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第五十八章:閻應(yīng)元出山

超時空連線直播 白馬賦濁酒 2011 2022-04-27 13:44:08

  閏六月二十一日,劉良佐率軍趕來,圍困江陰。

  三萬多人將江陰城團團圍住,一時間城中陰云密布,所有人都如臨大敵,面色肅穆。

  劉良佐率軍主攻西門,守城士兵出城作戰(zhàn),卻被清軍不費一兵一卒擊敗。

  緊接著劉良佐轉(zhuǎn)道南關(guān)繼續(xù)攻城,邵康公奮勇抵抗,導(dǎo)致劉良佐無功而返,

  事后邵康公卻因私自放走同鄉(xiāng)被下獄。

  而劉良佐卻沒有退兵,他將兵馬從東門到北門分了十六營圍困江陰城。

  并派兵大肆劫掠城外富戶,火燒東城。

  鄉(xiāng)兵不敵,敗走。

  清軍又分兵攻打北門,江陰三路防御,兩路潰敗,只能收兵。

  經(jīng)過幾天的拉鋸,清軍和江陰互有勝負。

  想要保存兵力的劉良佐便讓人將招降書射進城中,進行勸降。

  卻被陳明遇嚴詞駁回。

  到了七月份,清軍與江陰守軍繼續(xù)拉扯。

  守備顧元泌首鼠兩端被民眾識破,將其連同屬下一起處決。

  至此,江陰城內(nèi)萬眾一心,再無異議。

  而陳明遇見再無阻攔,便向民眾提議請閻應(yīng)元出山,得到大家踴躍支持。

  江陰城外,閻應(yīng)元看著眼前趁著夜色而來的十幾個人,思索再三說道:

  “要我出山可以,但是你們大家都要聽我的,不然我不會為你們主持?!?p>  十六個人并無異議,齊齊拱手答應(yīng)道:

  “敢不唯命是從!”

  看到這里,一段漫長的鋪墊總算過去,

  “這個人是誰?好大的口氣啊,人家來請他,他還說不聽他的就不出山,他很有名嗎?”

  “可能是有真本事吧?不然一般人也不會這么說?!?p>  “我覺得這個人說得對,你讓人家來當老大,肯定要聽人家的啊,不然你請他干嘛?當傀儡嗎?”

  “我同意樓上,大難臨頭,肯定需要一個強力的領(lǐng)導(dǎo),而這種時候最忌諱的就是聲音太多,聽誰的都不知道。”

  “戰(zhàn)爭時期,最快增加戰(zhàn)斗力的方式就是統(tǒng)一行動,聽一個人指揮,但首先就是這個人要有能力,不然就會害人害己?!薄?p>  “我感覺這可能才是主角,前面的都是鋪墊?!?p>  “這鋪墊也太長了吧?要不是場面確實新鮮,從來沒看過這樣的,剛才我都能睡著了。”

  “我沒想到古代人打仗是這樣的,看著像幾千上萬人,結(jié)果打了半天才死了幾十個?!?p>  “是挺失望的,沒有我想的那種。不知道后面怎么樣?!?p>  其實觀眾的這種反應(yīng),趙乾能夠預(yù)料到,但他也沒辦法。

  漫長的鋪墊過去之后,其實趙乾也松了口氣。

  這段鋪墊其實是他思考良久才這樣做的。

  因為這場戰(zhàn)斗的背景極其復(fù)雜,這里又是一個對歷史沒多少了解的世界。

  如果貿(mào)然的出來一個人,莫名其妙的開始一場戰(zhàn)斗,這樣看起來確實爽了,但根本就是云里霧里。

  大家也就是看個熱鬧。

  而他所想的,是傳承一種文化,一種精神。

  這就需要給觀眾灌輸一些完整的內(nèi)容,要讓別人知道前因后果,知道事情的發(fā)生背景以及當時的社會文化等等。

  所以從明朝滅亡,到清軍入關(guān),從剃發(fā)令到江陰守城之戰(zhàn),再到閻應(yīng)元出山。

  這一切都是循序漸進的。

  前面是介紹世界大勢,是大明、大順、大清三方面各自實力的此消彼長,

  也是這個時代變化的根本原因。

  隨著清軍優(yōu)勢的擴大,占領(lǐng)地盤也就越大,其實力也就逐漸成為首位。

  當實力到了一定地步之后,話語權(quán)的加重,于是催生出了‘剃發(fā)令’這么一道法令。

  這就好像是新官上任三把火,也可以說是下馬威。

  清廷既想要確定自己的領(lǐng)導(dǎo)地位,讓這里的人服從他的統(tǒng)治,又想繼承明朝的文化遺產(chǎn)。

  不得不通過一場運動來確立自己的地位。

  但是清朝又沒有實力去改變文字,改變文化,改變一個民族傳承幾千年的東西。

  一成不變更不行,那樣滿清就成了明朝遺留的傀儡,統(tǒng)治也變得不夠名正言順,更不利于接下來的管理。

  這也是滿清跟整個文化階層的戰(zhàn)斗。

  滿清想用他們管理國家,而權(quán)貴覺得滿清是蠻夷,沒文化,要拿捏拿捏,最后掌握主動權(quán),讓滿清成為傀儡,他們牧守萬民,作威作福。

  可惜滿清不是病入膏肓的大明朝,也不是目不識丁的化外野人,他們的權(quán)貴同樣飽讀詩書,他們的家里也提前養(yǎng)了不少好狗,

  比如范文程,比如孔有德,比如洪承疇等等。

  這可都是養(yǎng)熟了的,很聽話的,不聽話的都死了,聰明人才活得下來。

  這就好像熬鷹,只有徹底把他們打服了,把他們骨頭打斷,這些文人才能老老實實聽話。

  前期他們有的是時間,皇太極也是百年難遇的天才,他有耐心,更有手段,一步步將范文程等人馴化成了一條聽話的好狗。

  現(xiàn)在他死了,剩下的人沒有他的手段,沒有他的能力,

  怎么辦?

  沒事,皇太極還給他們留了幾條狗,這些狗訓(xùn)練好了,咬起自己人來也是專業(yè)的。

  于是一條‘剃發(fā)令’出現(xiàn)了,在這個幾千年的民族文化上撕開一條口子。

  滿清用了一種最簡單粗暴,也最有效果的方式將這條口子擴大,去徹底撕開那層外衣。

  那就是殺!殺到他們不敢反抗為止。

  把那些骨頭硬的全殺了,剩下的就是聽話的好狗。

  剩下的,多訓(xùn)練幾代,慢慢地也就全馴化好了。

  再不行,那就一代代馴化,一代代閹割下去。

  這也是后來延續(xù)兩百多年,終清一朝都未停止的反清復(fù)明的由來。

  同時,這也是元朝僅僅幾十年統(tǒng)治,而清朝卻近三百年江山的原因。

  而‘剃發(fā)令’說白了,表面上簡簡單單,就是剃個頭發(fā)而已。

  實際上,剃的是一個民族文化里面的根,是對一個文明風骨的閹割。

  多了不能說,反正文化人,耍心眼比誰都臟。

  這個跟學(xué)到的東西沒關(guān)系,純粹就是人心險惡。

  文化是一把刀,用得好披荊斬棘,用不好害人害己。

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