中。

　　他的心愿之一就是有朝一日能夠破解這巴蜀圖語。

　　可問題是，除了這巴蜀圖語就像是獨(dú)立的文字體系一樣。

　　和甲骨文不一樣，和古彝文也不一樣。

　　這就讓研究人員非常的傷腦筋了。

　　所有就有曾經(jīng)假設(shè)過，這每個(gè)巴蜀圖語可能都是一個(gè)獨(dú)立的信息符號(hào)。

　　代表了某個(gè)事件或者是某個(gè)行為活動(dòng)。

　　也就是說一個(gè)巴蜀圖語可能就是一個(gè)句子。

　　在下面坐著的研究人員說道：“世界上還有這樣的語言嗎？”

　　“古希伯來語也被稱為是神的語言，不過依然是能夠被解讀。”

　　“這個(gè)巴蜀圖語竟然那么神秘嗎？”

　　“那李所長的孫女不是在為難別人嗎？”

　　“就是啊，就連我們這些專業(yè)人員都無法解決的東西。”

　　“一個(gè)做科普的外行人怎么可能。”

　　李所長是默默的看著屏幕里面的葉真。

　　葉真指著玉邊璋說道。

　　“現(xiàn)在換成了黑白的模式，大家可以看清楚玉邊璋上面的團(tuán)了。”

　　這個(gè)臨摹下來的模板，當(dāng)年還是李慧穎的爺爺。

　　也就是現(xiàn)在李牧所長一手畫下來的。

　　現(xiàn)在研究玉邊璋的時(shí)候都是用的這一副圖案。

　　李慧穎對(duì)這屏幕上的照片是再熟悉不過了。

　　童年的時(shí)候，經(jīng)?？吹阶约旱臓敔攲?duì)著這圖案發(fā)呆。

　　很多時(shí)候一呆就是一個(gè)下午了。

　　對(duì)于這圖案，李慧穎是早就了如指掌了。

　　“玉邊璋的這個(gè)巴蜀圖語，我們可以看到是有明顯的分界線。”

　　在玉邊璋從上到下，每個(gè)圖案的上下之間。

　　都是有分割線一樣，就是明示給看的人知道。

　　這個(gè)圖案是分成了幾個(gè)部分。

　　“一共可以是分成五層來看待。”

　　“最高的一層我們可以清楚看到，是三個(gè)豎立著小人。”

　　“頭上的是戴著帽子一樣的東西，雙手是下垂合抱在一起?！?p>　　“雙腳是微微的打開，雙足對(duì)外?！?p>　　三個(gè)矗立著的小人，模樣就和出土的青銅大立人很像。

　　除了手上的動(dòng)作不一樣以外，幾乎是沒有什么區(qū)別。

　　“這個(gè)姿勢(shì)是在三星堆那個(gè)地方那，古羌族祭司祭拜時(shí)候的模樣。”

　　“第二層是兩座大山一樣的圖案?！?p>　　“兩座山都是三角形的，中間是有一個(gè)類似于字母A的圖案?！?p>　　“在字母A中還有一個(gè)黑色的原點(diǎn)，仿佛是眼睛一般?！?p>　　“大山之間是有一個(gè)從天而降的火盆。”

　　“在右邊的大山的山腰上，有一只從天而降的大手，按在了半山腰上?！?p>　　“而在大山之下的第三層，是華夏中原常見的雷文圖案，象征祭壇的意思?！?p>　　葉真是一一向民眾科普這玉邊璋的信息。

　　如果不是葉真的話，沒有人會(huì)那么詳細(xì)的去分析。

　　觀眾看了后，也是開始腦洞打開。

　　“從天而降的大手，難道是如來神掌嗎？”

　　“兩座大山之間，為什么會(huì)有一個(gè)像火盆一樣的東西??？”

　　“這兩座山看起來像是等邊三角形，怪怪的。”

　　“是不是藏寶圖??？大手的地方就是藏寶藏的地方！”

　　玉邊璋的上三層記載的是祭司和兩座大山和祭壇。

　　“下面兩層，也就是第四層又是三個(gè)小人?！?p>　　“和上面的三個(gè)小人很類似，不過是頭上的帽子不一樣。”

　　“上面的祭司是站著的，下面三個(gè)小人是跪著的姿態(tài)?！?p>　　“這就很明顯，這三人是地位沒有祭司高的。”

　　“應(yīng)該是屬于君王一類的人，可能是傳說中的古蜀王?！?p>　　在古代的時(shí)候，君王并不是身份最高的人。

　　一族中的祭司，和上天進(jìn)行溝通的人，才是身份最為崇高的人。

　　在三星堆這里也是差不多的情況。

　　“最后的一層，也就是第五層，也是兩座大山?！?p>　　“不過不同的是，和第二層的大山多了一點(diǎn)的變化?！?p>　　“兩座大山之間火盆一樣的東西不見了，取而代之的是一個(gè)鳥嘴?！?p>　　“代表的是神鳥，象征著玄鳥的文化。”

　　“在大山兩旁是多了象征軍隊(duì)的牙璋，大手不見了?！?p>　　葉真是從上到下一個(gè)個(gè)和觀眾分析了起來。

　　可是這些圖案具體指的是什么意思。

　　這才是關(guān)鍵。

　　李慧穎在一旁是死死的盯著葉真，想要找到葉真的錯(cuò)誤。

　　她的眼睛像是雷達(dá)一樣掃描著，想從葉真的話語中找到漏洞。

　　可惜李慧穎發(fā)現(xiàn)，葉真說的一點(diǎn)都沒錯(cuò)。

　　甚至是比她了解的更加清楚。

　　李慧穎是自問沒有這種能夠清楚明了說出來的能力。

　　自己理解是一回事，能夠說明白給別人聽又是另外一回事。

　　“這個(gè)作為我國六十四件禁止出國展示的玉邊璋到底是隱藏了什么樣的秘密呢？”

　　李慧穎接口道：“你知道嗎？”

　　葉真眼神微微看向了李慧穎那邊，“這個(gè)是當(dāng)然的了?！?p>　　他竟然是真的知道！李慧穎心里一驚，“這怎么可能?！?p>　　“這可是爺爺那么多年來，都沒有解密出來的。”

　　李所長看著屏幕中的葉真，他有一種荒唐的直覺。

　　葉真好像是真的知道這玉邊璋上隱藏的秘密！

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