第四十五章 祭典

　　“咦？伊東宮司居然是伊東你的舅舅嗎？”

　　晚飯過后，自然是閑聊時間。雖然伊東政繼跟另外兩人在平時的生活上幾乎不可能有什么交集，但他依然很輕松地交談著，并沒有什么局促緊張的感覺。

　　剛才服侍了伊東政繼的女侍，雖然由于禮儀的規(guī)束溫文爾雅，表面上仍然溫文爾雅，但她心里卻是略感驚訝。

　　作為千秋家的女侍，她也算是見多識廣了，連內(nèi)閣大臣這一級別的人物，她也曾在祭典的晚宴上負(fù)責(zé)接待的，因此，她看人的水平也是有的。

　　今天的這位少年，單從裝扮上來看，明顯就出身于普通人家，不知道究竟是怎么跟千秋小姐和宮澤小姐認(rèn)識的。

　　但是，經(jīng)過歲月的洗禮，她看人的眼光已經(jīng)準(zhǔn)確到了某種境界，不再依靠于手腕間不經(jīng)意漏出的手表這類細(xì)節(jié)來判斷一個人。

　　這位少年，僅僅是坐在這里便已經(jīng)隱隱變得不同起來，絕非膚淺財(cái)閥二代身上的那種財(cái)氣熏人的紈绔，也不是初入大家庭院的局促不安，而是一種真真正正的淡泊從容。

　　這位少年，究竟是何來歷呢？

　　而這邊正在吃著餐后甜品的伊東政繼自然不會想到這些。

　　他的這番表現(xiàn)也正是伊東政繼的性格，不會因?yàn)橐粋€人的出身而帶上偏見。即使是今晚這頓內(nèi)涵豐富的料理，也只是頂多讓他驚嘆一下神道世家就是講究以外，便沒有其他任何心里波動率。

　　要是他是個見到富家子弟就納頭便拜的話，也不可能和佐藤拓馬成為朋友，也不可能得到宮澤千冬的初步認(rèn)可了。

　　而且，連穿越和靈異這種東西都見識過了，一座大點(diǎn)的房子，又什么稀奇的呢。

　　不過這甜品確實(shí)不錯啊。

　　今晚的甜品是海鹽冰淇凌和傳統(tǒng)的日式夏季點(diǎn)心葛切。葛切有點(diǎn)類似于他上一世吃到過的涼粉，呈長條狀，蘸著紅糖蜂蜜來吃。

　　而對面的宮澤千冬則是要了一份小夏做的果凍。小夏是一種柚子的名字，個頭小巧，和一般的橙子差不多大。廚師把果肉掏空，以果皮為容器，再將果肉榨汁做成果凍填到里面。味道天然而清口。

　　三人之間已經(jīng)比較熟悉，而且伊東政繼也知道千秋朱夏是個不怎么在乎繁文縟節(jié)的人。他一邊用竹片削成的短筷吃著葛切，一邊和對方談著話。三個人仿佛是正坐在甜品店里閑聊。

　　“沒想到，伊東你平時在家里負(fù)責(zé)做飯啊?！?p>　　“是的，不過只需要準(zhǔn)備兩個人的分量就夠了，也算不得什么難事?！?p>　　“伊東的妹妹真有福氣，宮澤，你說是吧？”

　　宮澤千冬放下了手里的銀匙，輕輕擦拭了一下嘴角。

　　“伊東同學(xué)剛才那番關(guān)于料理的理論，我覺得很有道理，說得我也想有機(jī)會的話，來嘗嘗伊東同學(xué)的手藝了?！?p>　　“啊……”

　　伊東政繼沒想到，剛才自己跟千秋朱夏點(diǎn)評今晚這頓懷石料理的一番話，被一旁低頭吃著甜品的宮澤千冬都聽進(jìn)去了。

　　“如果，宮澤同學(xué)樂意的話，這也是我的榮幸。”

　　伊東政繼自然沒有什么好虛的，系統(tǒng)版面上【料理lv6】可不是什么擺設(shè)。

　　“那就一言為定了，我很期待這伊東同學(xué)的料理?！?p>　　看著宮澤千冬認(rèn)真的表情，伊東政繼一怔。不就是吃頓飯么，有必要這么正式么。

　　“不過，伊東你既然料理水平不錯的話，今年春節(jié)可能就得被神社拉去熬丸子湯了?！?p>　　千秋朱夏插言，打斷了兩人之間的對視。

　　“誒？我還要去負(fù)責(zé)這個嗎？”

　　伊東政繼有些意外，他是今年春天才到神社打工的，對冬天和新年的工作內(nèi)容還不太熟悉。

　　“這是很有可能的，花園神社本來就人手不足，每年春節(jié)，都是靠著一些信徒作為志愿者來幫忙。今年有伊東你在的話，肯定會分給你不少任務(wù)的。”

　　“不過這離得還太遙遠(yuǎn)，伊東，你知道這個月月底就要舉行的夏越大祓吧。”

　　“知道的?！币翓|政繼點(diǎn)了點(diǎn)頭，雖然只在名古屋呆了三年多，但他還是帶著妹妹伊東春佑親身參加過夏越大祓祭典。

　　花園神社的祭禮活動有著很悠久的歷史，據(jù)花園神社所藏文書《以書付奉愿上候》記載：文政十一年六月二十日和九月九日有兩次祭禮的活動，祭禮活動結(jié)束以后，在神社的境內(nèi)，參加祭祀活動的人們以所在的町為單位進(jìn)行各種形式的慶祝。

　　而夏越大祓祭典，便算是花園神社每年所舉行的眾多祭祀典禮中，比較大的盛典了。

　　該祭典由市內(nèi)關(guān)聯(lián)的町內(nèi)會聯(lián)合會出面進(jìn)行組織。這種類型的祭祀活動由于參加的人數(shù)較多，更能體現(xiàn)出町內(nèi)會的組織能力，也是生活在該地區(qū)的居民跟不同區(qū)域的人員進(jìn)行溝通交流的機(jī)會。

　　因此，花園神社的祭祀從其性質(zhì)上來說是一種宗教活動，但是實(shí)際運(yùn)營卻是地區(qū)的町內(nèi)會組織和花園神社共同組織。

　　地區(qū)內(nèi)的各個町內(nèi)會是通過花園神社這個共同的“舞臺”匯聚到了一起。對內(nèi)加強(qiáng)了各個町內(nèi)會乃至各個家庭的橫向聯(lián)系，使當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)一步加強(qiáng)了對地域文化的認(rèn)同感和同一感。

　　除了祭祀本身的宗教文化的傳承以外，對外起到了宣傳的效果，取得一定的經(jīng)濟(jì)效益，伊東政繼從舅舅伊東隆志那里了解過，辦一場這樣的祭典雖然要花費(fèi)七八百萬日元，但卻能夠帶來數(shù)千萬日元的經(jīng)濟(jì)效益。

　　可以說，町區(qū)內(nèi)的大小商家，無不翹首以盼夏越大祓祭典的到來，這可比一般的什么廟會和花火大會更賺錢了。

　　除此之外，祭典還能展示傳統(tǒng)藝能，進(jìn)行各項(xiàng)文化活動，也就是所謂“神興禮儀”。神興禮儀主要是為了取悅于神祗，內(nèi)涵包括神樂、節(jié)會、神賑三個部分，其場面熱鬧并具有娛樂性，是整個祭祀活動的高潮，也是吸引眾多人員積極參與的主要原因。

　　“那你知道嗎，由于專業(yè)的巫女人手不足，今年也可能要從高中里招募人員參加神樂和神舞的表演了?！?