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洪荒之極品通天

第一百零五章 夏禹治世

洪荒之極品通天 小菜送上.QD 3167 2011-10-08 11:32:43

    卻說(shuō)夏禹繼位之后,分封丹朱于唐,分封商均于虞,改定歷日為夏歷,以建寅之月為正月。與此同時(shí),中原各部落已逐步形成以夏族為中心的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。夏禹在這個(gè)集團(tuán)中的地位已初具王權(quán)性質(zhì)。他讓治水時(shí)專司刑罰的皋陶制定了一些規(guī)定,各氏族部落如有不聽(tīng)號(hào)令者,就要以刑罰來(lái)懲辦。

  當(dāng)時(shí),古越部落族長(zhǎng)防風(fēng)氏,總想獨(dú)霸一方,自稱越人各部落之長(zhǎng),不聽(tīng)夏禹的命令。夏禹在苗山大會(huì)上當(dāng)眾命令將他處死,并暴尸三天。各地諸侯、方伯深知夏王朝的威力和夏禹的神圣,再不敢冒犯禹王。那些沒(méi)有參加朝見(jiàn)禹王的氏族部落聽(tīng)說(shuō)此事,也紛紛向夏王朝進(jìn)貢稱臣。自此夏禹的勢(shì)力范圍達(dá)到江淮流域,武功赫赫,震懾天下,人莫不尊!之后,“四方歸之,辟土以王”

  在治水的過(guò)程中,夏禹曾經(jīng)走遍天下,對(duì)各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn),都瞭如指掌。

  夏禹重新將天下規(guī)劃為九大州(即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州),然后進(jìn)行管理,并制定了各州的貢物品種。

  帝夏禹王還規(guī)定:天子帝畿以外五百里的地區(qū)叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫綏服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服,進(jìn)納不同的物品或負(fù)擔(dān)不同的勞務(wù)。要服,不納物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。荒服,則根據(jù)其習(xí)俗進(jìn)行管理,不強(qiáng)制推行朝中政教。

  夏禹卻不同于往常帝王,自軒轅黃帝以來(lái),眾位帝王即便拜入截闡二教之中任意一教,可對(duì)另外一教也是對(duì)有依仗,最多不過(guò)是稍稍打壓一番,可夏禹卻是不屑于此,做事強(qiáng)勢(shì)至極。在他剛一繼位之后,便開(kāi)始打壓闡教,更是列舉出闡教輔佐幾位共主的失敗事跡,以此打擊闡教于人族的道統(tǒng)。如此幾番下來(lái),闡教在人族毫無(wú)形象可言,成為了人族最不受待見(jiàn)的教派。

  在夏禹的打擊下,闡教不得不暫時(shí)放棄在人族傳道,而夏禹做成此事之后,不由得有些志滿意得??杉?xì)細(xì)觀察之下,才發(fā)現(xiàn),如今人族之中已完全是截教一家獨(dú)大,如此恐怕會(huì)影響到人族發(fā)展。

  夏禹見(jiàn)此情況,幡然醒悟,心中有些后悔。可如今闡教大損,已不能制衡截教,而人教又向來(lái)不為人族信奉,自然無(wú)法與截教抗衡。至于西方教,因帝舜之緣故,夏禹對(duì)其卻是一點(diǎn)好感都是欠奉,自然不會(huì)加以扶持。想來(lái)想去,夏禹還是未能想到什么辦法,此事又不能去求教烏云仙,夏禹只能一人悶在心中。

  一日,夏禹聚集眾人議事。其中有一人贊美夏禹治水之事,言語(yǔ)之中,多有溜須拍馬之意,還多番夸贊夏禹之師烏云仙與其師叔六耳之神通。說(shuō)到六耳打敗巫支祁之時(shí),更是眉飛色舞,言其身體強(qiáng)悍,世間少有。

  夏禹看著那人馬屁不斷,心中雖有些得意,可也能保持本心。夏禹心中明白,此等人卻是只會(huì)歌功頌德,無(wú)甚真才識(shí)干,不過(guò)作為一個(gè)上位者,對(duì)如此之人還是比較喜愛(ài),畢竟每日聽(tīng)那些奏議很是無(wú)聊,有這些人在,也可為自己解悶一番。

  夏禹?yè)]手止住那人泛濫的贊美之語(yǔ),微笑著說(shuō)道:“六耳師叔的修煉之道卻是以煉體為主,肉身自然強(qiáng)悍無(wú)比。而且,六耳師叔的煉體之法深得后土娘娘真?zhèn)?,爾等可知,后土娘娘可是身具盤(pán)古精血。這盤(pán)古精血可了不得??!巫族當(dāng)年稱霸整個(gè)洪荒大陸,便是靠這盤(pán)古精血凝練肉身,使得巫族各個(gè)肉身強(qiáng)悍無(wú)比。而巫族肉身的強(qiáng)悍,爾等也聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。軒轅圣皇當(dāng)年與九黎........”

  夏禹說(shuō)著說(shuō)著,越來(lái)越慢,突然,夏禹腦中靈光一閃,猛地站起身來(lái),大笑道:“哈哈哈哈,我想到了,我想到了!”說(shuō)罷,夏禹也不理會(huì)眾人異樣的眼神,大步向外走去。

  卻說(shuō)夏禹大笑出帳之后,便一路向?yàn)踉葡伤谥匦腥ァF讨?,便已到達(dá)。此時(shí),烏云仙正在與六耳切磋武藝,見(jiàn)夏禹到來(lái),便各自收手,停了下來(lái)。

  夏禹見(jiàn)此,趕忙上前拜道:“弟子拜見(jiàn)老師,拜見(jiàn)師叔?!?p>  烏云仙擺擺手,隨意說(shuō)道:“不必多禮?!?p>  六耳也是笑道:“師侄不必多禮,此處也無(wú)外人,這些虛禮便免了吧。”

  夏禹又拜了一拜,然后才起身。

  烏云仙見(jiàn)此,便開(kāi)口問(wèn)道:“徒兒,如今水患已平,人族已無(wú)甚大事,你不在人族專心施政,來(lái)此作甚?”

  夏禹聽(tīng)了,先是揖首行了一禮,然后說(shuō)道:“老師容稟,弟子此番卻是有一事不敢獨(dú)斷,特此前來(lái)向老師請(qǐng)教?!?p>  烏云仙看夏禹說(shuō)的甚為鄭重,心中不由得有些奇怪,不知到底何事,讓夏禹如此看重。于是,烏云仙問(wèn)道:“那不知到底是何大事,非要請(qǐng)教為師呢?”

  夏禹聽(tīng)了烏云仙之問(wèn),正色道:“弟子知師祖與后土娘娘乃是兄妹,而后土娘娘與巫族卻是交情頗深。如今,巫族自軒轅圣皇之后,大受打擊,已是殘敗不堪。弟子想是否對(duì)其幫助一番,也好全了師祖與后土娘娘的兄妹之情?!闭f(shuō)罷,夏禹小心翼翼的看了一眼烏云仙,又趕忙低下頭。

  先前,夏禹與眾人說(shuō)起盤(pán)古精血,腦中靈光一閃,卻是發(fā)現(xiàn)這巫族乃是牽制截教的最佳人選。雖說(shuō)兩派背后之人,通天教主與后土娘娘交情甚好。可巫族與截教卻不似通天與后土那般親密無(wú)間,這點(diǎn)早在軒轅圣皇之時(shí),便可看出一二。當(dāng)年,截教選擇輔佐的是軒轅,而非九黎蚩尤,最后還因此大戰(zhàn)過(guò)一場(chǎng)。所以,夏禹也不擔(dān)心兩派抱成一團(tuán)。

  烏云仙聽(tīng)了夏禹之言,微微一愣,隨后便明白了夏禹此舉的深意,心中卻是有些好笑。截教如今在人族的氣運(yùn)幾乎到了頂峰,這些年來(lái),截教弟子靠著人族氣運(yùn)之助,修煉速度快捷無(wú)比,只有貪玩好動(dòng)的瓊霄與六耳獼猴未曾達(dá)到大羅金仙巔峰,其他幾人皆是早早有了大羅金仙巔峰的修為。

  而就在不久之前,六耳也是得了機(jī)緣,斬殺巫支祁之后,修為也一舉突破到了大羅金仙巔峰。如今也只有瓊霄仍是大羅金仙后期的修為。即便如此,瓊霄也不比原始天尊門(mén)下的十二金仙差上多少,甚至猶有過(guò)之。因此,截教如今對(duì)氣運(yùn)已然不太看重。當(dāng)然,若是有了三代弟子,那自然另當(dāng)別論。

  當(dāng)下,烏云仙搖了搖頭,笑道:“你如今已是人族共主,此等事你自己做主便可,不必凡事都來(lái)與我分說(shuō)。”

  夏禹先前見(jiàn)烏云仙搖頭,以為他會(huì)拒絕,心中失望不已。未曾想峰回路轉(zhuǎn),烏云仙竟然讓自己做主,夏禹頓時(shí)從地獄回到天堂,稍稍楞了一下,便大喜過(guò)望,趕忙對(duì)烏云仙拜道:“多謝老師成全!如此,弟子便回去安排了。”說(shuō)罷,便拜辭而去。

  烏云仙看著夏禹離去的背影,輕笑著搖了搖頭,也不再想其他,專心與六耳切磋武藝。

  夏禹一路回到安邑,命人準(zhǔn)備一番,然后便開(kāi)始實(shí)施自己的計(jì)劃,大力扶植九黎巫人。卻說(shuō)這九黎部落本是一人族部落,后與巫族中人混居,才被改名為九黎,自九黎部落戰(zhàn)敗,蚩尤被軒轅封印之后,九黎原部落遺民多被趕到大荒之領(lǐng)居住,被稱之為蠻人。九黎部落中多有人巫混血兒,實(shí)力高強(qiáng),其中猶有不少人與修士有大仇,再加上被修士稱之為魔,兩者之間仇恨越結(jié)越深。

  夏禹知曉九黎情況后,欣喜異常,如此自己也不必?fù)?dān)心九黎與截教聯(lián)合,正合他意。于是,便立刻開(kāi)始扶植九黎巫人,而且,為了更好的拉攏九黎族人,夏禹想到九黎部族與闡教有著深仇大恨,便加大了對(duì)闡教的打擊力度,以此換取九黎的支持。

  一時(shí)間,九黎部落有重新崛起的勢(shì)頭。而夏禹看重九黎族人好斗的性格,將其訓(xùn)練成一支攻無(wú)不克的大軍,征戰(zhàn)四方。而闡教對(duì)夏禹的打壓自然憤怒不已,可終究夏禹為人皇,地位不是他們這等修道煉氣之人可比,這不是靠修為就能彌補(bǔ)的。夏禹就一凡人之身,誰(shuí)都?xì)⒌?,但夏禹是人皇之身,有真龍之氣萬(wàn)民信仰之力護(hù)體,誰(shuí)都碰不得,否則,因果之深足叫任何修士魂飛魄散,真靈不存。無(wú)奈之下,闡教眾人只得打落牙齒和血吞,紛紛回山閉關(guān),不理外事。

  如此,過(guò)了數(shù)年之后,夏禹終于將九黎重新捧起,雖還不能與截教相比,可比之其他三教卻是強(qiáng)上百倍不止。眾圣見(jiàn)此,皆是郁悶不已,看看人家的人皇,扶植一個(gè)教派簡(jiǎn)直輕而易舉,想想自己輔佐的人皇,簡(jiǎn)直不能比?。?p>  尤其是原始天尊,心中郁悶至極,又不愿承認(rèn)自己的弟子無(wú)能,最后便將此事記在通天頭上,對(duì)通天的恨意再加三分。

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