八九章 : 宗教信仰
第89章：宗教信仰
我這一生一直還有另一個(gè)最大的迷惑。
那就是人類(lèi)已經(jīng)掌握了很多科學(xué)知識(shí)，以人類(lèi)目前對(duì)自然和自身的認(rèn)識(shí)能力，完全可以否定、放棄某些宗教信仰了。
但是，為什么在科學(xué)技術(shù)高度如此發(fā)展強(qiáng)大的今天，為什么還有那么多人有宗教信仰呢？
這世間真正有菩薩嗎？
菩薩會(huì)庇佑我們？
菩薩又為什么要庇佑我們呢？
按各位看官所說(shuō)，菩薩看人其實(shí)只是一瞬，就如同人看螻蟻一般，換位思考來(lái)說(shuō)，有誰(shuí)會(huì)對(duì)螻蟻起慈悲之心？
換一個(gè)假設(shè)，菩薩是人修行而成，那換一個(gè)比喻，菩薩就是人類(lèi)進(jìn)化而成的，在科學(xué)中說(shuō)人是由猿進(jìn)化而成的，試問(wèn)人看猿人是否有庇護(hù)之意？
那護(hù)法之說(shuō)就更讓人懷疑了，試問(wèn)他們又有什么義務(wù)和責(zé)任守護(hù)我們？
佛經(jīng)告訴人們只要相信就行，而我們的信仰到底有什么意思？
而看館們所說(shuō)的縛地靈可信的話，那我們豈不是和他們一樣？
墮入無(wú)盡輪回，每一世都在重復(fù)生老病死，我們始終如同螻蟻一般地活著。
而人吃動(dòng)物那又以輪回之法來(lái)說(shuō)下一世動(dòng)物會(huì)變成人，而下一回成人的人還吃動(dòng)物，這何嘗不是一種因果報(bào)應(yīng)！
至于護(hù)法，你更不用知道了，只有心存善念的人，才會(huì)有護(hù)法的保護(hù)。
或者天生就不是凡人，可能前世他就是修行人。
至于書(shū)上說(shuō)的無(wú)盡輪回確實(shí)是這樣，確實(shí)是因果報(bào)應(yīng)，但是你可以通過(guò)某一些途徑去改變命運(yùn)，脫離輪回。
我覺(jué)得有些兄臺(tái)好有智慧，他們總可以好好的研讀一些佛經(jīng)，或圣經(jīng)及其他一些提到因果報(bào)應(yīng)的世間書(shū)籍，比如《了凡四訓(xùn)》《安士全書(shū)》《太上感應(yīng)篇》，你們總會(huì)明白點(diǎn)東西的。
阿彌陀佛，我佛慈悲。
人為什么總是世世代代，你生我，我生你的輪回，輪回又是前世的因果，如果不了結(jié)了此，總會(huì)是反反復(fù)復(fù)，斷不完的輪回，正所謂剪不斷理還亂。
人要怎樣才不會(huì)經(jīng)受反反復(fù)復(fù)輪回之苦呢？
若不輪回，又會(huì)怎么樣？
是萬(wàn)劫不復(fù)？
是灰飛煙滅？
所有靈體存在的意義何在？
為什么？
一到晚上，我一出去總能感覺(jué)的到，身后有人好像在我后邊跟著我，我回頭的時(shí)候又看不到人？
于此，這樣久而久之，在我心靈深處就滋生了這種深深的信仰。
人類(lèi)從原始社會(huì)時(shí)期，每個(gè)朝代的人都有他們自己的信仰。
后來(lái)有的原始信仰被其它宗教信仰所取代，有的原始信仰被某種文化所取代。
有信仰的高明之處，是這些信仰再向人們描繪了通往永生、快樂(lè)、幸福的藍(lán)圖……
誰(shuí)都希望自己離開(kāi)這個(gè)世界以后，還能到達(dá)另一個(gè)更加美好的世界，能夠在那個(gè)世界里同樣獲得幸福、快樂(lè)和永生。
在唯無(wú)主義者看來(lái)，這是不可能的事情。
在信仰者看來(lái)主要就是他們總感覺(jué)自己的精神和心靈里面總有個(gè)棲息之地，而從不覺(jué)得自己會(huì)空虛無(wú)助的。
信仰作為人們的一種精神寄托，把追求未來(lái)、追求幸福作為人的一種理想追求。
用信仰激發(fā)自己的斗志、感恩、敬畏、同情、憐憫、寬容、博愛(ài)、平等、互助等等情懷，以此促使別人也要向善、積善、施善，永遠(yuǎn)都做好人好事。
但人生的真諦是什么？人生的價(jià)值和意義是什么？好像所有信仰又都沒(méi)講清楚，沒(méi)講明白？
什么是生命？天國(guó)在哪里？如何去天國(guó)？現(xiàn)存的信仰都是迷茫的？
在我這個(gè)是被世人看似是平凡在平凡不過(guò)的螻蟻人生里，而我自己卻感到自己這一生已經(jīng)很不平凡了……
一直以來(lái)都有太多問(wèn)題一直在那里困擾著我呢？
請(qǐng)求高人指點(diǎn)！
一直以來(lái)我都在從各網(wǎng)站搜索尋求未知答案……
而今，看整個(gè)社會(huì)的趨勢(shì)，信仰好像也不能解除人類(lèi)的各種苦難，所以信仰將來(lái)必定退出歷史舞臺(tái)。