八四章 : 夢(mèng)到鬼市
第84章：夢(mèng)到鬼市
除了人間、地獄、天堂，還有一個(gè)你們所不了解的地方，那就是---鬼市！
在近些年的生活中，我想大家更多聽(tīng)到的也應(yīng)該只是夜市這個(gè)名詞吧！但是殊不知在古代還有鬼市一詞。
一聽(tīng)到鬼市肯定很多人就已經(jīng)嚇的不行了，更別說(shuō)去玩了，那么這個(gè)鬼市在古代是指的什么意思？他們有著怎樣的傳說(shuō)故事？我想帶一起了解一下關(guān)于鬼市的奇聞。
我為什么突然想到鬼市呢？
也就是在某一夜，因?yàn)檫@是回憶錄，我現(xiàn)在也確切記不起是哪一夜了。
因?yàn)槟且刮胰雺?mèng)以后，靈魂又去了這么一個(gè)地方……
那夜我好不容易睡著了，然后又發(fā)覺(jué)自己迷迷糊糊走到一排排黑黝黝的城墻腳下，看到那里卻已亮起了星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，燈火閃爍處還聚了許許多多的人。
有的站、有的坐、有的手里掂著黃綠色的舊軍裝，有的袖口掩著泛出青光的金屬玩意。
窸窸窣窣，鬼鬼祟祟。
手指頭比劃著，嘴里面還嘟囔著。
于是第二天便從網(wǎng)上查出了我昨晚靈魂所到的就是鬼市！
在這世間，陰陽(yáng)交界的地方，有一種集市，叫做“鬼市”。
尋常人等進(jìn)去，可就是小死一回！
可是我在里面，還玩的不亦樂(lè)乎！
傳說(shuō)在很古很古的時(shí)候，陽(yáng)間和陰間之間的界限沒(méi)有現(xiàn)在這樣的森嚴(yán)，死人的魂魄可以到陽(yáng)間玩玩，活人的魂魄也可以到陰間看看，方便得就象走親戚一樣。?
每年農(nóng)歷三月初三，陰陽(yáng)生死之間的界限更加寬松了。
三月初三晚上，陰間的街市到處張燈結(jié)彩，披紅掛綠，大街小巷擠滿著華麗的鬼魂。
隨處可見(jiàn)龍燈、獅舞、高蹺、花船，其熱鬧繁榮非人間的春節(jié)可比，因而在這天晚上，人的魂魄經(jīng)受不了陰間的誘惑，紛紛到鬼市去游玩，他們有的游蕩于街頭巷尾觀燈看戲；
有的在酒樓茶肆喝酒聽(tīng)曲；
有的趁機(jī)去望從未見(jiàn)過(guò)面的列祖列宗。
待到雄雞報(bào)曉，鬼市收市時(shí)，大多數(shù)的游魂心滿意足地回到各自的軀體。
少數(shù)游魂樂(lè)而忘返，就留在陰間了。
翌日，陽(yáng)間一片哭聲。
我們就為那些魂魄不歸的親人請(qǐng)來(lái)和尚道士念經(jīng)畫(huà)符招魂。
親人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的經(jīng)文符咒有時(shí)也能招回一些不貪玩的游魂讓他們活過(guò)來(lái)了，但一些玩性大的在七天身體要腐爛后，就長(zhǎng)離人間了。
因此，農(nóng)歷三月初三就成了人間恐怖不安的日子，被人們稱(chēng)為“第二大鬼節(jié)”。?
不管人們?nèi)绾慰謶?，每年三月三的“鬼?jié)”還是照常光臨。
“鬼節(jié)”前夕，人們都擁到廟里燒香磕頭，祈求神靈菩薩保佑。人間濃烈的香火，直沖到觀音菩薩的蓮花座前。
觀音掐指一算，知道了人間燒香的原委。
一天晚上，她托夢(mèng)給一個(gè)老奶奶：“我是南海觀音菩薩，知道人間有難，特來(lái)拯救你們。我增你仙草一株，用它和面做粑粑吃下，三月初三保管無(wú)恙。?
老奶奶做夢(mèng)到凌晨一覺(jué)醒來(lái)，只見(jiàn)自己手里竟然還拿著一株青茸茸的小草，仔細(xì)一看，跟地里長(zhǎng)的青蒿一樣。
她忙把觀音菩薩托夢(mèng)贈(zèng)草的事告訴鄉(xiāng)親，大家都很歡喜，忙到地里去采摘青蒿，磨面做粑粑吃。
說(shuō)也奇怪，凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平平安安地過(guò)了“鬼節(jié)“關(guān)。
這個(gè)消息很快傳遍各地，每年三月三前夕，姑娘婦女就成群結(jié)隊(duì)到山間地里采摘青蒿做粑粑。
直到現(xiàn)在，霍山民間還有三月三吃蒿子粑粑的習(xí)俗呢？
我國(guó)自古就有人鬼互市的傳統(tǒng)。
只是儒家對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之，把這種常見(jiàn)的民間現(xiàn)象一再打壓，很少見(jiàn)于書(shū)籍。
多流傳于不入流的古人散筆，連野史都難覓蹤跡。
其實(shí)鬼市在民間還是很有影響力的，最出名的就是BJ的琉璃廠和西安的城墻根。
聽(tīng)早年混跡過(guò)鬼市的人說(shuō)過(guò)，BJ的琉璃廠最兇，白天里就有不少陰間鬼類(lèi)化作人樣做生意。
鬼市因?yàn)槎际且归g開(kāi)市，不少?zèng)]落的豪門(mén)貴族，也常拿著家里的祖?zhèn)魑锸聛?lái)偷偷的賣(mài)，可是拿出一些古物賣(mài)的人，并不見(jiàn)得就是人，鬼也喜歡從地底下帶東西到鬼市出售。
只是沒(méi)道行的人分不清而已，懂道行的人，就算知道，也不會(huì)追究。
鬼市過(guò)了子時(shí)開(kāi)市，都只拿電筒（從前是燈籠）看交換或購(gòu)買(mǎi)的物品，從不看對(duì)方的臉的，這個(gè)規(guī)矩，是個(gè)大忌諱。
我突然對(duì)這個(gè)鬼市很有點(diǎn)興趣了，今天查看了很多的資料，但很少見(jiàn)到正面記載鬼市的文字。只能從中的一些蛛絲馬跡中妄加推測(cè)。
《貨殖列傳》中，司馬遷寫(xiě)到蜀中卓家，提道：
諸遷虜少有馀財(cái)，爭(zhēng)與吏，求近處，處葭萌。唯卓氏曰：“此地狹薄。吾聞汶山之下，沃野，下有蹲鴟，至死不饑。民工于市，易賈。”乃求遠(yuǎn)遷。
文中所說(shuō)的汶山之下，就我認(rèn)為，是正史提到最早的鬼市所在。下有蹲鴟，就是鬼市的一個(gè)特征，汶山下是鬼市所在，陰世多用地下的富產(chǎn)的鐵石與汶山百姓交換。卓家就是能夠敏銳地發(fā)覺(jué)這點(diǎn)，御鬼得鐵，終成蜀中巨富。
老卓在史上最出名的事跡是他有個(gè)更出名的女兒，還有個(gè)更更出名的女婿。
卓文君和司馬相如的佳話，流傳至今，但卓家起家的根源，倒是反而無(wú)人得知。
當(dāng)年卓文君是個(gè)寡婦，就是卓家跟陰世的交往過(guò)密的原因。
《貨殖列傳》還提到巴地還有一個(gè)通過(guò)鬼市得鹽及朱丹的巨富，也是個(gè)寡婦，姓氏不詳，名字叫清，漢初老百姓還沒(méi)有正式的姓氏宗族的權(quán)利。
那個(gè)叫清的寡婦，到了2000多年后才出名，那是因?yàn)橐粋€(gè)叫黃易的日白佬，寫(xiě)了個(gè)《尋秦記》的小說(shuō)，TVB又把這個(gè)小說(shuō)拍成電視劇，于是大家都知道了跟項(xiàng)少龍眉來(lái)眼去的大才女秦（琴）青。
其實(shí)秦（琴）青肯定不姓秦，而且她不是才女，而是個(gè)擅長(zhǎng)和鬼做生意，死了男人的富婆。