117先天金丹與后天金丹
“我不是讓他停止修練《五禽戲》了嗎？這五只畜牲怎么還是補(bǔ)全了性命？”
“難道是他偷偷在練？”
“不對(duì)，這五只畜牲的情況似乎有些不對(duì)？”
五只禽獸雙目赤紅如血，性情乖戾狂暴，每一只想要?dú)⑺劳淌善溆嗨闹弧?p> 如果只是“虎”和“熊”這樣還好說(shuō)，就連“鹿”和“鶴”也這樣，這就不得不讓陸梧多想。
“難道是受了當(dāng)時(shí)潰散靈氣的影響？”
“潰散的天地靈氣陰差陽(yáng)錯(cuò)進(jìn)入了陸青庭的體內(nèi)，然后被五臟吸收，為本就已經(jīng)生出了自我情緒的五臟補(bǔ)全了性命，最終發(fā)展成了如今這種情況？”
陸梧暗自推測(cè)。
如果是這樣的話，解決起來(lái)倒也不難。
只需要用真元將那五臟上的禽獸絞殺抹除，將五臟的控制權(quán)重新歸還給陸青庭的身體就行。
可是將這五只能夠調(diào)動(dòng)氣血內(nèi)炁的小東西誅殺抹除，真的對(duì)陸青庭就是最好的選擇嗎？
陸梧總覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該還有更好的解決辦法。
比如，將這五只小東西“馴服”？
“先用真元封印起來(lái)吧?！?p> 陸梧打算將這五只小東西先留下，找找看有沒(méi)有別的解決辦法，如果實(shí)在沒(méi)有再誅殺掉它們也不遲。
說(shuō)干就干，大量真元開(kāi)始進(jìn)入陸青庭的體內(nèi)，在陸梧的控制下變幻成一條條堅(jiān)固的鎖鏈。
鎖鏈圍繞著陸青庭的五臟穿插飛舞，很快就將這五只禽獸結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的捆綁在了各自對(duì)應(yīng)的臟腑之中，并切斷了它們與氣血內(nèi)炁的聯(lián)系。
沒(méi)有了這五只禽獸搗亂，陸青庭體內(nèi)混亂的內(nèi)炁氣血開(kāi)始逐漸恢復(fù)正常。
陸梧又幫助他梳理了一下氣機(jī)，才收回神魂之力，緩緩睜眼。
面對(duì)滿臉焦急與擔(dān)憂的陸忠和陸青辭，陸梧嘴角揚(yáng)起，微微一笑，
“不用擔(dān)心，他很快就會(huì)醒來(lái)。”
陸忠和陸青辭聞言，松了口氣的同時(shí)，感激涕零之下又要對(duì)陸梧納頭跪拜。
陸梧阻止了兩人，叫上阿秀一起離開(kāi)了房間。
……
不出陸梧所料，陸青庭在當(dāng)天下午就蘇醒過(guò)來(lái)。
得知是老爺救了自己，他立馬就跑來(lái)拜見(jiàn)。
當(dāng)時(shí)陸梧正在閱讀青銅斷劍上的內(nèi)容，打算給自己選擇一部根本法，阿秀進(jìn)來(lái)稟報(bào)后，陸梧考慮到自己沒(méi)經(jīng)過(guò)他同意就在他體內(nèi)封印而五只禽獸，于是就和他見(jiàn)了一面，并如實(shí)告知了他所有情況。
“你要是心中實(shí)在擔(dān)憂的話，我現(xiàn)在就可以為你抹除它們。”
雖然陸梧的出發(fā)點(diǎn)為了陸青庭將來(lái)在武道上能夠走得更遠(yuǎn)，但這事說(shuō)到底終究還是陸青庭自己得事，所以應(yīng)該由他自己來(lái)選擇。
“既然老爺覺(jué)得留著它們對(duì)我將來(lái)有大用，那就留著吧！”
陸青庭沒(méi)有絲毫猶豫的選擇相信陸梧。
陸梧則又笑著寬慰了他一句：
“其實(shí)你也不用太過(guò)擔(dān)心，就算你修練到了武道三境絕巔，它們也不可能借你的內(nèi)炁掙脫我的封印?！?p> “那老爺，如果我修練到先天宗師境呢？”
“你如果有那資質(zhì)，我還費(fèi)勁將那五只禽獸封印在你體內(nèi)干啥？”
陸梧無(wú)語(yǔ)的翻了個(gè)白眼。
他雖然不知道需要怎樣的武道天賦才能達(dá)到先天宗師境界，但他知道，以陸青庭的武道天賦，若是正常修行，是絕無(wú)可能達(dá)到先天宗師之境的。
陸青庭訕訕一笑，
“老爺?shù)囊馑际?，有那五只禽獸幫助，我就有可能達(dá)到先天宗師境界？”
“這個(gè)我也不確定，我只是隱約感覺(jué)他們將來(lái)對(duì)你的武道會(huì)有用處?！?p> 陸梧輕輕搖頭。
他沒(méi)有解釋他為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的感覺(jué)，因?yàn)樗约阂舱f(shuō)不清楚。
之后兩人又聊了一些別的話題，直到太陽(yáng)落山，陸青庭才起身離開(kāi)。
讓阿秀送走陸青庭后，陸梧將意識(shí)重新放回了青銅斷劍之上，繼續(xù)選擇后續(xù)階段修行的根本法。
他首先排除了《兩儀參同契》這篇“外丹道”正法。
倒不是看不起外丹道，前世傳說(shuō)中黃帝也是丹成后騎龍升天的，所以“外丹道”其實(shí)也是能直抵仙道盡頭的堂皇正道。
他之所以不選“外丹道”，是因?yàn)榇朔绞澜鐩](méi)有足夠的靈藥寶材支撐他磕藥成仙。
其次排除了旁門(mén)左道的《太陰尸解蛻形箓》。
雖然這篇確實(shí)算得上是直指長(zhǎng)生大道的功法，而且還是他現(xiàn)在所能得到的所有修行法中，能最快成仙證長(zhǎng)生的功法。
但……陸梧想成真正的仙，而不是尸解仙。
除非他大限將至，已經(jīng)完全沒(méi)有選擇。
現(xiàn)在的情況顯然不是。
如今擺在他面前的，還有《三昧真火五元結(jié)丹法》以及《玄元八景交G還丹訣》兩本正法。
首先說(shuō)第一本。
單看名字就知道這是一本內(nèi)丹功法，大致的修行思路是：
以氣海穴為丹爐，以心火、腎火、膀胱之火為丹火，以靈氣滋養(yǎng)五臟，生出五元為丹材，煉成金丹。
接下來(lái)說(shuō)第二本。
這本功法可以說(shuō)與青銅斷劍同宗同源，陸梧也著重研讀了這篇功法數(shù)遍。
別看它名字中有交G，事實(shí)上它并非是男女雙修之法，更不是那種損人利己的采補(bǔ)之法。
它是真正的堂皇正法，具體修行方式大概描述就是：
修行此法之人吐納天之清氣與地之濁氣，于氣海穴中模擬天地交泰，使二氣復(fù)歸先天混沌，后以先天混沌真元結(jié)成金丹。
這兩篇正法各有優(yōu)劣。
首先，《三昧真火五元結(jié)丹法》的優(yōu)點(diǎn)是能夠以天地靈氣滋養(yǎng)五臟，快速催生五元，再輔以三昧真火灼燒煉制，成丹更快，缺點(diǎn)就是所成金丹為后天金丹，孕育元嬰較為困難。
再說(shuō)《玄元八景交G還丹訣》，優(yōu)點(diǎn)自然是以先天混沌真氣結(jié)丹，丹成即為先天金丹，后續(xù)孕育元嬰也較為輕松簡(jiǎn)單，缺點(diǎn)嘛，就是修行困難，修行進(jìn)度緩慢。
有一說(shuō)一，不論是從青銅斷劍的角度，還是從后續(xù)晉升元嬰地仙的角度，陸梧都更中意《玄元八景交G還丹訣》。
而且，如果他運(yùn)氣足夠好，讓他尋到了“東仙源”，或許還能憑此功法獲得意想不到的仙緣。
然而，現(xiàn)實(shí)情況卻是，他天地之橋已斷，若無(wú)外物輔助，他連天地清濁之氣都無(wú)法吸納。
無(wú)法納氣還怎么修煉？
所以看似有兩條路，可實(shí)際上他根本就沒(méi)有別的選擇。